兰州哪里适合放生鸽子，我们满怀期待：以信仰为凝聚力的兰州报恩寺慈善基金

一、昆明哪里能放生鱼苗

1、甘露工程给众生带来欢喜

2、兰州报恩寺慈善基金会成立

3、水乃生命之源，从来没有缺过水的人永远不会明白这句话的真正含义。当飞机还盘旋在兰州的上空时，那由死寂的黄色统治着的绵延山脉，就仿佛让我听到了由于缺水而被扼着了喉咙的生命呐喊。从机场到兰州报恩寺，一路上车窗里闪过的是荒山、荒山、荒山……，只有在山脚下的低洼处，才能看到一些小树和草丛，看过太多的名山大川，却都没有眼前这平凡得不能再平凡的景色让我怦然心动，因为司机说那树、那草都是人工一点一点浇灌出来的。

4、这次来兰州参加活动，我特地提前了一天，目的就是为到实地亲眼去看看兰州报恩寺功德会援建的“甘露工程”实施情况。但是鲜有雨水的兰州却下起了雨，中午好不容易停了一会，我们带着侥幸的心理向山里进发，没想到走到半路，雨还是下了起来，兰州特有的黄泥路，把我们阻在了山外，我们只好半路折回，遗憾的同时又倍感欣慰，虽然因为没有现场的感受，我的这篇文章会变得空洞而苍白，但是这场雨会给多少缺水的人带来欢喜呀！

5、在返程的路上，我利用与兰州报恩寺住持、报恩寺慈善基金会发起人普正法师同行一段路的机会，见缝插针地采访了他。虽然我知道他为了准备明天（5月17日）的浴佛法会、报恩寺基金会的揭牌仪式及第一届常务理事会的工作已非常疲惫，但为了让更多的人了解基金会，了解“甘露工程”，我只能让自己变成一个不知趣的人。

6、甘肃是全国有名的缺水省份，不仅地上降水量严重不够，地下水也是苦咸水，氟、砷都超标，饮后会引起腹胀、腹泻，还易患上氟斑牙和大骨节等病，无法饮用。因为缺水，当地竟有这样一个传说，当地妇女一生只洗三次澡，出生时洗一次，出嫁时洗一次，去世时洗一次。这对于我这个一日不洗澡就无法入睡的人是无法想象的；因为没有水，没有条件注意个人卫生，当地妇女大多患有妇科病，这对于贫困交加的家庭来说，无疑又是雪上加霜。为了能喝上一口水，村里人不得不往返几里、几十里山路去肩挑或者用驴运水，这种落后的运输方式牵制了当地大量的劳动力，别的地区，青壮年劳动力都可以到城市里打工赚钱，但这里的青壮年劳动力却要困在家里为一口救命水而奔波。人的饮用水如此困难，牲畜用水及农作物用水可想而知。

7、从韩国留学归来在中国佛教协会担任新闻发言人及国际部主任的普正法师，在信众中有很强的号召力和公信力，经常有一些信众通过他供养三宝。“三宝财物，十方来十方去”，为什么不把这些来自广大信众的善财集中起来，再用到急需的一些人身上呢？普正法师于是萌生了建立报恩寺慈善功德会的想法，在报恩寺的僧众及广大信众的支持下，2007年8月18日，普正法师筹建了兰州报恩寺慈善功德会。当时，中国妇女发展基金会正在大力在缺水的西北地区倡建“母亲水窖”，报恩寺身处兰州，周边有很多严重缺水的村子，在佛教里最深入民心的就是大慈大悲遍洒甘露的观世音菩萨，而“积水窖”不正是拔救善信于“干渴”苦海的“甘露”吗？于是、兰州报恩寺慈善功德会有了第一个工作方向—“甘露工程”。

8、经过六年的不懈努力，截止目前为止，第一期“甘露工程”的1000口水窖马上就要全部完成了，除了“甘露工程”外，兰州报恩寺慈善功德会这些年来还参与了修桥、修路、扶贫、助困、敬老、养老、赈灾等慈善事业，平均每年用于慈善的款项已达40万。

9、有了水窖的当地村民，人变干净了，家里变整洁了，不但喝水、洗澡等生活用水有了保障，多余的水还可以养一些家禽、家畜，在屋子周围种植一些蔬菜和经济农作物。家里的青壮年劳动力，也可以放心地到外地打工了，家里也因此有了一份稳定的经济收入。当地村民无不说，报恩寺功德会的法师们就是活着的救苦救难的观世音菩萨呀！

10、2012年2月26日，国家六部委印发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》，为宗教界开展公益慈善活动提供政策指导，鼓励宗教界参与慈善事业。于是，报恩寺积极响应号召申报成立报恩寺慈善基金会。很快，在当地政府及广大信众的支持下，报恩寺基金会申报成功。由此，兰州报恩寺慈善功德会也将更名为“兰州报恩寺基金会”。

二、潍坊放生协会官网

1、基金会的申报成功，普正法师既感欣慰又倍感压力。欣慰的是兰州报恩寺基金会申报成功是基于大家对兰州慈善功德会以前工作的一种肯定和认可。感到压力的是，基金会本次注册的启动资金都是来自北京、甘肃、河北、江苏、陕西等多个省市的居士信众的发心捐助。其中，有很多都是以前捐助过“甘露工程”的人。仅本次启动资金就募集近400万元的善款，大大超过了普正法师原来的预期数额。这些善款里凝集了多少信任呀！他必须一分一厘地用好这些善款才不辜负了大家的信任。

2、“报恩寺慈善基金会做慈善不仅要关怀众生，更应该给大家带来信心，报恩寺慈善基金会不仅要对佛教负责任，对慈善负责任，更要对信众负责任。”普正法师说。

3、普正法师认为报恩寺慈善基金会现在面临的最大难题是如何将报恩寺基金会的功能、作用得到精准、有效地发挥。基金会在管理上的规范化、资金来源及去向的公开化、操作流程的透明化也将是基金会下一步主要的工作内容。普正法师表示，除了会更快、更大范围的继续推“甘露工程”外，基金会以后还会在贫困助学以及养老、敬老方面加大力度。

4、在谈到中国台湾、韩国、日本等佛教界在做慈善方面的成功经验时，普正法师非常欣赏他们细致、认真、到位的工作态度。特别是他们能根据被帮扶对象的切实需求进行支持。不走形式、不做秀。而且在支持过程中充分考虑到被帮扶对象的尊严这一点，他觉得是他们基金会在以后的工作中要学习的。

5、在这个信任危机四起的时代，有些人的行为，让社会上的一些慈善公益机构的公信度一再下跌，但是我们这个社会不能没有慈善，否则我们人类怎配称为万物之灵？现在大家把目光转向了以信仰为凝聚力的宗教团体，他们是否能力挽狂澜，在谷底将我们的信任打捞上来？做为一个佛教媒体的新闻工作人员，我祈愿象报恩寺慈善基金会这样的慈善机构能一路走好！（

6、记我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘

7、佛说“诸法因缘生，诸法因缘灭”，诚然如是。正以这因缘的聚散，故人有生老病死，界有成住坏空。万事万物，莫不亦然。综观古今，历史上杰出的往圣前贤都随着因缘的聚散，身虽与草木同朽，而其精神则与日月同辉，永昭史册。世间一切，都会随着时间的流逝而销声匿迹；可人的记忆，却会随着岁月的增长而愈发清晰。在这大雪纷纷之夜，回想起我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘，咀嚼于唇舌间，回荡在耳际边，令人废寝忘食、坐以待旦也。历时八载春秋，其生前之一举一动、一言一行，皆浮现于我脑海里。作为后辈愚晚者，此时此刻不能无言，就将我与老法师生前的几次值遇因缘回忆如下，以表聊耳！

8、记得我还在县城读高中的时候，在大像山永明寺和本逢师公闲聊的时候，就得知了老法师威名，景仰之心顿然而生，只是缺乏亲近之机缘。直到我1996年踏入社会、谋生于兰州的时候，利用雨天之闲暇抵五泉山浚源寺打问法师，几经周折，才得知确切消息，法师平时隐居在黄河北庙滩子，惟独初十五才来浚源寺。后来，在一个阴雨天的上午，便乘车去庙滩子专门拜访法师。因第一次去路径不甚熟悉，不料刚一下车碰巧遇到几位同去看望老法师的居士们，就一同登门拜访，得以亲近机缘。从此便与法师结下了不解之缘，常有往来。以后每逢休假日，便会去法师住处过上半日。每次探访，不论闲忙与否，法师都会热情接待，慈悲开导，关怀不限眼前事，承先常为后世忧。句句箴言，语语婆心，回味起来令人心泌。

9、自我出家后，便离开故乡求学于苏州灵岩山佛学院，每次寒、暑假回家省亲，总会从甘谷坐车绕道至兰州，与法师攀谈半日，然后再乘车返苏。2001年夏，专科班毕业后，我则留校继续读书。暑假期间，在老家甘谷逗留一阵后，又去了兰州，在浚源寺得知法师近日身体不适的消息后，便急急驱车至法师住处探望。

10、时值季夏正午，我怕打搅老法师午休，一再坚持等老法师午休后再去拜见。可不料我跟侍者在院子里说话的时候，被老法师在屋里隔着玻璃窗听到了，便按门铃呼唤侍者入内。侍者听见呼唤铃声急急跑进老法师卧室，顷刻出来便领我去见老法师。我进门在床前顶礼，只见老法师满脸浮肿，但双目奕奕慈光。他半躺在床头，打手势叫我坐下说话。因体力虚弱故，只说了句，“既然你回来了，就在这里安心住下吧！”他双眼凝视着我，似乎是非要我住下来不可。

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