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他老人家笑笑的说：“我老早知道您要气愤的，您不必要骂我，还不必要骂您太太，未来还要她来度您助您呢！谢天谢地！谢天谢地！”
许氏送他老人家出门，一出门外，便没看见踪迹了。她返来告诉我：“老师父进来便没有看见了，不知道什么原理”。我因此事，悲末路万分，又真不知道什么原理？老师父所说的话，还不敢和外子细谈。不外他老人家的衣冠珠屦，音容笑貌，一言一语，我皆深深地刻镂正在我的脑海里。
是年八月某日某时，五儿春塘果真出身，生下来便静静地睡，未闻啼声，母子还皆安全。二十六年正月，小女春垣生，我患腹膜炎，形式颇剧，治疗月余，始扭转乾坤。这一些事实，和老师父当日所说的话，皆完全符合。
抗战军兴，仓促离京返赣。二十七年一月，外子奉部令兼长国立第三中学，举家由瑞金搬家贵州铜仁。三十年春，外子转任考试院参事，到陪都重庆往了，我母子仍住铜仁。我想到我婆婆弃养，快要十年，内心极度惆怅，一想即哭。是年玄月，我四十初度后，加倍驰念，经常想报婆恩。有些人说，想报婆恩要拜佛，念血盆经。玄门万飞云密斯说她来教我念，但要拜她为师。不知道怎的，我不大乐意，三推四约，毕竟没有往她家。三十一年三月间，一夕梦见两巨僧；甲披法衣，左袒右肩，两耳垂肩；乙穿海青衣，均跣足。乙进门，呼我姓名，问我躲汉柏所造之罗汉珠尚存正在不？（此为外子视学河南时正在嵩山中岳庙老衲处得来的）。甲说：“您不必要焦急，将来有机遇，我为您引见引见。”我不知道引见什么，只随口说：“请师父把稳”。到了六月十九日，正在铜仁东岳庙作观音会时，忽有些人大声说，“皈依三宝”，“皈依三宝”，说了三四声。相互问谁说的话，都说听见了，但不知道为谁，又不知道何谓“皈依三宝”。后请示于宽岸师，始略知三皈依之意义。我等恳求皈依，他又不肯，说：“抗战时代，避祸不暇，皈依什么，将来到普陀山往皈依好了”。再三恳求，他才牵强承诺，说：“我是不肯您们皈依，生怕佛菩萨要您们皈依了。”因而且则草草，进行皈依典礼。这是我皈依三宝之始，四十岁以后会信梵学佛，于此曾经证验。但老师父数年前所说的话，事先却已忘记，没有忆起。
皈依后，宽岸师教我念大悲咒。再讨教念金刚经，他没有愿，说：“您没有懂，何须念。”一夕，梦一老僧人教我念弥陀经，念完后，见有船自空中飞过，我惊问：“船何故会飞？”老僧人说：“这是没有易见之物”。再看，则飞船没有见，老僧人还没有见，手中唯一弥陀经一卷；及醒，则弥陀经还没有了，细想老僧人的面貌神气，和在京居所碰见的，非常相像。自此以后，便经常忆起昔时的老僧人了。
次朝，宽岸师来，我以昨晚梦读弥陀经之事告之，并询何谓弥陀经，承他约略的说明白一下。是日下昼晒书，堰儿发觉张默君老师印赠之佛经一本。（南京的书本均未带出，此本不知道若何夹了出来，也是殊胜人缘）。金刚经、弥陀经、无量寿经、心经、大悲咒等，皆汇列个中。我欢乐积极，遂发心念佛念咒，日夕有常课，乐不可支。
外子于抗战时期，发心念诵摩利支天经，周少犹老居士则函嘱念诵弥陀及观音圣号；至重庆后，亲炙戴季陶老师，受其危害，信佛之念渐坚。挑选若干佛经，先行圈点，后寄至铜仁给我。正在南昌家设佛堂，常和我配合瞻礼。来台后，因龙健老之介，同皈依南华虚云老法师；并同为李老居士雪庐师之常随门生，听经学佛，颇能精进。这是他学佛人缘之大约。四十二年七月，地躲王菩萨圣诞，雪师以地躲王菩萨像数十帧赠外子。我瞥见像中衣冠珠屦。取二十四年南京寓所见之九华百岁老衲相好像，没有过面目较为年青，手中多一锡杖罢了。因而回忆以前所谈示所证验之各种事实，从头到尾，报告外子。外子悚惕跃起，谓：“如斯希有灵迹，当系地躲王菩萨化身。为什么没有早日报告我？使我负罪至今？为着您发菩提大愿，我亦知止有定，同心同德，伴随修持，这没有是您已度我助我吗？”因而，恭顺星期，深切懊悔！
十二月间，台中宝善寺请白圣法师讲“地躲菩萨本愿经”。法师系正在九华披剃的，讲经时，常谈地躲王菩萨示迹故事；经中亦屡言扶养瞻礼之道，或制塔寺，或塑画像，或燃油灯。因念及前尘往事，亦本来源根基原，详以奉述。并问九华有没有如斯神采年逾百岁老和尚？法师说：“我正在九华很多年，百余之老和尚，由未闻未见，此定系地躲王菩萨化身。他拿着一本厚册给你看了烫金的封面一些大字，不愿翻开来给你写捐，行步又那样轻飘，这便是一种咄咄怪事的示现。地躲王菩萨常有化身出游的灵迹，邻近遍地的人，多能滔滔不绝。”
经此一问，可以说是得到了个相称靠得住的比证，即可以证实十八年前之事迹，悬殊平常！证实地躲王菩萨之化身，不可名状。事先“肉眼不识圣人”，“肉眼不识佛菩萨”，致错过人生难于遭受之机遇，未能多问因果，多请开示；并且冒渎尊严，致开罪戾；真是悔之已晚，百身何赎！因而外子和我，敬谨于宝善寺地躲王菩萨座前，献供清油廿斤，聊偿区区夙愿。“至诚实恻，等一痛切；奉若神明，求哀礼忏”。容俟海宇廓清，当更偕诣九华山上，“悲恋瞻礼”，以祈遮止业障，回向法界还！日月居诸，自去岁礼忏迄今，又倏将一年了。证略记其本末，率直老实，以告同建。并恭引“本愿经”见闻长处品世尊偈云：
“吾观地躲威神力，河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，长处人天无量事。”
“欲建无上菩提者，以致出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像；统统诸愿速造诣，永无业障能遮止。”
民国四十三年十一月九日志于台中
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