放生可以放鱼苗吗有毒吗，放生如果不念佛号只是放可以吗？中国佛教放生网

一、荷兰猪放生了能不能活

1、答：当然可以，这样有救命的功德，不过它肉体生命要救，它的法身慧命更要救，没有帮它念佛只是放生，你救了它肉体的生命，将来你长寿健康，云端佛学，生生世世跟你结好缘；如果你对它念佛持咒，它往生极乐世界，种下成佛的种子，将来生生世世彼此更结了法缘。

2、所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为“有情”，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触交往，都必须合情合理合法。如果佛教只讲离欲，则无法使一般人进入佛门；如果佛的教化没有感情的成分，也很难教化众生。

3、佛法所称的“慈悲”，似乎跟感情不同，但是慈悲的基础就是人与人之间的感情，有人称之为“爱”。爱除了分为有条件和无条件之外，也有“有我”和“无我”之别。佛菩萨的慈悲是无我的，人与人之间的爱是有我的；亲子之爱是无条件的，男女之爱和朋友之爱则可能是有条件，也可能是无条件的。佛法是要从基础的爱来引导至无我的慈悲。

4、由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。因此，佛教不能一开始就叫人离开感情生活。

5、至于佛教徒应如何处理感情问题呢？家庭是感情关系的基础。家庭的基础从伦理上说是亲子之情，它的构成始于男女的夫妇关系，继而从家庭成员扩展到家庭以外的亲戚朋友。这都是因家庭的需要和社会的活动而形成友情的必要。中国有句俗谚说“在家靠父母，出外靠朋友”；又说“夫唱妇随，白首偕老”。这些都是以感性的情为基点。如果没有情，就像机器没有润滑的油，随时都可能发生故障，也很容易因摩擦而受损伤。佛法目的不外为教化世间凡夫，诱导凡夫将矛盾化为和谐。因此，佛法有两个不变的法门──智慧和慈悲。智慧是理性，慈悲是感性；以智慧来指导慈悲、运用慈悲，就可使凡夫的情感从混乱变为条理，从矛盾成为和谐。情感如果离开理性的智慧，就会泛滥成灾，自害害人。

6、有一部佛经，叫《六方礼经》，其中提到释迦牟尼佛时代的印度，有一种宗教信仰，教人专门拜方位。如有一次佛看到一位叫尸迦罗越的青年，正非常虔诚地礼拜六个方位，便问他拜的是什么。那位青年说不出所以然，只回答这是父亲的意思，父亲在世时拜方位，他去世之后儿子也应照着拜。佛陀告诉他，佛教也拜六方，如其以孝顺父母为东方，恭敬师长为南方，夫妇互相体谅为西方，爱护亲友为北方，体恤仆从部属为下方，尊敬出家修行人为上方；同时并说明了父母对儿女、师长对弟子、部属佣人对主人以及修道的沙门对俗人，各别所应具有的态度和责任。像这些都属于感情的范围，是人间的伦理关系。能够善于处理感情问题而过正当的感情生活，就是修行佛法的开始。

7、《维摩诘所说经》的〈佛道品〉中，记载普现色身菩萨与维摩诘的一段问话。

8、菩萨问维摩诘说：“你有父母妻子，也有亲戚等眷属，还有部属和朋友，这不是很累赘吗？”言下之意是你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？维摩诘答道：“我的母亲是智慧，父亲是度众生的方法，妻子是从修行得到的法喜，女儿代表慈悲心，儿子代表善心和诚实；我有家，但它代表毕竟空；我的弟子就是一切众生，我的朋友就是各种不同的修行法门，在我周围献艺的美女就是四种摄化众生的方便。”

9、这一品涵盖了在家人生活环境中的种种人事物，维摩诘不但不因有这些累赘而不自在，反以大智慧来运用大慈悲。他虽然过着与一般人相同的感情生活，但是自有其解脱自在的内心世界。

10、可见，佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性来指导感性；以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感，生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他。

二、眼睛不好放生什么动物最好

1、所谓佛法的指导和智慧的原则，是教我们如何处理感情问题，而不是要我们放弃、排斥或厌恶感情。如果用情不当，会带来困扰；用情没有节制，也会造成灾难。例如：父母对子女固然要爱护，但是溺爱，反而害了子女；男女之间应该相爱，可是婚外情或婚前复杂的感情生活，不仅会惹来家变的麻烦，也会给社会制造纠纷。另外，对亲戚朋友以及师生之间、主仆之间等等关系，也都要基于理性而付出感情，否则徒生困扰。佛法，并非反对感情生活，而是要指导我们如何过合理合法的感情生活。

2、“自从上次法院在我们祠堂开庭审判后，镇上已经看不到人违法捕鱼了。”8月16日，瑞昌市码头镇黄砂林场会计董洪坤说。对于今年6月5日的那次审判，董洪坤记忆犹新，这不仅是当地法院首次走进村民祠堂开庭审判，而且现场放生了20万尾鱼苗，给村民留下了深刻的印象。

3、长江江西段以盛产青鱼、草鱼、鲢鱼和鳙鱼等“四大家鱼”而闻名于世，早在2014年，这里就被农业部批准为国家级水产种质资源保护区。作为该段水域的重要组成部分，瑞昌水域渔业资源十分丰富。

4、今年1月2日晚上10时许，瑞昌市水上公安分局获悉，有人驾驶电力捕鱼船出现在江面上进行非法电鱼。为此，公安人员联合渔政、海事、长江委鄂赣执法大队开展联合执法。在巡查到瑞昌码头镇水域时，发现一艘电捕鱼船上有父子两人正在作业。随后，父亲吕某光跳水逃船，儿子吕某来被当场抓获。此外，执法人员还在船上查获各类野生鱼68公斤。1月22日，迫于公安机关的高压态势，吕某光主动投案自首。

5、“按照法律规定，保护区内违法捕鱼超过50公斤就可以处3年以下有期徒刑、拘役、管制或单处罚金。然而，考虑到该案是我院第一起非法捕捞水产品案，涉及生态环境保护，且被告人认罪态度良好，我们希望本着惩处教育和生态修复结合的目的处理。”瑞昌市法院负责本案的法官雷琴说，为了预防此类案件的再次发生，法院还决定让法庭走进村民祠堂，让更多人能够有所了解。

6、8月15日，记者来到当天审判所在的祠堂看到，这里修建于2014年，坐落在码头边上，距离长江不到100米，吕姓父子违法捕鱼的地点也是在此附近。“当时村民听说法院要在祠堂审案，都很好奇，有的人还从镇上赶过来旁听。”董洪坤说。

7、当天审判前，法院经过与当地畜牧水产部门商议，责令吕姓父子采购了价值2500元的20万尾鱼苗并运送至江边。在现场村民的围观下，这些鱼苗被悉数放入长江。

8、“鱼苗属夏花鱼种，是根据季节和地域特点选中的，对当地的生态和渔业资源有一定修复和补偿作用。”雷琴说。

9、随后，法院开始正式审判。几张方桌前坐着法官和公诉人，被告列席中间，40余位村民则坐在长条凳上旁听。“审判全程40多分钟，所有流程都与正常审判无异。最终，法院结合吕姓父子的悔罪表现，对其单处罚金5000元。”雷琴表示，审判结束后，公诉人还向村民积极普法，重点强调了破坏生态环境所承担的后果，效果非常好。

10、听完整场审判的董洪坤认为，在听审前，大家只是觉得新鲜好奇，听完后则触动很大。“因为常年生活在江边，很多人对于捕鱼没有特别注意。在听完法官的介绍后，大家心里都有了一把尺子。现在已经看不到有人再去江边非法捕鱼了。”董洪坤说。

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