南京哪个地段放生最好的，南京大报恩寺供奉佛顶骨舍利(组图)

1、菩萨在线江苏讯大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园工程项目于9月16日奠基，预计2014年8月前建成主体工程并部分对外开放。位于中华门外的大报恩寺遗址公园建设将以全面保护遗址原真性、展示出土文物和考古挖掘成果为主。原宋代长干寺地宫上将搭建一个轻质的保护建筑，夜晚可通过灯光展示五色琉璃塔的形象。长干寺地宫内发现的佛教至高圣物——佛顶骨舍利将迎请至“补天阙现双塔”后的江宁牛首山遗址公园建地宫供奉。

2、在大报恩寺原址上建设旨在保护遗址、展示地宫文物、弘扬佛祖精神的遗址公园，就是要更好地弘扬佛法，传承千年佛教文化，再现金陵佛都胜景，使南京佛教文脉永续传承。他表示，南京将以高标准、严要求，精心做好规划、建设、展陈、管理等工作，通过大报恩寺遗址公园的建设，保护千载佛教圣地，传承城市文化记忆，打造有震撼力的精品文化工程，打造世界级佛教文化展示、交流平台和旅游览胜的重要目的地。

3、据南京市文化投资控股集团公司总经理谢国庆表示，根据大报恩寺遗址公园的总体设计方案，遗址外围将建设大报恩寺遗址博物馆、南京佛教文化博物馆和汉文大藏经博物馆，对遗址核心区进行全面保护。南区定位为文化旅游区，将来还将修复三藏殿遗址，并建设东吴时期的建初寺。

4、牛首山遗址公园是南京市委、市政府确定的“十二五”期间重点文化项目，在项目策划阶段，江宁区邀请了国内外优秀策划团队进行规划设计，形成了以“天阙藏地宫”为核心的规划设计方案，着力打造“生态胜境、文化胜境、休闲胜境”三大胜境。

5、牛首山遗址公园的规划设计方案主要包括三个部分：一是“补天阙”，修复山体生态，恢复牛首双阙；二是“建地宫”，利用天然矿坑建成地宫，供奉佛顶骨舍利；三是“现双塔”，修建“佛顶塔”，与现有弘觉寺塔相互呼应，再现双塔奇观。

6、在江宁区提供的效果图上看到了即将修建的“佛顶塔”，其紧挨地宫，与弘觉寺塔相邻，仔细看外形，这座“佛顶塔”与历史上的大报恩寺琉璃塔比较相似，同样是九层八面，金碧辉煌。

7、据介绍，“佛顶骨舍利”是经过国家宗教局和中国佛教协会认定的中国佛教三大圣物之也是国家一级文物。根据佛顶骨舍利如法如仪、清静庄严的供奉原则，为早日安奉好佛顶骨舍利，在深入调研、多方论证的基础上，充分考虑到牛首山在中国佛教史上的重要地位和历史上与大报恩寺的深厚渊源，并经宗教和文化行政主管部门，以及佛教界和文物界研究同意，确定在牛首山遗址公园内建地宫安奉佛顶骨舍利。

8、吉慧长老生于1916年，原籍南京。8岁时，于珠峰寺，依培根大师出家。16岁时受戒于苏州戒幢律寺，拜六净大和尚门下，后在戒幢律寺学习律仪功课。次年去常州天宁寺学戒堂读书，拜戒得、现月、默如、敏智等法师门下学习佛学，同时学习书法。3年后，返回南京，在古林寺就读，亲近唯舟法师，当时韦乘方丈在位。22岁时去上海法藏寺亲近兴慈法师，并在法藏寺常住，担任书法书记、副寺等职。一住即四年，在此期间一心研习书法，与多位名家交流。后遵师命回到珠峰寺管理寺务。数十年如一日潜心研究佛学和书法。直到1981年，到南京灵谷寺任维那，次年中国佛学院在南京栖霞寺开办僧伽培训班，被邀任维那、监院等职。1991年1月，应美国纽约观音寺的邀请，受江苏省佛协委派，去美国弘法，当时号称为“江苏佛教协会去海外从事佛教活动的第一人”。次年回国，驻锡栖霞寺，继续研究佛学和书法。多次被海外佛教界邀请，去国外讲经说法，并和他的同学松年长老、隆根长老等进行佛学和书法交流。吉慧长老一生奉行“宽容、善良、淡泊、乐观”的座右铭，虽年近百岁，仍不忘学习，于2006年4月被推举为玄奘寺名誉方丈。

9、感谢您在百忙之中能给我们慈悲开示。早在1926年

10、您即在江宁湖熟珠峰寺出家，可谓童真入道，请您给我们讲述一下您当时的出家和修学因缘。

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1、在我很小的时候，由于非常贫穷，没有房子住，就住在一家尼姑庵里面，就跟着师父们学了一些唱念仪轨。后来一位老师父看到我，问我愿不愿意出家当和尚。我说愿意，于是就跟着师父去江宁湖熟珠峰寺出家了。出家以后，就在寺庙里面读四书五经。虽然庙里面规矩很严，但是我仍能非常用功地学习。我师父培根法师很慈悲，他每见于此，总是要求我要适当休息。

2、就这样，到了16岁那年，我就独自一人到苏州西园寺去求戒。进得寺院，传戒师父就问是谁送我来的，我说是我一个人来的，完全是自己发心。传戒师父说，你不听师父教诲就来受戒了，举起杨柳条就打。我就改口说是师父叫我来的，传戒师父又说，师父让你来你才来，看来你是不愿意受戒，就又是一鞭。整个戒期当中，经常被师父这样用杨柳条抽打。他主要就是为了打你的野性，把你的野性打掉了，不然你到庙里学不了规矩嘛。

3、作为南京佛教界不可多得的老一辈法师之请您给我们介绍一下您的修学情况和参学上海法藏寺的因缘。

4、我的国学功底是以前在南京古林寺上学时两个在家老师

5、教我的。佛学方面，从苏州西园寺受过戒以后，为了能够学到更多的规矩，我就去常州，考进了天宁寺佛学院，进行佛学知识的系统学习。这一读就是三年。

6、记得当时200多人报考，只录取了9个人，其中就有我。说到这，记得刚完成入学考试之后，有一段小插曲：当时师父把我名字看错了，就听师父喊“古慧”、“古慧”、“古慧”，连喊了三遍，没有人叫古慧。最后我站起来说：“没有人叫古慧，只有一个吉慧。”“吉”字底下那一横短了，他看成“古”字了。要是再喊不到，就拉倒了。当时考试的题目我还记得，是写一封信给天宁寺的大和尚。我就不懂啊，就随便写了，我写信的题目是《已在天宁入学——善住持收》。

7、当时我的老师一个是现月，一个是敏智

8、（他是天宁寺的大法子，后来去了美国，住在美国一个叫观音寺的庙里面。一个人在庙里，没事就念念佛，现在已经圆寂了）。

9、那个时候天宁寺佛学院管理很严格，所以也就培养了很多人才，现在国内外很多大和尚都是天宁寺出来的。严格好，严了就不能出错，出错了呵责你，就打耳光，回来了堂师还要打你。在外面受了处分，回来了还要打。

10、这都是新中国成立前的事了。后来天宁寺佛学院改组，不听庙里的调度了。解放了，也就解散了。

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