草龟生病了放生能自愈吗图片，放生龟知恩图报

一、成都放生鱼苗在哪里

1、
放生龟知恩图报

在台湾基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。大家看了都很受到灵性的感动。于是就彼此约好，以后遇到这种大乌龟，就不捕、不宰、不食。这“三不食”的口号，到今天还留在他们的邻里中。事情隔了十六年，林先生的第二公子，考上了台北商业学校，在星期假日的时候，他就乘着日轮回家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上乘客一百多人，被海吞没了九十多人。当沉船的那个刹那，满船惊叫、惨呼救命的声音，真是震耳欲聋。林公子虽然稍微会游泳，但是海浪太大了，他又被卷沉了，就这样在海中奋斗。忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的大东西托起来，一看，自己是躺在乌龟的背上，再看清楚一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身在乌龟腹中。于是他打算翻身，再跳人水中，但是当时，人已经无力再挣扎了。后来，不知过了多久，在翻身的时候，忽然间看见，乌龟的背上竟然写着“遇缘号放生”五个字。他才知道，原来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲哀、恐惧转变成无限的欣喜和安慰，原来乌龟是来救自己的。于是他抱着那只乌龟，让乌龟载着自己，他口中念着佛号，祈求保佑。乌龟很悠然自在地鼓动着四只脚，好像划船一般，在狂风大浪中奋斗着载他上岸，还没到岸的时候，林公子就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮在水面。林公子就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟也扬起头，点点头，好像还礼的样子，而且还开口摆足，发出了声音，好像非常欢喜庆贺的样子，然后才转头游开，岸上的居民都急来道贺。

在这一次的海难当中，只有十多位生还的乘客，调查起来，原来都是一些孝子、贤妇，还有平时行善布施的人，可见上天保佑善人，而且加佑仁者的后代。当地邻里们知道这件事，都很感动，而且欢喜行善，本来有位星象家为林老先生算命，说他可以活到七十岁，但是林老先生活到八十八岁，而且是无疾而得到善终。当地的父老们，至今还是喜欢谈论这件感人的事实，这事迹详细地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

因果是一点都不差的，在茫茫大海中，乌龟怎么会知道有海难呢？又怎么会知道恩人的第二公子今天落难在海中呢？他们从来没有见过面，乌龟怎么能够在大海中找到他，又托载他呢？我们以人力来找，也未必能够顺利找到啊！众生的灵性和佛性实在不可思议！因缘果报也不可思议！乌龟能够知恩，又报恩，不惜在狂风大浪中，冒着危险送恩人的孩子安全回家，这种精神，人类也未必能有。是多么值得向它致敬啊！佛教我们要随喜赞叹，学习一切众生的美德。《华严经》说：“六道的众生，不论是什么种类，只要它有功德，乃至小到只像微尘那样的小功德，我们都应该随喜赞叹，向他们学习，一切众生都有他的美德值得学习，礼敬还来不及怎么忍心杀害它？”

我们看这位林老先生，当年是不忍心乌龟受苦，要救乌龟，放了乌龟重生。而十六年后，事实证明，他是救了自己的孩子，放自己的孩子重生。
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2、
淮南王某是当地有名的富厚人家。有一次，因开设当铺，扩充场地到邻居屋舍，发现三只小狐狸，家人想法要驱走它，王某却一定要杀死，以除后患，因而打死了两只，一只跳跑了，从此家中每天闹祸，不得安宁。

3、清仁宗嘉庆乙亥年冬天，当铺忽然无缘无故起火焚烧，王某知道是狐仙作崇，于是前往向张真人控告，真人送他一张敕牒，带回家中，才安静了数月，又照旧作崇，五某受不了扰闹，准备交当铺以四万余金卖给陈某。陈某家中忽然听到空中传来声音说：“我跟王某有旧仇，你千万不要买他的房子。”其妻听得很清楚，因此买卖不成。

4、四月初八日，是佛诞日。湖北某寺院举行大法会。会后，上百名居士们和不少信男信女，都争先买龟去湖边放生。可湖上负责环保卫生的三个工人，看到居士们放生，认为是发财的好机会。他们在船上用捞污物的网子追赶着打捞放生龟去卖钱。居士们向他们抗议捞龟行为，他们哪听得进去。三个捞龟的人共打了两百来斤，拿到市里卖了，每人分得四百元。他们买了酒和香肠等食品，高高兴兴地回家。其中一个胖子对另外两个说：“今晚找一个好酒店，痛痛快快地喝几杯。”他们三人吃饱喝足时，手上还捏着两个龟，准备回家炖龟汤。谁知这三个捞龟者，当晚都发心肌梗塞，命往丰都去了。

5、大家看了这个真实故事，相信今后会更加慈悲为怀，坚持戒杀吃素，多放生。

6、一只与妈妈走失的小猴子，云端佛学，对这个世界既充满了恐惧，又满怀着希望，它深情地拥着白鸽，体验着这个世界；白鸽没有害怕和抗拒，它用接纳回应着这只孤独的小猴子。爱无疆，谁说过爱只存在于人类？

7、看完这几张图片，你有没有被感动到呢！动物也是有感情的，看到这么可爱懂事的小生命，对它还下得去嘴吗？动物都这么有感情，更何况人类呢，让我们放这些可爱的小东西一条活路吧，各项研究表明，不吃肉，人类可以活的更健康！

8、我们经常和大家讲因果的道理，因果的道理说真的，本身非常复杂，所以我们读不懂红尘中的故事，读不懂我们生命中的坎坎坷坷。因果道理中，有非常重要的一条，就是平时我们和大家说的，各人吃饭各人了，各人因果各人了。关于各人因果各人了，我们也常常讲释迦牟尼佛，因为在因地还是小孩子的时候，拿木棍敲了一条大鱼的鱼头三下，释迦牟尼成佛，还需要承担这打鱼头三下的果报，结果是头疼三日。当然，对于释迦牟尼佛来说，他已证得圆满无碍的智慧，他示现头痛三日，是为了教育我们大众因缘果报的道理的。

9、按照这样的道理，似乎是在告诉大家，我们任何业障都要靠自己去消，但有些人可能就有疑问了，我参加寺院的法会，由师父们念佛诵经，如果我们出钱，参加寺院组织的法会，不是我们自己念佛诵经，按照上面的说法，各人因果各人了，那师父在法会上念佛诵经等，我们出钱的人能得到功德吗？这可能也是困惑很多人的问题。还有很多类似的事情，如放生，我们有时只能出钱，但不能到场。我的答案是可以得到功德。原因在哪呢？

10、一是：我们出钱参加法会或放生，这本身就是钱财布施。我们做了财布施，就会得到财布施的功德，特别是我们出钱参加法会，相当于供养了佛法僧三宝，因为大部分寺院法会收入，都会作为寺院建设、寺院运行及僧人生活的费用，云端佛学，而寺院又是佛法弘扬、佛法传承的主要场所。佛法僧三宝能使人得到智慧，离苦得乐。在《佛说布施经》中说：“供养三宝可得五种利益：身相端庄气力增盛寿命延长快乐安稳成就辩才。”，所以出钱参加法会是可以获得不可思议功德的。

二、山东放生园放生小红鱼

1、二是：大家都知道，寺院组织法会，大部分情况下如果没有居士的慷慨参加，法会就不可能办得很庄严。居士现场参加，或出钱参加，和法师在法会上念佛诵经一样，是不可或缺的。一般寺院组织法会，功德无量，真地是能够超度很多地狱、或恶鬼道、或畜生道众生的，也能为人道、修罗道和天道众生积福的。所以只要我们参加了寺院组织的法会，大家是共享这场法会的功德的，因为上面说的不可或缺性，所以大家现场参加法会，或出钱参加法会，和法师念佛诵经的功德一样地大。

2、所以，至少根据上面两点，我们可以判断，我们平时出钱做如法会、放生、供斋等善事，是能获得不可思议的功德和福报的，是可以为自己消灾祈福的，是可以为自己了业的。

3、我今天为什么要写这篇文章呢？因为根据我的观察，很多网上学佛的师兄，对于参加寺院的法会，兴趣不大，原因是大家对法会有所误解。

4、


1月16日下午5时许，徐城普善庵人士获悉一外地商贩准备把这只千岁老海龟贩卖给某酒家，便立即花4500元钱将其买下运回庵院，在老海龟背上刻上放生人地址、放生时间等字样，次日中午，普善庵全体人士集体护送，将这只老海龟送到徐闻海安港码头，让它回归大海。

5、孔愉是晋朝山阳人，本是一名小官。有一次，经过余干亭，见一只龟被人所囚，孔愉心生慈悯，将龟买来放生于河中，龟浮游水面，屡次引颈回头，仰望孔愉，表示无限谢意，然后才没入水中不见了。

6、后来孔愉因讨伐华轶有功，封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时，印上龟纽头部，往后回顾，铸印官司将它融毁，重新铸造，但是融铸了数次，仍旧模型正直，龟纽向后回顾，铸印官司大感奇怪，便将经过情形，报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟，龟屡次回头顾望，这才恍然明白，如今得以封侯，定是放龟功德的善报，于是保留这颗回顾侯印，佩带使用。

7、我佛慈悲,普渡众生苦厄,地藏菩萨发愿地狱不空,誓不成佛,此等大慈大悲,天地为之动容。不慈不悲,何以成佛?佛者,得证智慧,慈悲为怀,了却无常者也。

8、慈悲之心,己所不欲,勿加众生。俗云:‘吃人半斤,还他八两’,汝若为禽兽,亦乐乎刀斧临躯,供人盘餮?故佛戒杀茹素,慈念众生感怀上天慈悲,得证菩提正果。

9、近世俗众食不厌精,凡山林鸟兽,水泽鱼龙,尽皆穷罗,以逞口欲。殊不知杀生造业,累世堕入轮回,冤亲纠缠相报,不可不察也。佛云:‘众生一切平等’,畜牲恶鬼,六道众生,皆有佛性,若一心向佛,亦有缘得道,印证涅槃,永脱轮回。昔日佛祖灵鸠说法,天龙八部,尽皆聆训。若未逢佛法,先入网网,即若天龙部众,亦无得道之日。故慈悲众生,力行放生,弥大功德,慈悲正道也。

10、昔有大德,结庐于阳明山,见有猎户活捉一蛇虺,欲卖予屠户,佐为蛇羹。大德感我佛慈悲,蛇蝎虫虺,亦有好生之德,当予生路,即取币与猎户,救下蛇虺放回山林,临行晓以大义,望其不得无故伤人。此蛇颇有灵性,匍匐点首方蜿蜒入林。

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