最简单的有效代放生仪轨

《玄赞》上说，「对等持心而至于境」，眼对色、耳对声，以声为境，鼻闻香、舌尝味，六根正在六尘地步傍边修定。「晒台曰」，便是智者大师说的，「若以空慧，照诸禅定各种秘诀，出身以致无量三昧。」这句话说得好。

空，空慧是什么？我们常提及心动念、辨别固执完整绝对放下。这是什么境地？这是自性现前。起心动念是无始无明懊恼，是懊恼的根；尘沙懊恼，尘沙是比方多，是辨别心，辨其余阿谁动机无量无边，像尘沙一样；见思懊恼是固执，妄自尊大，喜好攻讦他人，定见许多，欠好，这个懊恼制作六趣轮回。

若何能正在地步里头如如没有动，工夫。听他人说话说得对的，跟佛讲的是相应的，没有说话，颔首笑笑；说得没有对的，如如没有动，像正在禅定傍边，没听到。这是海贤老和尚表的，我们要学。没有必要一听到即刻就发表意见，要能沉得住气，该说的时分说，没有该说的时分没有说。起心动念、言语做作，本身先要想到，要背因果义务。便是我常讲的，您正在制作循环，六道就这么出来的。

所以这个空慧，好，什么都不固执。这个空是真空，便是至心。至心为何叫空？至心没有物质现象，没有动机的现象（便是心理现象），也没有自然现象。它在那里？它无处不在，它无时不在，我们对它毫无感到。有空慧的人，他契进地步。他为何能契进？由于他没有起心动念，没有辨别固执，自然跟它融成一片，便是法身菩萨。

所以能出身以致无量三昧。幻相无量，诸法无量，惠能大家说得好，「何期自性，能生万法」。万法便是无量，万法傍边任何一法都没有固执、没有划分、没有起心、没有动念，便是出身无量三昧。也便是说，您关于无量无边，佛家讲遍法界虚空界统统统统地步，您看到、听到、闻到、接触到，都没有起心动念，这就叫无量三昧，真功夫。

为何生无量三昧？您晓得全部的现象都没有是真的，凡是全部相皆是虚妄。由哪里来的？自性生的，何期自性能生万法。能生万法的自性，真空，所生的万法叫妙有，妙有非有，真空没有空，为何？它能生。妙有满是假的，没有一样真的，所以要放下。放得一清二白，您得大自在，您康乐非常，聪明现前。

这个聪慧是由心性流出来的，没有管是学的。由什么地方施展阐发？没有管人家问您什么问题，您都能解答，还解答得满有原理，没有管您有学没有学，这是聪慧。学得来的器械是常识，没有管是智能，聪慧没有管是学来的，是由三昧里头生的。您看，「出身以致无量三昧」，然后三昧出身无量聪慧。

文章恭录—2014净土大经科注第102集2014/09/01

　　放生是第一有益的好事，是最快的方法。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见拯救的好事是极度之大。

　　一、改运

　　两、财气

　　三、人缘

　　四、安康

　　五、消灾

　　六、寿命

　　七、聪慧

　　八、好事

　　九、安定

　　十、面相

　　十一、繁华

　　十二、善缘

　　十三、心态

　　十四、黑甜乡

　　十五、环境

　　十六、家庭

　　十七、伴侣

　　十八、厚德

　　十九、家属

　　二十、后代

　　放生让性命连续，我们还会得以连续性命的机遇。而放生让众生获得高兴，获得安闲摆脱，获得重获性命的欢愉。

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