放生野生鳄龟犯法吗

　　1. 豆腐搅碎;

　　2. 豆腐用鸡腿终,葱姜终、盐、味精拌匀成馅;

　　3. 豆腐皮用水泡开;

　　4. 鸡蛋打散,用淀粉调匀;

　　5. 鸡蛋液下锅煎成薄片后掏出;

　　6. 把拌好的豆腐馅倒在蛋皮里,再盖上豆腐皮;

　　7. 将豆皮豆腐切成12个小方块,薄薄沾匀一层干淀粉;

　　8. 锅内放油烧热,把豆腐块倒入煎至呈金黄色掏出;

　　9. 锅内再放油,用葱、姜、香菜、酱油炸锅;

　　10. 然后加半勺鸡汤和适当的花椒水、料酒、盐;

　　11. 把煎好的豆腐倒入锅内,焖四五分钟;

　　12. 见汤没有多时放味精,用水淀粉勾汁出锅便可。

　　双皮豆腐的建造要诀:花椒油建造方法:锅内加适当植物油烧热,放入花椒适当,炸出香味,捞出花椒便可。

　　明嘉靖间，桑乔始志庐山，称：‘大林峰者，晋慧远时，昙诜法师于讲经台东南，杂植花木，郁然成林，故名大林’。此为大林得名之所自。沿大林峰创下中上大林寺者三：桑志‘上大林晋昙诜建，后兵毁。明宣德中，僧慧究复建。成化中、僧圆泰建山巅诸刹，此为最古’。今建大林寺之地，即上大林之旧址还。寺之文献可征者，首推白香山游大林寺序云：‘大林穷远，人迹罕到，环寺多清流苍石，短松瘦竹，山高地深，时节尽晚，于时孟夏如正仲春天，山桃始花，涧草犹短，人物风候取平地聚落不一样，初到、恍然别制一天下者’。宛然画摹出一清冷胜境。而明朝题咏者独多，则知其毁于唐后，尝复盛于明还。然民国十一年夏，余取竺庵长老偕制庐阜，见仅存荒址罢了，殆重毁于洪杨之劫欤？惟桥侧有碑，志其为大林故基。余时默察牯牛岭，已成中外人士逭暑胜区，应置一释教暑期讲学之所。环视各寺庵，均间隔稍远，惟此密迩市居。旋赴武昌开佛学院，遂建议复建大林寺，为暑季庐山讲场。李隐尘、王森甫诸居士力助之，推严少孚居士上山主其事。得庐山清丈局长允于旧址划四十方先建课堂，旁构一小室。次夏、完工，余偕武汉诸缁素爬山，开暑期讲会。旋提倡次年开天下释教联合会，乃由孙厚正在居士等更筹建楼屋五间。民十三夏开会时，到有日本及列国、各省信佛士女，讲学极盛，而大林寺遂名闻寰宇矣。民十四秋，购入张炳记地两百余方，因而取古莲花池复合为一。至民十八，邀竺庵长老方丈司理，乃集钟益亭、罗奉僧、彭绵城居士等建大林莲社其上。但课堂左后，其址仍属蒋春晖管有。顷余至寺休夏，贺筱卿居士方筑放生池于寺之右前，李协和、李子宽两公复有商蒋氏让地回寺之说，乃提议中建层楼，作佛殿法堂，移故课堂于右边，改充客堂。后依雪顶，前临溪流，沿亨衢东起石桥西接泳池，悉围以短垣，内依自然情势，疏泉石，植花木，竹榻茅亭，供游人憩息，稍规复大林旧观，然已非贰万金不可以蒇事矣。值兹物力难屯之际，岂一两人之力所能举，必仗高人硕学，将军宰官，父老居士，善信男女，广行离相之布施，咸作随喜之好事，庶其良缘毕集，胜事圆成耳！疏厥缘起，招告十方盛德共垂察焉！民国两十一年七月，释太虚谨序。(见海刊十三卷十两期)

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