四月初一放生泥鳅，放生日记之泥鳅151
2023-08-19 01:08作者：admin
一、如何放生鱼苗1、前两天买的泥鳅，放在恐龙蛋瓶养了2天，早备有网络上买的膨化饲料喂它们，手机靠在瓶上放慈经给他们听，我看到泥鳅的胡须，尾鳍，肛门，眼睛，黑色斑点，它们可以一动不动地或直或平着，挺神奇的是看到一只泥鳅用尾巴撑着直起身子。有一只腹侧明显病变了，白色的细菌腐蚀者嫩滑的皮肤，外有一圈血色的红环，几次看到它腹部对着湖面，有次看到它进食一粒，之后没见到了。2、这几天走不开，天气也湿冷着，今天阳光照耀，也有空闲，看到狭小的瓶子，还是广阔的湖泊适合他们吧。午后，决定把它们放了，与他们告别前，在家中放最后一曲慈经，最后倒点饲料。骑着车来到附近的湖泊，行进到湖边，把袋子口对着湖面一放，有的一溜烟游远了，有4只在眼前一动不动，有的藏在岸边的水草里。起初在超市用6元买的商品，现在将它们放入湖泊，可爱的小生命，愿他们活得平安。在附近散了会步，阳光照着身体舒畅极了，突然想起忘记回向了......阿弥陀佛
3、佛教慈悲为怀、戒杀护生、众生平等的理念在藏区得到了广泛的普及宣说，放生、护生的思想不仅被藏族信众认可与接受，同时这一佛教思想也逐渐成为藏族人日常生活中践行与遵守的行为理念。4、2月15日，农历正月初拉卜楞寺举行一年一度的"放生节"佛事活动。放生在藏语中称为"策太尔"，即：将牧畜放生祭献给财神之意（所以这天也叫"财神节）。佛教提倡不杀生，但在雪域高原，由于海拔和气候，人们无法种植以农为生。而只能主要靠牛羊马为生，要做到彻底不杀生是非常困难的。因此常常有选择性的将牛、马、羊等牲畜放生。5、放生节是拉卜楞寺"毛兰木"佛事活动的内容之是各种行善活动中的一种。"毛兰木"即祈愿和向往，是对幸福、和平、健康的渴望。这是僧俗共同的心愿。它表达了僧俗众生对生活的热爱，对人生的追求，对理想世界的憧憬，反映出藏族群众的人生观、宇宙观、价值观。6、早晨，"图丹佛殿（宫）"院（放生院）里熙熙攘攘，人来人往，僧人供起巨幅财宝天王唐卡，供僧俗朝拜。接着将事先准备好的牲畜牵出，由主持者庄重地将净水洒在它们身上，脖颈上系上象征放生的五色幡条，再把它们放出大门，以后任其自由转游于山间草野，自生自灭。人们见其不仅不加害，反而无不对其表示亲近和保护。随后，童僧们跳起法舞，著名的"道德尔"乐队进行演奏。整个活动庄重而祥和，周边群众身穿节日盛装参加活动，外地游客也纷至沓来。7、弟子学佛念佛已经有近两个月的时间，这两个月的时间里，随着自己性格的变化，家里的事，单位的事和人相处也感觉越来越融洽，心能静能定，不浮燥。听闻佛法，感触颇深，深知学佛益处多多，感觉越早接触佛学越好，周末休假的时候，会带着孩子到菜市场购买泥鳅去放生，前两次放，由于生疏，念佛号，三归皈都不通顺，选择放生的水域，在水质范绿的大水库，放生的小泥鳅，直接入水也看不到具体的形态是什么样的，这样坚持放生了几次，在6月下旬的一个周末，我再次购买泥鳅去放生，佛号也念熟练了，三皈依也念诵的很通顺，用小盆，把小泥鳅，一点一点的放到水里去，这时有一只不大的小泥鳅，欣喜的滑入水中，一会儿又浮出水面，先是左右摇摆着小尾巴画着波浪线，然后猛的如离弦的箭，一条直线游向正北方两米多远，泥鳅用它的动作来向我表示他重获生命的欣喜心情，这时我也是欣喜不已。8、通过念佛，也有一些感应，早上开车上班，把车停在公司附近的停车场，下车的时候，钥匙也没拨，到中午想回婆婆家送蔬菜的时候才想起钥匙没拨，我想这次完了，得打着车，回家拿备用钥匙再回家送菜，心里一路念阿弥陀佛的佛号，以往过段时间会身动上锁的车，这次竟然没有锁上，感谢阿弥陀佛对弟子的厚爱。9、自从学佛，车载MP3的流行歌曲，全都删除了，觉得那样的流行歌曲，情爱的容易让人生妄念，心不清静，全换成佛歌，越听越清静。10、现在儿子受我的影响，也会念阿弥陀佛的佛号，看动画片上有和尚的形象，会问我阿弥陀佛是什么样的，让我给他讲阿弥陀佛的故事，这让我欣喜不已，留给孩子金山银山不如让孩子有个好的德行，好的归宿重要。二、2026年放生日子都是哪一天1、弟子家里请了佛像，每天早晚会上香拜佛，回家就开念佛机，佛号一直在脑和心里念。发愿念200部《地藏菩萨本愿经》以此功德，回向给弟子累生累世的怨亲债主，愿大慈大悲地藏王菩萨早日超拨他们离苦得乐，往生极乐。弟子要做孝子贤孙，愿以此念经的功德，回向弟子已故的父亲，已故的奶奶，愿地藏王菩萨早日超拨他们离苦得乐，往生极乐，阿弥陀佛。2、顶礼阿弥陀佛，愿以此功德上报四重恩，下济三途苦，尽此一生报同生极乐园。3、凡是来金宁山寺求受归依三宝的人，我一定要特别交代，不要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这些类似龙王形状不能吃。
本来归依三宝（佛、法、僧），是可以吃三净肉（不因我而杀、不听其惨叫声、不见其死）。吃素是个人发愿或求愿，当然吃素是最好的，可减少杀业，增长慈悲心。如果不能吃素，至少也要不杀生，吃三净肉。
为什么来金宁山寺求授归依三宝的人，不能吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，也是约定，也是龙王慈悲示现，不要吃海底动物，减少众生杀业。有一次因违背了与祂之间的约定，龙王特地来教化、提醒我。
四年前，有一女居士，叫黄慧玲，住在山下附近，归依三宝之后，常来寺里服务。她的公公因患脑癌，造成脑中风，躺在床上，大、小便都烦人照顾。她来寺里面帮忙，她公公的病情就好转，比较好照顾，所以有更多的时间来帮我做事，或是开车带我出去办事情或弘法。她也知道这是佛、菩萨的护佑和龙王的庇佑，对龙王敬重有加。
有一次她吃了鳗鱼炖中药，她以为我不会知道。结果我当天午睡时在梦中就看到有一大碗的鳗鱼拌着中药，还有红圆点的枸杞子，然后我的房间都是龙王，围绕着我不放。我一时惊醒，觉得奇怪，怎会有此梦？觉得纳闷。
不久我向慧玲女居士提起梦中之事，她吓了一跳，才到龙王面前忏悔。
她说是她祖母叫她买鳗鱼炖中药吃，可补血。她以为我不会知道的，想不到龙王还是告诉了我，有人吃祂子孙的肉。她说她吃了肉之后，又是吐、又是泻，全身更不舒服。非但没有补血，而且还头晕更厉害，还得去打点滴。忏悔了之后，身体才好了起来。龙王实在很有感应，若有人不守信用，祂会去教化。
所以凡是到金宁山寺求授归依三宝，我一定要特别交代清楚，不能吃龙王子孙。归依三宝之后，蒙佛光普照，龙王护佑，因而病况好转，或事业顺利。常有许多信众来还愿。还有特地来礼拜龙王的。
大海龙王菩萨的黑底金字牌位就供在大殿的右侧，每天至少上香礼拜三次，全寺的住众都很恭敬龙王。
法会期间有些人在天空看见龙王，有的则在梦中看见。烧给海龙王的法船，也很明显的现出龙王形状。龙王无时无刻护佑着大家，尤其是诚心的人又在祂面前发愿不吃祂子孙肉的人，更容易有感应。许多人许愿之后，不久就又来还愿。
金宁山寺座落于偏僻的山上，又须经过大坟场，因佛、菩萨的住持和龙王的护法和感应，来山上拜佛的人，络绎不绝，还有人特地从远地而来。
“花严经第五十一云∶娑竭罗主，欲现龙王大自在力，饶益众生，咸令欢喜……”。
可见娑竭罗主大海龙王菩萨，不是一般普通的护法，而是位大菩萨，慈悲普及一切众生，而饶益众生。如同观音菩萨和地藏菩萨一般。祂曾请释迦牟尼佛世尊到龙宫说法，非常护持三宝、护持佛法。
我本人主修地藏法和佛母大孔雀明王法，除了佛、菩萨的恩惠外，受龙王的照顾很多，内心感激不在言下。对龙王敬重有加。为了表示感恩之心，每年皆请林钰堂瑜珈士，敬献龙王宝瓶给龙王。也祝龙王早日成佛，众生得度，佛日增辉，法-轮常转。
我永远记得与祂之间的约定─不吃龙族子孙。愿见闻此感应记的人，也都自动加入守此约定，而蒙龙王护佑，增加世间的祥和气氛！4、历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。5、佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。’一切有漏善法中，没有比放生功德大的。6、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便?法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”7、可惜，末法时代，能信者少，信者能真行的更是凤毛鳞角。8、我也是在网上看了署名华山思过崖师兄放生三年了的体会文章才最终生起放生的大愿的。9、借鉴华山师兄的经验，我给自己的放生定了具体的量的指标。今年三月起，我先是发心放生泥鳅200斤。完成任务后，又发愿要放到500斤，从原先每月一次大的放生，发展到每周都固定小放一次。现在我放泥鳅已大大超过1000斤了，遂才敢口吐豪言：今年放生泥鳅要达2000斤。10、我是个拿工薪的人，算不上富裕。每月不多的工资除了基本衣食所费，全用来放生了。此外，还搭上了银行存款。华山兄说放生是考验一个人最大心理承受力的过程。我要说，放生更是考验自己信不信佛的过程。
3、佛教慈悲为怀、戒杀护生、众生平等的理念在藏区得到了广泛的普及宣说，放生、护生的思想不仅被藏族信众认可与接受，同时这一佛教思想也逐渐成为藏族人日常生活中践行与遵守的行为理念。4、2月15日，农历正月初拉卜楞寺举行一年一度的"放生节"佛事活动。放生在藏语中称为"策太尔"，即：将牧畜放生祭献给财神之意（所以这天也叫"财神节）。佛教提倡不杀生，但在雪域高原，由于海拔和气候，人们无法种植以农为生。而只能主要靠牛羊马为生，要做到彻底不杀生是非常困难的。因此常常有选择性的将牛、马、羊等牲畜放生。5、放生节是拉卜楞寺"毛兰木"佛事活动的内容之是各种行善活动中的一种。"毛兰木"即祈愿和向往，是对幸福、和平、健康的渴望。这是僧俗共同的心愿。它表达了僧俗众生对生活的热爱，对人生的追求，对理想世界的憧憬，反映出藏族群众的人生观、宇宙观、价值观。6、早晨，"图丹佛殿（宫）"院（放生院）里熙熙攘攘，人来人往，僧人供起巨幅财宝天王唐卡，供僧俗朝拜。接着将事先准备好的牲畜牵出，由主持者庄重地将净水洒在它们身上，脖颈上系上象征放生的五色幡条，再把它们放出大门，以后任其自由转游于山间草野，自生自灭。人们见其不仅不加害，反而无不对其表示亲近和保护。随后，童僧们跳起法舞，著名的"道德尔"乐队进行演奏。整个活动庄重而祥和，周边群众身穿节日盛装参加活动，外地游客也纷至沓来。7、弟子学佛念佛已经有近两个月的时间，这两个月的时间里，随着自己性格的变化，家里的事，单位的事和人相处也感觉越来越融洽，心能静能定，不浮燥。听闻佛法，感触颇深，深知学佛益处多多，感觉越早接触佛学越好，周末休假的时候，会带着孩子到菜市场购买泥鳅去放生，前两次放，由于生疏，念佛号，三归皈都不通顺，选择放生的水域，在水质范绿的大水库，放生的小泥鳅，直接入水也看不到具体的形态是什么样的，这样坚持放生了几次，在6月下旬的一个周末，我再次购买泥鳅去放生，佛号也念熟练了，三皈依也念诵的很通顺，用小盆，把小泥鳅，一点一点的放到水里去，这时有一只不大的小泥鳅，欣喜的滑入水中，一会儿又浮出水面，先是左右摇摆着小尾巴画着波浪线，然后猛的如离弦的箭，一条直线游向正北方两米多远，泥鳅用它的动作来向我表示他重获生命的欣喜心情，这时我也是欣喜不已。8、通过念佛，也有一些感应，早上开车上班，把车停在公司附近的停车场，下车的时候，钥匙也没拨，到中午想回婆婆家送蔬菜的时候才想起钥匙没拨，我想这次完了，得打着车，回家拿备用钥匙再回家送菜，心里一路念阿弥陀佛的佛号，以往过段时间会身动上锁的车，这次竟然没有锁上，感谢阿弥陀佛对弟子的厚爱。9、自从学佛，车载MP3的流行歌曲，全都删除了，觉得那样的流行歌曲，情爱的容易让人生妄念，心不清静，全换成佛歌，越听越清静。10、现在儿子受我的影响，也会念阿弥陀佛的佛号，看动画片上有和尚的形象，会问我阿弥陀佛是什么样的，让我给他讲阿弥陀佛的故事，这让我欣喜不已，留给孩子金山银山不如让孩子有个好的德行，好的归宿重要。二、2026年放生日子都是哪一天1、弟子家里请了佛像，每天早晚会上香拜佛，回家就开念佛机，佛号一直在脑和心里念。发愿念200部《地藏菩萨本愿经》以此功德，回向给弟子累生累世的怨亲债主，愿大慈大悲地藏王菩萨早日超拨他们离苦得乐，往生极乐。弟子要做孝子贤孙，愿以此念经的功德，回向弟子已故的父亲，已故的奶奶，愿地藏王菩萨早日超拨他们离苦得乐，往生极乐，阿弥陀佛。2、顶礼阿弥陀佛，愿以此功德上报四重恩，下济三途苦，尽此一生报同生极乐园。3、凡是来金宁山寺求受归依三宝的人，我一定要特别交代，不要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这些类似龙王形状不能吃。
本来归依三宝（佛、法、僧），是可以吃三净肉（不因我而杀、不听其惨叫声、不见其死）。吃素是个人发愿或求愿，当然吃素是最好的，可减少杀业，增长慈悲心。如果不能吃素，至少也要不杀生，吃三净肉。
为什么来金宁山寺求授归依三宝的人，不能吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，也是约定，也是龙王慈悲示现，不要吃海底动物，减少众生杀业。有一次因违背了与祂之间的约定，龙王特地来教化、提醒我。
四年前，有一女居士，叫黄慧玲，住在山下附近，归依三宝之后，常来寺里服务。她的公公因患脑癌，造成脑中风，躺在床上，大、小便都烦人照顾。她来寺里面帮忙，她公公的病情就好转，比较好照顾，所以有更多的时间来帮我做事，或是开车带我出去办事情或弘法。她也知道这是佛、菩萨的护佑和龙王的庇佑，对龙王敬重有加。
有一次她吃了鳗鱼炖中药，她以为我不会知道。结果我当天午睡时在梦中就看到有一大碗的鳗鱼拌着中药，还有红圆点的枸杞子，然后我的房间都是龙王，围绕着我不放。我一时惊醒，觉得奇怪，怎会有此梦？觉得纳闷。
不久我向慧玲女居士提起梦中之事，她吓了一跳，才到龙王面前忏悔。
她说是她祖母叫她买鳗鱼炖中药吃，可补血。她以为我不会知道的，想不到龙王还是告诉了我，有人吃祂子孙的肉。她说她吃了肉之后，又是吐、又是泻，全身更不舒服。非但没有补血，而且还头晕更厉害，还得去打点滴。忏悔了之后，身体才好了起来。龙王实在很有感应，若有人不守信用，祂会去教化。
所以凡是到金宁山寺求授归依三宝，我一定要特别交代清楚，不能吃龙王子孙。归依三宝之后，蒙佛光普照，龙王护佑，因而病况好转，或事业顺利。常有许多信众来还愿。还有特地来礼拜龙王的。
大海龙王菩萨的黑底金字牌位就供在大殿的右侧，每天至少上香礼拜三次，全寺的住众都很恭敬龙王。
法会期间有些人在天空看见龙王，有的则在梦中看见。烧给海龙王的法船，也很明显的现出龙王形状。龙王无时无刻护佑着大家，尤其是诚心的人又在祂面前发愿不吃祂子孙肉的人，更容易有感应。许多人许愿之后，不久就又来还愿。
金宁山寺座落于偏僻的山上，又须经过大坟场，因佛、菩萨的住持和龙王的护法和感应，来山上拜佛的人，络绎不绝，还有人特地从远地而来。
“花严经第五十一云∶娑竭罗主，欲现龙王大自在力，饶益众生，咸令欢喜……”。
可见娑竭罗主大海龙王菩萨，不是一般普通的护法，而是位大菩萨，慈悲普及一切众生，而饶益众生。如同观音菩萨和地藏菩萨一般。祂曾请释迦牟尼佛世尊到龙宫说法，非常护持三宝、护持佛法。
我本人主修地藏法和佛母大孔雀明王法，除了佛、菩萨的恩惠外，受龙王的照顾很多，内心感激不在言下。对龙王敬重有加。为了表示感恩之心，每年皆请林钰堂瑜珈士，敬献龙王宝瓶给龙王。也祝龙王早日成佛，众生得度，佛日增辉，法-轮常转。
我永远记得与祂之间的约定─不吃龙族子孙。愿见闻此感应记的人，也都自动加入守此约定，而蒙龙王护佑，增加世间的祥和气氛！4、历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。5、佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。’一切有漏善法中，没有比放生功德大的。6、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便?法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”7、可惜，末法时代，能信者少，信者能真行的更是凤毛鳞角。8、我也是在网上看了署名华山思过崖师兄放生三年了的体会文章才最终生起放生的大愿的。9、借鉴华山师兄的经验，我给自己的放生定了具体的量的指标。今年三月起，我先是发心放生泥鳅200斤。完成任务后，又发愿要放到500斤，从原先每月一次大的放生，发展到每周都固定小放一次。现在我放泥鳅已大大超过1000斤了，遂才敢口吐豪言：今年放生泥鳅要达2000斤。10、我是个拿工薪的人，算不上富裕。每月不多的工资除了基本衣食所费，全用来放生了。此外，还搭上了银行存款。华山兄说放生是考验一个人最大心理承受力的过程。我要说，放生更是考验自己信不信佛的过程。
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