代放生仪轨的步骤，莲池大师----放生仪轨

一、六十岁需求代放生吗为何

1、按四明礼法师旧文，稍为参酌，使简便易行。后增代彼求愿往生，又增《华严回向品》文结之，意与老师谢天谢地西方净国，后进毗卢遮那华躲玄门还。又暑天，初次生到，照此式念诵，即放。后续至者，续放，但念《大悲咒》一遍，《往生咒》三遍，称念谢天谢地放之。没必要等齐，久久拖延，乃至破坏性命。后更有续至者，亦复如此。

2、于放生处，铺设香案，杨枝清水。众等以慈眼视诸众生，念其沉溺，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，手执水盂，默念想云：同心专心奉请十方慈父广阔灵感观世音菩萨，到临道场，加持此水，具大功绩，洒沾异类，令彼身心清净，堪闻妙法。即诵《大悲神咒》一遍，再三洒之，然后执手炉白云：

3、仰白十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水父老子、露台、永明诸大士等，唯愿慈善，证知护念。

4、今有飞空水陆诸众生等，为他网捕，将进死门。（比丘某甲、信士某甲）等，因而建菩萨行，发慈悲心，作长命因，行放生业，赎其身命，放使清闲。仍顺大乘方等典范，授予三回，称扬十号，复为宣说十二人缘。但以此类众生，罪障极重繁重，神识苏醒。仰乞三宝威德冥加，悯恻摄受。白云：

5、现前异类诸众生等，归依佛，归依法，归依僧。（三说）

6、现前异类诸众生等，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。（三说）

7、从今过去，称佛为师，更不归依歪门邪道。（三说）

8、诸佛子等，归依三宝已，今当为汝称扬宝胜如来十号好事，令汝得闻，如彼十千游鱼，即得生天，等无有异。

9、南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（三说）

10、诸佛子，我今更加说十二人缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟没有生灭，同于诸佛，证大涅槃。所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六进，六进缘触，触缘受，受缘爱，爱缘与，与缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六进灭，六进灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则与灭，与灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。

两、南京代放生龟能活吗

1、诸佛子，我今依大乘经，授汝三回、十号、十二人缘已竟。今当为汝对三宝前，发露罪愆，求哀懊悔。愿汝罪业，一念清除，得生善处，近佛授记。汝当真心，随我懊悔。

2、我昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，统统我今皆懊悔。（三说）

3、清冷地菩萨摩诃萨。（三说）

4、唯愿放生今后，永不遭受恶魔，吞啖网捕。优游自在，获尽天年。命末今后，乘三宝力、宝胜如来本愿慈力，或生忉利，或生人世，持戒修行，不复制恶，自信心念经，随愿往生。更冀放生门生（某甲）等，从今曰后，菩提行愿，念念增明，救苦众生，当如己想。所以人缘，得生安养，见谢天谢地，及诸圣众。证无生忍，兼顾尘刹，广度有情，俱成正觉。

5、现前群众，齐声诵念《华严回向妙章》、《往生净土神咒》。

6、《慷慨广佛华严经十回向品》随顺坚实统统善根回向：

7、佛子，菩萨摩诃萨作大国王，于法自由，普行教命，令除杀业。阎浮提内，城邑聚落，统统屠戮，皆令禁断。无足、两足、四足、多足，各种生类，普施无畏，无欲夺心。

8、次诵《往生咒》三遍。诵毕白言：

9、上来放生好事，四恩普报，三有均资，法界众生，同圆种智。十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

10、洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，各种扶养。然后以慈悲心，视所放众生，念其迷恋，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：同心专心奉请救苦救难观世音菩萨，来临道场，加持此水，其大功劳，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

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