大同放生鸟类有哪些图片，当代画僧首届中国画研修班开学典礼暨大同书院成立

一、云南放生的地方哪里有

1、大菩文化安徽讯为践行社会主义核心价值观，发扬佛教的优秀传统文化。9月20日，安徽投子寺举行中国画研修班暨大同书院成立揭牌仪式。此次活动由安庆市佛教协会主办，桐城市宗教局、桐城市佛教协会协办，桐城市投子寺承办。

2、上午10时，仪式于桐城投子寺开幕，在庄严的国歌声中，开班典礼暨揭牌仪式正式开始。安庆市委统战部副部长，安庆宗教局局长张旺牛；安庆市宗教局副局长方祥；桐城市委常委、组织部长、统战部长徐金贵；桐城市委宣传部常务副部长陈炜；安庆市统战部宗教科科长刘福用；安庆市宗教局宗教科科长金隆国；桐城市民族宗教事务局局长疏波；安徽二祖寺方丈、少林寺禅堂首座绍云长老；安徽省佛协副会长兼秘书长、鼓山寺方丈智文大和尚；山东省佛教协会副会长、南山寺方丈真龙大和尚；安庆佛教协会会长天通法师；安庆佛教协会副会长心广法师、行渡法师、西来法师、善来法师、行义法师；著名作家、九华山佛学院客座教授黄复彩；赵朴初研究会研究员、《安徽佛教》主编余世磊；安庆市各县市区佛教协会负责人以及诸位大德、书画家出席了此次活动。

3、安庆市佛教协会会长天通法师首先对前来参加本次典礼的所有人表示感谢，他说到：此次中国画研修班在安庆举办，也是具足了最好的因缘。安庆深厚的禅宗文化必然给各位画僧以丰富的滋养，安庆美丽的山水也必然给各位画僧以美妙的灵感。也希望各位画僧在这里认真学习，刻苦精进，取得丰硕的创作成果，在当代佛教文化的殿堂展示你们的风采。

4、桐城投子寺住持演一法师介绍了研修班的缘起：在2006年，清华大学高研班的一些同学，根据教学大纲带领全国各地的学生到九华山写生。当时在九华山，就做了一个梦，也是因为梦，让我生起了对佛法的热爱与恭敬。佛教几千年以来，已经出现了很多书画僧。从两晋到明朝，有资料可查、文字记载的书画僧，竟有两千人之多。中国历代的书画僧对我们中国传统文化和艺术，都起到了推动、传承及奠基的作用。正是因为古来大德用笔墨做佛事传承文化艺术，给了我这个动力，让我更加的想办中国画研修班。

5、研修班代表觉枝法师在致辞中表示感恩宗教局、政府各级部门领导以及安庆佛教协会对投子寺开办书画研修班的关心和支持。研修班教师代表刘怀勇在致辞中表示，中国画和书法是一种语言一种形式，用它来弘扬用它来表法，用它来传递我们佛教的知识。

6、安徽佛教协会副会长智文法师致辞到：中国文化博大精深，佛教文化也是中国传统优秀文化的重要组成部分，可以说佛教的文化影响了我们中华儿女一千多年，至今任发挥着重要的作用。当地政府提出以中国传统优秀文化经用宗教的发展，那佛教也要发扬佛教文化，回馈社会众生。

7、安庆市宗教局局长张旺牛致辞到：桐城是历史文化名城，在中国历史上曾涌现出一大批优秀的各具代表性的书画家。为佛教的事业做出了巨大的贡献，给世人留下了宝贵的文化遗产，此次书画研修班的举办可以说是安徽省的首创。相信本次书画研修班的举办将会丰富安庆禅文化内涵，让更多人认识佛教对中国文化的发展所起到的重要作用。

8、最后，绍云长老、张旺牛局长等嘉宾大德共同为大同书院揭牌。禅，因为书画艺术的糅合而灵动生气，书画艺术亦因禅的理念而气象万千。此次研修班的开幕，必将为中国佛教文化宝库增添更多的宝藏。（现场记者：妙静果信）

9、桐城飞瑞雪投子上新妆安徽桐城投子寺观音宝殿圣像开光大典圆满礼成

10、──十六年八月提议──

二、澳门放生群

1、民国十二年开第一次世界教育会议于旧金山，予时办佛学院于武昌，曾以有关教育之一文，托中华大学陈叔澄校长携至会上宣布。比闻去年八月开第三次会议于坎拿大，分组讨论内有道德教育组、教育和平组，而尤注意研究Hermaniordan之如何以教育实现世界和平之一文。余因撰此文，托郭秉文博士提出会议，以请公决，颇得公众同情焉。

2、古时、似乎曾实施道德之教育，然大抵为一宗教一学派之教育，别户分门，党同伐异。学术之师弟授受，比财产之父子传承，好称家法，动夸秘珍，自私自利，相蔽相欺。故虽貌为道德，其实每图利禄，可谓之宗派的经济教育，不能以道德教育名也。近今国家主义与民族主义崛兴，教育亦随之转为国家民族之教育，其旨在陶铸一国之民为一团，以供其国家民族竞存争胜之用。学派之教育虽渐融化，而宗教之教育则仍继其旧，因之有宗教以外之教育，亦有教育以外之宗教。宗教与教育之分，实分于近今之国民的政治教育也。此国民的政治教育，唯富以其国强其民为事者也。今谓宗派与国民之教育，虽其范围广狭不同，要皆各蔽以私，未能大公而无我也。始以教育生于其心，卒以行事害于其政，故战争时作，而难致世界于永久和平之境也。欲革其弊，当正之以德，超脱各教宗学派、国家民族之拘碍而融解之，取其精华，弃其糟粕，以成为普益全世界人类之大同的道德教育，庶其天下为公和平可期耳！

3、以宗派的经济教育造成以经济为中心之社会，一切皆自私自利的家产化，其极致即为今此资本主义为中心之社会，于是社会常现阶级战争之病象而成战争之世界。反动方面，遂有共产党乘之而起。然共产党纵能颠覆资本主义为中心之社会，而未能建设和平之世界也。以国民的政治教育造成以政治为中心之社会，一切皆争强争霸的国权化，其极致即为今此帝国主义为中心之社会，于是社会常现国族战争之病象而成战争之世界。反动方面，遂有无政府党乘之而起。然无政府党纵能颠覆帝国主义为中心之社会，亦未能建设和平之世界也。然则孰能建设和平世界乎？曰：唯大同的道德教育。言大同者，示超脱宗教学派、国家民族之各异，然非毁灭之也，特解其私蔽，集其众长，以全世界人类之公益为依归耳。言道德者，道者公理，德者正义，示超脱经济上争产与政治上争权之罪恶，然非破弃经济与政治也，特令经济政治皆成全世界人类的公理正义之道德化耳。中国有古书曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所归，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己──经济道德化的真共产──；力恶其不出于身也，不必为已──政治道德化的真无政府──。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。最足表明大同的道德教育之义。至谋闭不兴，盗乱不作，外户不闭，则战争世界成和平世界矣。但其本乃大道之行，所谓大道之行者，即大同的道德教育之施行耳。故和平世界必由大同的道德教育造成焉。

4、以大同的道德教育造成以道德为中心之社会，一切皆公理正义之道德化，曰“亦有仁义而已矣”；曰“道之以德，齐之以礼”；曰“十善为人道之正行”，皆斯义也。极致即为全人类自由平等之和平世界。经济政治既大同的道德化，则大同道德化的经济政治，亦大同道德之一端，无大同道德外之经济政治也。宗教学派既大同的教育化，则大同教育化之宗教学派，亦大同教育之一端，无大同教育外之宗教学派也。何则？以离去个人修养、社会修养之教育，无别宗教之可得。故修养之究竟莫过于圆成正觉，普济群生，而求真利众，为人类终身可行。此即宗教修养，亦即大同的道德教育之纲骨。至迷执之谬习，当自镕解而无迹也。

5、然此大同的道德教育，由如何推行之以实现和平世界乎？曰：由世界教育会议，组织一“大同的道德教育运动”。一方解放宗派的经济教育与国民的政治教育之拘蔽，一方唤起全人类世界小中大学之教员与学生皆同情于此之运动。全世界之教育界，若能以坚决一致之主张，下百年树人之工夫，则百年之后，大同的道德教育行，而和平世界亦造成矣！

6、佛教在线大同讯10月18日上午的大同市新荣区弘法寺艺术研究院上空，阳光和煦，碧空万里。研究院内，人头攒动，气氛热烈。这里，正在举办一场别开生面的活动——首届诗书画艺术节。来自北京、上海、山西、内蒙古、广州、云南、浙江等七省市区近百位艺术家和市区领导参加了此次盛会。

7、本届诗书画艺术节的主题为“不忘初心·天下大同”，目的在于全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与新时代中国特色社会主义相适应。通过诗书画艺术节的举办，来传承中华文脉、增强文化自信、繁荣文艺事业、推动文化建设。

8、艺术节在雄壮的《义勇军进行曲》和冉冉升起的五星红旗中拉开了帷幕。

9、主持人宣布艺术节开幕后，大同市新荣区弘法寺住持、弘法寺艺术研究院院长释中峰致欢迎词，新荣区统战部副部长郭建军、堡子湾乡乡长熊向峰分别对艺术节的举办作了祝贺讲话。

10、之后，大同市文联副主席张新明、原市人大副主任马维平、中国传统文化促进会新二十四孝编委会总策划彭江涛（北京）、大同市佛教协会新荣分会秘书长刘云霞等嘉宾都作了精彩的发言。

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