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大安法师：碰着切要关头千万别丢佛号！

遇到切要关头千万别丢佛号！（图片根源：大菩文化 影：妙澄）

碰着紧迫关头能将动机放正在佛号上是好不容易的。我正在熟悉一名学佛二十好多年的老居士，有一天到我这儿说他很内疚。问其缘故原由。他说本日骑着自行车归去，恰好一辆货车迎面而来，很危险好像要碰到他的时分，他冒出来的第一念却是我的妈！而不管是谢天谢地。

“生死存亡能提起佛号”这事是开不得不玩笑的，须要长时熏建。要有刚强不拔的决心信念，以真诚恳往念，万不可以做表面文章。

您看印度圣雄甘地，他虽然被迎面而来的一个婆罗门极端分子三枪刺死，但甘地就有很好的修养，他应对暴徒和手枪时保有慈悲心，面带微笑而没有痛恨；并且中弹徐徐地倒地时，他还记取念他所崇奉的神的名字：“拉摩、拉摩、拉摩……”这也是他能成为圣贤的缘故原由。

为何要百千万亿遍的念这句佛号？

便是为了念的熟练，不管在任何情况下一挥而就的便是这句名号！

不但事相上要念熟，进一步理上念。能念之心取所念之佛全是本具的。最后能念、所念打得火热，心佛一如，圆觉妙心廓然现前，如来躲心完全翻开；契证涅槃的常、乐、我、净。

大势至菩萨便是一句佛号开门见山，以念佛心开佛知见，一念灵知现前。不假轻易，得意心开。

安泰国事西方净土的另一个称号。西方净土又被称作安泰、安养、清泰，这一些全是西方净土的表述。

“安”，怎样叫安？

西方净国可以令我们放心、安泰，那边没有各种的灾难。

“乐”，西方西方净土没有贪、瞋、痴三毒，没有人我的划分，他所安享的全是涅槃法性的欢愉，细微五尘、各种资生器具应念而至的乐。所以叫做安泰。

西方西方净国总的特点正在阿弥陀经里一句话就归纳综合了：无有众苦，但受诸乐。

这对我们很主要，一切万物性命的深处都有一个趋乐躲苦的性命本能趋势欢愉，躲免灾难。

那末谢天谢地发愿顺众生，一定要顺众生心里的需求，来创建一个安乐国。那样才可以使众生的心，可以像众水晨海一样地奔腾曩昔；若是这处所很苦，谁也不容易想去的。

就好像80年代很多人喜好移民到西方欧家往，到那儿他会感觉生计压力比较低一点；然则目下当今，有很多人就不想往了，由于那儿有金融危机等题目，很苦。各人就挑选返来。

进来返来，究竟是什么让众生有的这类进退的挑选？

“安泰”！

“安泰”是一个主要条件，人人皆期望阔别统统惧怕，取得安泰。所以西方西方净土的设立建设标准便是让众生阔别统统惧怕，取得安泰。

“国”便是刹土，西方西方净土是谢天谢地法王所统的一个天下，没有政治、经济的举动，独一的内容便是修道。

不像我们这个人间有世俗政治上的国王，在那里完整便是法王所管辖的中央。国中天人皆是他座下的门生，皆依止他修学佛法，终究以成佛作为方针。并且在成佛的历程傍边，大师上求佛道，下化众生，悠游乐哉！

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