放生越放越发财，为什么放生后会发财

一、鱼放生说什么好

1、放生，从对他的角度来说，是慈悲心救度众生。原本可能会被杀的生命，得救了。从对己的角度说。为自己培植了福报。福报有种种体现方式，比如长相，比如健康，比如得财富等。

2、家人或朋友有病了，为他放生是会有作用的。做生意，经常放生，生意也会日益变好。这也是有很多实例的。

3、也有人放生，没有什么感应，也没有什么发财等事。为什么？

4、第一定要发心。发慈悲心。发菩提心。

5、第不贪，不执著。你可以参阅金刚经。金刚经告诉我们，应无所住而生其心。

6、放生，具有极大的福报，可以说是吉祥如意、心想事成。这是一位坚持放生的网友--佛缘弟子的心理感受，放生者可以得到无限福报，真实不虚......。

7、佛缘弟子：诸位师兄，我是昆明的居士，我们从去年年底开始参与放生狐狸，到了今年有几位师兄都出现了不可思议的感应，在这里发布出来，供养给各位师兄!也希望各位师兄能多多救救这些狐狸，并且也在此证明此放生狐狸是真真实实的!功德无量!

8、有的师兄借钱来放生，有的师兄听到后难过的不能入睡，经过几次放生后，到了今年，其中一位师兄在梦中，梦到好几只白色狐狸前来非常非常的感恩!

9、我这次汇海拉尔救狐款5000元是后学放生以来汇款最多的一次了，记得07年刚学放生的时候，我第一次汇了200块钱，当时的心情是非常激动和兴奋。后来汇款越来越多，心情反而越来越平静，可见得布施就是一种练习，练的多了，心中的物欲就会越来越淡，比如这次，后学每天就拿出一点钱来，或50或直赞到今天布施出去，心情还是很平静，只是算了一下，应该可以救下14只狐狸吧，想来也是有所进步了。

10、现在我和父亲又打算再盖一座450平米的楼房。总之我家的好运好像想挡都挡不住。

二、青岛放生买鱼去哪里买好

1、看到各位大德的菩萨行，让后学真的好感动，我以后会努力做到更好的。

2、有可能是重业轻报，加速还债（清除业障），或者有可能是学佛为善不如法。

3、一般说来，如果您日后看，随着学佛年月日深，慢慢烦恼轻，智慧长，心态轻安，生活幸福，就是学佛功夫得力，今天的这个事情，就是重业轻报。

4、当下具体是哪种，末学境界低微，看不出来，而且我看到的只是我心里面有的。

5、佛门讲内学，佛经是内典，我们向内求，自己心里面有什么，眼中就有什么，自己就看到什么。一如佛印和苏东坡的故事。

6、所以我看的不准，在此转载净空法师的一则开始，以供参考。

7、+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

8、你要知道这些事情，平时要多读经、多听经，理明白了，遇到事马上能够会通，能够通达明了。除这个之外，在现在这个时代，无论在中国、在外国，灵媒很多，确实有灵媒传递这些讯息。这个要小心，要很谨慎。为什麼？灵媒里头有善的，也有不善的。不善的，他听说你相信鬼神，他就欺骗你，他引诱你往邪道，这个事情常有，不能不小心。但是灵媒的提示，我们真正学佛人抱著一种感恩的心，他提醒我们；解决问题的方法，一定是依经教，那就决定没错。譬如他希望我们用真诚心忏悔回向，我们要用佛门的标准。佛门的真诚心是什麼？放下妄想分别执著。我们常说，你能放下对世出世间一切法的执著，不再跟人计较，这真正入佛门了，这是真诚心，达到终极的目标，那就证阿罗汉果，在《华严经》里面七信位的菩萨；再能够把分别也放下，不但不执著，分都不分别了，那就是四圣法界里面的菩萨、佛法界；再能做到不起心、不动念，菩提心就现前了，真心现前了。菩提心头一个是真诚，你就晓得，不执著，少分真诚；不分别，多分的真诚；不起心不动念是圆满的真诚。所以佛有标准，我们世间人没有标准。自己以为真诚，那个不行，那还是在妄想，还是在无明里头，要用佛法来解决问题，真诚心。

9、忏悔，什麼叫忏悔？知道自己的过失，后不再造叫忏悔。我初学佛的时候，老师教给我的。每一天在佛菩萨面前念忏悔文，念完了之后还一样照干，这不叫忏悔。所以老师跟我说佛法重实质，不重形式。形式不重要，实质重要。有实质，没有形式，能超度众生。我们在倓虚法师《影尘回忆录》里面，看到「八载寒窗读《楞严》」，那个故事就说明了那是真的不是假的。一个刘居士，倓老没出家之前，跟三个朋友一起合夥开了一个中药铺，刘居士是其中之一。他都读《楞严经》，读了八年，八年天天读《楞严经》，他心清净，就遇到冤亲债主来找他，求他超度。他说怎麼超度法？只要你答应就行了。好，我答应你。就看到这个鬼魂，踩到他的膝盖、踩到他的肩膀升天了，这是真的。一般超度只能超度到忉利天，能不能超度到极乐世界？那要他是念佛人，真正忏悔，一心向佛，那可以往生，这个我们相信。没有这种善根福德，纵然有因缘也不行。但是超生到人天，这是非常正常的，不堕三恶道，所以往生那是无比希有的福报！这我们要认清楚。

10、你说我们有没有善根？没有善根，你就遇不到。遇到了，真信真愿。什麼叫真信真愿？放下万缘是真信真愿；我有信有愿，这个世缘还放不下，这就不是真信真愿。所以很多人说你学佛是假学佛，你发愿是假愿，就是你的信愿里面夹杂著自私自利、名闻利养，夹杂著贪瞋痴慢，这就不是真的。不是真的，不是说你一点都没有；你有信有愿，你里头这些烦恼习气把你的信愿破坏了，你的信愿不起作用，是这麼个道理，总要清楚，要明了。以这个标准来看，真信佛的有几个？我们自己好好冷静反省一下，我信不信佛？我有没有发愿？我信了，我有愿了，有没有夹杂？有夹杂了。有夹杂，我们的信愿就不是纯正。能不能往生？那一点把握都没有。我年轻的时候刚出家，遇到一些老和尚，老和尚在我们面前说真话，念佛念了几十年，九十岁了往生没把握。我们听了很惊讶，现在我们明白了，为什麼往生没把握？夹杂，功不纯，信心不清净，问题发生在这个地方。所以要晓得，过去、现在、未来一定要修清净心，一定要多听佛法，慢慢道理你都明白了，原理原则掌握了，遇到事情自然会通。

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