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普穹瓦尊者曾问金厄瓦尊者：“一种是通达五明、具足五通、得到八大悉地，一种是道次序递次在心中生起，您会挑选哪一个?

金厄瓦尊者答道：“不必要说道次序递次在心中生起，仅仅是发生‘道次序递次的确如斯’的动机，还应中选这个。曩昔我们曾无数次通达五明、具足五通、得到八大悉地，但都没有离开存亡循环。若是得到了对道次序递次的定解，一定能从循环中摆脱出来。”

先辈盛德们劝戒门生正视前行，不仅仅是让他本身修起来平安稳妥，也是让未来取他结缘的人不入邪路，所以我以为，这是最负责任的教诫。

问：释教有差别的教派，这本书合适每个教派的人进修吗?

堪布：我把大圆满前行译成华文后，法王专门写了一个序，此中提到：本书涵盖了藏传四大教派的建法引诱文萨迦派的三显三续引诱文、格鲁派的菩提道次序递次广论和密宗道次序递次广论、噶举派的摆脱庄重论、宁玛派的大圆满心性歇息大车疏。不宁唯是，广弘于汉地的显宗各派，例如以弥陀经为主的净土宗、华严经为主的华严宗、金刚经为主的禅宗、法华经为主的晒台宗，其教义还包括在里面。

现如今，大圆满前行的危害遍及全球，尼泊尔、印度、锡金、不丹、、加拿大等国的各教派门生都正在进修，无数人经由过程修持它，得到了非常大的加持和长处。这一秘诀，各大教派的上师曩昔一直正在教授，如今还正在竭力发扬，将来仍会持续如许，所以不用忧郁学了会有不良危害。

就拿我们五明佛学院来讲，各教派的门生都正在赓续学建大圆满前行。对一个佛教徒来讲，最初发菩提心、中心积存福慧两资、最终现前色身和法身，任何教派都没有什么差异，一切清净的教法正在终究看法上是圆融的。

是以，人人应以忠诚的自信心接受这部法，不必要以为“进修大圆满前行，只是把他人的法学一学，事实上对我没有必要”，这类设法主意是差错的。

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