放生鱼的时间方法，简单的放生方法

一、长江里能放生什么1、放生应当注意以下几点：2、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。3、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。4、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。5、放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义!6、首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好)，洒在被放众生的身上。7、口念忏悔文：“往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔”，念三遍。8、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”。9、再念“南无阿弥陀佛”，数量不限。另外，加念“南无宝髻如来”、“南无宝胜如来”、“南无释迦如来”名号，以及六字大明咒—嗡嘛呢叭咪吽，可以使被放的众生，免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。然后，全部放生。(注：“髻”音jì)10、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。二、四川哪里有放生的地方啊1、我们不能做一手花钱买肉与买动物吃，而一手花钱买动物放生。因为这样做,只是一种肤浅的、表象的放生,类似小孩子玩游戏。我们知道，动物屠宰场的人拿刀杀牛、杀羊、杀鱼、杀猪、杀狗、杀鸡等，他们是屠夫，他们对动物心狠、粗暴、残忍。但是我们没有意识到自己在家里拿刀杀鸡、杀鱼、杀鸭也是屠夫,把自家变成了屠宰场,将动物杀死、下油锅，然后吃掉。我们不心狠、不粗暴、不残忍吗?因此，我们只有放下屠刀，刀下留命,使我们的生活环境不再有杀气、暴力、残忍和血腥味，这就是真正的放生。我们要知道，自己去杀死或弄死动物是直接杀生;而我们不知道自己吃肉、吃动物性食品是间接杀生;吃者与杀者是同罪的。很多人认为自己没有亲**生，只是将别人杀好、弄好的买来吃而已，是别人杀的，自己认为没有罪，罪都推到别人的身上，自己推得好干净。但是，大家详细地思考，他人为什么杀生呢?因为你吃肉，所以他杀生。2、如果你不吃，他会杀生吗?由于我们要吃，他们才杀生的，如果我们都不吃肉类，不吃动物性食品，放下口欲，他们就不会杀生了，因为再没有人吃了，即算他们杀了也没有用，卖不出去，生意做不成，他们就会放弃杀生的职业而改行从事其他职业。很多人说吃三净肉没有罪，这是不可能，有罪的，但亲**生比起来罪轻一点。杀生是不慈悲、不善良、不道德、不仁慈，不符合自然法则，不管是直接杀生还是间接杀生。从人的良心来讲，人们不要吃动物，要尊重生命、爱护生命，维护生态平衡。从佛教角度来讲杀生的罪过很大，杀生的人会堕落三道恶趣，永不快乐。从现状来讲人类的疾病绝大部分来自于吃动物肉，近几年来，各国各地不断出现无法治疗的各种疾病以及无法抗推的各种自然灾害，这些都是大自然向人类不要杀生的紧急警报。-吞吃动物就是吞吃我们自己;一破坏环境就是破坏我们的家庭，放生动物就是放生我们自己!保护环境就是保护自己的家。因为人和动物是同类，都有灵、有命，同属生灵，都是大自然的一部分。人和动物有点不同的是，人有点智慧和创造力比较高，是高级动物，而动物的智慧和创造力比较低，是低级动物，这是人物与动物的区别。如果你去杀动物，吃动物的肉，你也是低级动物，因为你没有良心，没有善心，没有慈悲心，你和狼有什么区别呢?你和魔鬼有什么区别呢?3、放生鲤鱼**着放生自己，放生自己的业报，以此救赎自己所犯下的罪孽；放生鲤鱼**着方走自己的亲人，或许你手中放生的这条鲤鱼是你前生的至亲至爱。放生鲤鱼**着放飞希望，让你的希望得到重生。佛教讲求因果轮回，你放生的鲤鱼，就是所做的善事，决定着你日后的命运。积德越多，命运就会越好，同时也会替你赎罪，帮你消灾免或，所以放生鲤鱼其实就是一种转运和行善积德的意思。4、放生是很多人都会做的事情，放生鲤鱼是很多人的选择，我们在一些放生的地方，经常都能够看到有人放生鲤鱼，能够给自己的人生带来一些帮助。5、放生，功德无量，放生吉祥如意，放生心想事成！心有慈悲、持续放生，功德无量！放生，可以改变命运，放生可以积累福报，放生可以提升福报。鲫鱼是很便宜的鱼，如果您一天少喝一瓶饮料就能救下一条生命了，救下一条生命功德无量。6、放生可以**你的心灵;放生就是治病延寿、积福积善、消灾解难，放生鲫鱼的“鲫”与“吉”同音，这是吉祥的寓意，人们也都愿意放生鲫鱼，寓意好。7、鲫鱼是杂食性鱼，但成鱼主要以植物性食料为主。因为植物性饲料在水体中蕴藏丰富，品种每繁多，供采食的面广。8、所以放生的时候，我早期在放生的时候，忏公有教我们一个方法，就是台湾的忏云老法师，有教我们一个方法。有些人喜欢放生嘛，可是你放生，放鱼呢?你又怕说，你放生鱼的话，有可能是你放下去，又有人把牠钓走，或是放下的鱼海水不能够适应，可能就会死亡。所以我带领的放生团，我们放生鱼都是渔船捕上来的，再放回海里面去。早期我在放生的时候我有放鸟，可是放鸟它也有一个缺点，有些人说那你放鸟，就很多人去捕鸟，抓鸟来给你放。或者有些鸟饲养的，你把牠放了以后，牠没有谋生能力，可能就死在森林里面。这也有可能，不能说不可能。9、有一种放生我可以教各位，这忏公教的。有些人他有许愿啦，他生病啦，他赶快想发愿啦，比如说放一百万条的动物啦。比如说我以前有一个莲友，叫康荣振师兄，康师兄，他就很有慧根，他是长期跟我放生的。他有一次开车，连续发生三次车祸，都差一点死掉。那么那一次，第三次车祸发生以后，他脱险回来的时候跟我讲，我们刚好是在佛一共修嘛，他就跟我讲说，欸，黄师兄，我三次车祸差一点死掉。他说，怎么办?10、我就当时在长寿山共修的时候，我就请他跪在观世音菩萨面前，座前忏悔。我说，你跟观世音菩萨发愿。他说，要怎么发?我说，你放一百万条的动物的生命，放一百万条，那当然有一个期限，比如说三年之内放一百万条，或是几年之内放一百万条的生命。因为他有跟我讲，那已经是八年前了，差不多，对，差不多八年前，他跟我讲说，就是他发生车祸的那一年，他跟我讲，他说，黄师兄，我跟你讲，算命说算我到今年可能死劫难逃，他就是今年会死掉。我说，发愿可以改变业力，我说你就发愿一百万条的物命。他到现在身体还很好，已经隔八年了。那他真的去放一百万条的生命。一百万条是真的，那时候我们有，他也有放很多的鱼苗，我们都运整卡车的鱼苗，在海边野放。

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