经常代放生的好处

2023-02-12 09:06作者：admin

　　炎天三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气高低交合，各类植物多数开花结实了，是万物繁华娟秀的季候。夏日天气酷热，是人体吐故纳新茂盛的期间，人体阳气外发，伏阴在内，此时要顺应自然，注重养生，对防病健身、美意延年是大有裨益的。

　　说到老人的夏日养生，由精力保养、起居保养、饮食保养、活动保养四个方面谈。

　　一、精力保养夏日暑气适时，骄阳炎暑，腠理开泄，汗液外泄，汗为心之液，心气最易耗伤。正在酷热的夏日，尤其要器重精力的保养。夏日神气保养要做到神清气和，欢愉欢乐，襟怀宽广，使心神得养。正在万物繁华的炎天，应有普遍的兴趣爱好。应用业余时间多加入一些有意义的文体流动，若是前提允许，还可加入夏令营流动，外出旅游，消夏避暑等，如许即便人神怿气愉，又能够锻炼身体。

　　两、起居颐养。夏日是人体心火旺，肺气衰的时节，人该当晚睡夙起，顺应自然，颐养阳气。晚些入眠，以顺应自然阴气的缺乏，早些起床，以顺应阳气的充盛。因为炎天太阳升的早，清早氛围新奇，夙起后到室外加入一些流动，对增强体质很有好处，夏日多阳光，不必要讨厌日长天热，仍连结加入劳动和锻炼身体。因为炎天正午气温特别高，晚上睡眠时候较短，要恰当昼寝，以清除疲惫，连结充分的精神。夏月暑热湿盛，宜防暴晒降室温，但弗成只图一时之快过于躲热趋凉，切弗成在室外露宿、卧居湿润的地方及坐冷地。睡眠时亦弗成以让风扇直吹，有空调设备的房间，亦要留意室内外温差不必要过大。

　　正在树荫下、过道里，凉台上纳凉的时候不适宜太长，夏夜室外纳凉回寝不行太晚。因为夏日暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，机体最易受风寒湿邪侵袭。若是不注意调摄，人体气血虚弱，再遇外邪入侵，很简单导致手足麻木不遂、面瘫等病。正在穿着层面，因为夏每天热多汗，衣服要薄一些，衣衫要勤洗勤换。

　　三、饮食保养夏日天气酷热，人体气血趋势体表，构成阳气在外，阴气内伏的生理状况。人的消化功效较弱，食品保养应着眼于消热避暑，健脾胃益气。因而，饮食宜选平淡爽口，少油腻易消化的食品。适中选具有酸味的，辛香的食品，以加强食欲。夏日的饮食要多辛温，少苦寒，节冷饮。盛暑盛夏，因出汗许多，常感口渴，所以适当用些冷饮，可赞助体内披发热量，填补水分、盐类和维生素，起到清热解暑的作用，如西瓜、绿豆汁、赤小豆汤等，皆有优越的清暑解渴的作用，但切忌因贪凉而暴吃冷饮、冷水、凉菜、生冷水果等。

　　炎天要特别注意饮食卫生，预防肠道流行症的发作。因为炎天饮水过量，冲淡了胃液，降低了胃液的杀菌力，使致病微生物轻易经由过程胃进入肠道;另一方面，湿热的气候环境还合适微生物的发展生殖，食品极易腐化变质。因而，炎天必需把好“病由口入”这一关，没有吃腐化变质的食品，没有喝生水，生吃蔬菜水果一定要洗清洁，养成优良的饮食卫生习惯。

　　四、活动保养。俗语说：“冬练三九，下练三伏。”炎天的活动磨炼对康健起着主要的作用。夏日常常参加磨炼，可增强体质，进步机体的抗病本领。夏天气候酷热，人体损耗较大，若好长工夫正在阳光下磨炼大概导致中暑，所以，只有放置公道才可以收到好的健身结果。首先活动的工夫放置公道，最幸亏早晨或薄暮天气凉快时开展室外活动磨炼，早晨起来到公园、河畔、湖边、天井等氛围新颖处迎着向阳，挑选符合的项目磨炼，如慢跑、太极拳、气功、广播体操等。晚饭后，到外边落拓的漫步，对身体大有优点。

　　正在沐日或符合的时候往江河、湖海开展泅水磨炼，最益于调理情志，消弭疲惫，增长康健。其次，夏季磨炼要做好须要的防护办法。正在阳光下磨炼时，要戴上红色遮阳帽或凉帽，制止阳光直射头顶部。磨炼时穿的衣服以松软、广大、色浅、便于身体散热的款式为好。室内磨炼要敞开窗户，使空气流通。露天室外磨炼，出汗较多时，可适当饮些盐开水，没有要喝大批的凉开水;若是活动以后混身大汗，没有要用冷水冲头或冷水浴，如许简单伤风，或引发枢纽痛苦悲伤。最好洗个热水，既可以消弭疲惫，又使人感触非分特别舒适。别的，炎天磨炼的活动量要适度，没有要过分疲惫。得了高血压、心脏病、肥胖症病人及年迈体弱者，没有宜正在烈日下或高温环境中开展活动磨炼。

　　成惠民取诸居士，

组织一助念往生社，于本镇武圣庙。每个月遇期来此念经。念毕，讲说净土秘诀之长处，取其建法，并临末助念之举措。凡是入社者，均当依之而行。其有社友，或非社友，请往其家助念者，当本大菩提心，劝导病人及取家属。俾各依佛法，勿任凡是情。开示以后，大师同秉同心专心以念，必期其亡者直下往生西方然后已。能成绩别人往生，待至本人临末，必大有成绩本人往生者，切勿以不关己而忽之。至于同社念经道友，平居当取家庭中家属，说其临末助念之长处。取预先沐浴、更衣，并对之饮泣之祸患。当请一本《饬末津梁》，令其详知。迨至怙恃，或余家属，临欲命末，家庭中家属，同为念经，令彼心存正念，随佛往生。并请社友为其助念。此时危如累卵，干系甚大。

当将丧祭各种虚华之费，移于此时用之。当将哀毁尽孝之诚，移于为亲念经。须令家属，悉听社友引导，切不可狃(音niǔ)于风俗，以误大事。孟子谓，养生者不足以当大事，唯送命能够当大事。

况临终能以念经相助，则正念昭彰，随佛往生。造诣亲往生，便是造诣亲作佛。凡是作佛者，必度无量无边众生。人间尽孝之事，尚有大于此乎。

是宜竭尽吾诚，而死力助之还。倘或狃于风俗，不以造诣正念为事。或预为沐浴、易服，一经震动，心已纷动，若或痛苦悲伤，必生瞋恚。若或堕泪，必生爱情。纷动，则正念已失，莫由往生。瞋恚，则或致腐化毒虫之类。爱情，亦属存亡基础。

人非病狂，谁忍以行孝之愚诚，坏亲正念，令其失了生脱逝世，以致成佛之巨益，致堕三途恶道，及常劫循环之极苦乎。