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“性戒”和“遮戒”是什么

作为佛教徒，都应该了解在家居士所应遵照的五条戒律：没有杀生、没有偷窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒。

大师有无发明，前四条戒律看上去束缚的题目对照具有原则性，划定的领域似乎对照广大；而第五条戒律束缚的题目对照详细，领域还对照狭窄。这只是一种感性上的认知，详细到佛法上来说，就涉及到律学上的两个很主要的观点，即：“性戒”取“遮戒”。

所谓“性戒”，是指针对“素质性的罪行”而订定的戒律。性戒所划定的内容，岂论是否佛陀订定的，还无论是否佛教徒，只要违犯了性戒，就要感化将来的三途恶果。

五戒中的前四戒就属于性戒范围。所谓遮戒，是由佛陀亲自订定、只有佛教徒（即受了戒的人）才遵行的戒律。

五戒中的“没有喝酒”戒，就属于“遮戒”领域。

前四条性戒，是针对人自己的有情之境所订；后一条遮戒“没有喝酒”，是针对无情之境所订。“性戒”自然是佛法和人间法都没有得违犯的戒条，而“遮戒”虽然说只是佛教徒所遵照的，然则违犯了“遮戒”是很简单激发违犯“性戒”的。

以五戒为例，我讲一个小故事：

有一天，一位少爷单独枯坐家庭中，到了吃午餐的时间，他很想喝上两杯。但是看看面前，酒是现成的，便是贫乏下酒席。正在犯愁的时间，溘然近邻邻居家院里的一只鸡飞到了自家院里。少爷喜出望外，就把鸡宰杀以后，干下酒席为吃了。合法花天酒地之际，听得有些人拍门。他开门一看，原来是近邻邻居家的大嫂。大嫂问道：“兄弟，看到我们家的鸡了吗？”少爷回答说：“没有呀。”此时，少爷酒劲发生发火，他醉眼看得大嫂甚有几分姿色，杂念顿起，于是就居然对大嫂动手动脚起来。以后被送押官办，酒醒以后悔不当初。

故事说到这里先打住。这名少爷为了“喝酒”而杀了别人家的鸡，犯了“杀生”和“偷窃”两条戒；邻家大嫂问他看没看见自家的鸡，他谎说没有，又犯了“妄言”戒；末了他非礼大嫂，犯了“邪淫”戒。可见，因为犯了一条“遮戒”，进而将四条基础的“性戒”齐犯了。

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