河北哪里代放生鱼最安全，河北佛教遗迹印象记
一、广东代放生组织
1、绵亘千里的大别山脉，是我国少数几座南北走势的山脉之全部山脉由湖北省疆域，经安徽、河南两省，一向延展到河北省境内。位于河北西南的武安市、涉县两地，就深处大别山的丛山峻岭当中。上半年，应河北杨国英居士之请，笔者和中国佛教图书文物馆处置房山石经研讨好多年的法映法师去了一趟河北境内的大别山区，得以参访观察了两处佛教文化珍宝——北响堂山石窟和西顶山摩崖石经。
2、北响堂山位于河北省邯郸市西南武安市所辖峰峰矿区磁山镇通两煤矿的邻近。由涉县县城动身，沿三○九国道东行半小时，拐向东南，就抵达了武安市的磁山镇，下公路绕通两煤矿东行，经由一段曲折高低、坑凹不服的泥道，终究抵达北响堂山脚下。开始映入眼帘的是一座外形根本无缺的砖塔，塔身六面九层，最上面两层的飞檐已风蚀殆尽，四壁砖造的佛像、扶养天和小塔图案肃静清楚，塔前（南方）空中上供星期用的具状汉白玉石留存无缺。塔东两十米处立一石佛，高四至五米，头顶部及两臂已不存。正在塔和石佛之间，是常乐寺的正门。现在的常乐寺除当地人新建的庙门和围墙圈出的占地甚广的遗址，尚能使人想见当日情状者，只剩下院中的荒榛蔓草和俯拾皆是的断碑、石柱、残垣等正在诉说汗青的苍凉了。进入庙门，一座小型石塔正置道中，石塔后是一佛殿，殿已不存，殿内石雕佛像尚正在，均无头顶部，不外依青狮白象和手势来看，应当是卢舍那佛及文殊普贤等胁侍菩萨。厥后殿堂还有多处，皆只剩下殿基或庞大石柱，殿堂之间石幢和残碑星罗棋布。稍一检察，碑文题名处多有“宋嘉□□年”、“大金大定□□年”、“大明嘉靖□□年”、“□明隆庆……”、“大清康熙□□年”、“大清同治□□年”等等字样。据《资治通鉴》、《续高僧传》上记录，及当代日本人曾布川宽的《响堂山石窟考》考据，常乐寺最初建于北齐文宣帝期间，原名石窟寺。据毕沅著《中州金石记》卷五所收《大金正隆四年常乐寺重建三世佛殿记》记录，此寺及山上石窟中的三座皆是北齐文宣帝高洋（550—559年正在位）出巡时见数百圣僧行道而开窟、刻像、建寺的。此寺正在北齐后主天统年间（565—569）更名智力寺，到宋代仁宗天子嘉年间（1056—1063）则命名常乐寺，一向沿用至今，史乘和民间还多以石窟梵刹或常乐寺称之。正在现正在的庙门口有一块清代康熙两十四年（或四十两年）的《重建常乐寺碑》，外型简朴粗拙，呈青灰色，取普通石头没有什么差别，但拿石块悄悄敲击，能收回钟磐的声音，清脆悠扬，使人称奇。
3、由常乐寺东行百余米，就进入北响堂山了。山行数百米，沿途凿有一排石龛，其高度恰恰能让人正在内里打坐。经由一段挺陡的石阶后，抵达山的半腰，这儿面西和面南并排开凿有一排石窟，大窟三座，小窟两座。值得一提的是，最北边的石窟中，前半部呈长方形，比拟空阔，不知道之前作何用处。正在洞窟底部雕有三世佛像：中央是双足自然下垂的将来弥勒佛，右边是已往迦叶佛，右侧为现正在释迦佛。由此格局，可见事先弥勒信奉的风行。位于中央的主窟相当大，洞口均是明代为庇护石窟而砌成的窑洞形拱门。门上并留有出气孔，天光能由出气孔中透入，使得窟内其实不显得阴暗。窟内四壁石龛，置有明清时期镌刻的黑石卢舍那佛十二尊，这是正在抗战时期由本地住民搬到山下躲了起来而得以保全的。别的一切佛像，包罗那些胁侍菩萨、金刚力士、扶养诸天等等，全是正在山岩上直接镌刻的。它们的头顶部，正在战乱取大难中被毁，这情况基本上取山西云岗石窟一样。
4、其次遭劫的是手臂一些，而别的服饰、肃静等根本无缺，使人还能够设想出诸佛菩萨正在为天龙八部说法时崇高高雅、慈和自正在的身姿。一些的石像和肃静具（如藻井等）还涂有以赤色为主色调的纹彩，使之更具神秘感。石窟的内部除镌刻种种模样形状各别、跃然纸上的石像外，正在四壁和外边一些崖壁上皆经心刻有石经。这一些刻经篇幅庞大，所刻的典范有宣示成佛阶次的《十地经》、以必由之路证进诸法实相的《维摩诘经》、属法华三部的《无量义经》和论著《法华经优波提舍》，和宣传弥勒净土的《弥勒成佛经》。据材料上载，此处还刻有《胜经》、《孛经》等。史料还记录最初是由僧稠法师于北齐文宣帝期间正在这儿主持制窟和刻经。
5、西顶山摩崖石经属于娲皇宫风景区。娲皇宫位于涉县的西顶山，西顶山又称汤王●或娲皇山，是商代汤王的陵墓所正在地，也是传说中炼石补天的中央。西顶山山势秀丽挺拔，四周环水，右边山势绵亘跌荡，形如蟠龙戏珠；右边山势险要错落，状如恶虎抱符。主峰西侧是一绝壁，山岩紫色，山顶及四周树木葱茏，团体如一个庞大而精细的屏风。沿山下九曲十八盘的石阶迤逦而上，达到绝壁半腰，劈面是“娲皇圣境”的牌楼及南北一字排开的对称的五座楼阁。中央主楼宏伟宏伟，共有四层，雕廊绘栋，背倚绝壁，楼体以数根巨型铁链拴附崖壁，可谓中国古建筑中的一大异景。这组宏伟富丽的建筑群，便是娲皇宫，是涉县也是全国最大的供奉女娲的中央。女娲正在中国民间信奉中，是一名创制天下取性命的女神。女娲制人和炼石补天的故事，正在中国几近是家喻户晓的，其影响力不亚于西方《圣经》天主创制天下之说。娲皇宫还供奉有蚕花娘、天花娘等一系列民间女神，使这里成为中国最有代表性的民间女性崇敬圣地。正在主楼的右边和牌楼的左边各有一大块被磨平的崖面，刻有石经数部，字如杯口巨细，篇幅更是庞大。石经崖面高约五六米（有两层楼高），宽两至三米，字体作风和开凿伎俩，几近取北响堂山的刻经雷同。石经的内容有：讲授有为法如虚无飘渺的《金刚经》，讲授“诸法空寂”般若思惟的《思益梵天所问经》，奖饰慈善精力的《法华经·观世音菩萨普门品》，和推崇弥勒信奉的《弥勒菩萨经》等。
6、由整体的气概来讲，北响堂刻经同西顶山石经是同等的：字如杯口巨细，刻法正规苍劲，深半分有余，似楷似隶似碑；笔法变幻莫测，中规中矩而没有拘谨，集古拙、刚毅、娟秀、隽永之特点。据长时间处置房山石经研讨的法映法师讲授，北响堂刻经和西顶山刻经同房山石经当属统一期间。静琬大家刻房山石经时已考虑若何生存的题目，故而刻成石碑，而北响堂和西顶山的刻经者们好像未考虑这一点。有据于此，北响堂取西顶山的刻经，好像要早于房山石经，并且唐朝道宣撰《续高僧传》上纪录的僧稠法师是北齐文宣帝期间的人，静琬大家则取露台智者大家是统一时代人。北响堂和西顶山刻经因为篇幅过大，则有没有容易浏览和护卫等缺憾。自打两汉期间释教传入东土，中国古代盛德们正在努力翻译和收拾整顿这一些宝贝的取此同时，受“终法”思惟的危害，为生存和弘传这一些文籍而费尽心机。由那些残余的重建殿堂、刻经好事等碑记上，能够隐隐看得出，由唐朝到明清期间，这类忧患意识皆一向有所表现。
7、经由几何世纪的风霜雨雪，大别山中的北响堂山石窟和西顶山石经，已不复往日的灿烂取庄重了，常乐寺取石窟的佛像毁于侵略者的烽火（至今本地人仍记得此事）和汗青的大难，所幸的是作为灿烂汗青的重心——摩崖石经，反而幸免于难，还具有相称了不得的文物价值和研讨价值。不外，所有的石经因为好长时间得不到回护，雨水浸渍、风化腐蚀等现象严峻（明清期间曾建过护檐，现正在大多数已残损）。别的，本地公众信奉看法中的文物回护意识不敷，好长时间香烛的油烟熏烤，使得石像和刻经已“面目一新”了，尤其是那些彩色图案有的曾经变得无缘无故。据本地工作员讲，该处的文物部分和佛教界都没有相应可供研讨留存的材料，如图片或拓片之类。西顶山的导游小姐则说，那边的摩崖石经，只正在县里的某部分才有一份拓片的复印件。石窟、石经，这一些中国佛教文化遗产的宝贝，让人不得不不被它的陈腐魅力所吸引、惊服，而又深深为它的近况感应惋惜。
8、回京之后，笔者心中仍然久久不能平静，因此写下这篇文章，期待以一个释教徒虔诚的知己和满腔的激情亲切，来唤起社会有识之士对释教文化遗产的继承和保护意识，并以此作为中国释教二千年的一份小小献礼!
9、转载自日本京都《东方学报》第61卷，曾布川宽《响堂山石窟考》的注。
10、不克不及确定是弥勒四经中的哪一部。四经即：《弥勒上生经》、《弥勒下生经》、《弥勒菩萨成佛经》和《弥勒本愿经》。
两、河南那里代放生最好
1、当代释教学者林子青老师等正在研讨房山石经时，曾考证出静琬大家系智者大家的门生，笔者未见原文。
2、河北隆兴寺摩尼殿壁画掩护工程正式规复修复
3、大菩文化河北讯4月21日，河北省正定县文物保管所泄漏，此前受气温危害歇工的正定隆兴寺摩尼殿壁画回护工程，日前正式规复修复事情。该工程由敦煌研究院承当，现在修复壁画病害面积总计73平方米，估计年末“洗去灰尘换新妆”。
4、隆兴寺坐落于河北省正定县，创建于隋开皇六年，1961年被中国国务院肯定为首批全国重点文物保护单元。该寺重要修建之一的摩尼殿建于宋朝，是我国现存唯一带抱厦式的宋朝修建，被古建专家梁思成誉为“天下古修建的孤例”。
5、正定县文物保管所副所长崔伟丽引见，摩尼殿壁画大部分为明朝作品，均为整壁绘制，现存面积近400平方米，正在研讨元朝初期山水、人物、花鸟竹石的画法和艺术风格的演化上有主要价值。因为长时间的自然陵犯，壁画生存状态较差，存正在较严峻的起甲(颜料层翘起)、酥碱、颜料层脱落等病害。
6、2012年，河北省文物局取敦煌研究院壁画庇护工程中央签订协定，成立了依托于敦煌研究院的国度古代壁画取土遗址庇护工程技术研究中央河北事情站。2014年末，《河北正定隆兴寺摩尼殿壁画庇护计划》取得国度文物局核准，隆兴寺壁画的修复事情随之正式启动。
7、“摩尼殿壁画珍爱工程工期为两年，于客岁4月15日正式完工，10月30日歇工，本年的修复事情于4月20日启动。”崔伟丽表现，因气候缘故，摩尼殿壁画修复事情气候转冷时会歇工。
8、敦煌研究院馆员、高等修复师刘涛默示，壁画修复是一项持续性的事情，壁画资料本身的老化、留存环境等因素还会对壁画形成危害。“有些危害是肉眼没法观察到的，我们还得由预防性掩护层面想办法，将这类危害降到最低。”
9、据悉，此次壁画修复事情将根据隆兴寺壁画没有同病害的显示特点和水平，严厉根据“没有改动文物原状”及最小参与、最大兼容的基本原则，挑选相宜的护卫质料和修复工艺，根据护卫法式分步施行。
10、国宝《赵城金躲》首批百卷回归广胜寺
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