乌龟放生哪里，放生乌龟的好处2

一、放生鱼的经典祝福语从小做起1、放生就是救命放生就是救护那些被擒、**、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！2、放生就是还债人们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前人们所积欠无数的杀债。3、放生就是救急放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。4、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的`根本，而放生则是为了**众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。5、放生就是觉悟任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是*等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。6、放生就是实践与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生*等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。7、放生就是积极吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。8、放生就是方便当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了**，无数濒临**的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。9、顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：人是万物之灵，人才是真风水。房屋、物品是客观存在的物质，没有灵秀，人才是变化灵动的，人有灵秀。房屋、物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，房屋建筑也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，地下埋藏物品也好，所也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，房屋、物件、环境、事物，只能起导引的作用，诠释，在于各人解读。如画：喜好、心赏，必好。画是不会说话，但喜好、心赏人一定会认为它会说话。画不会动，不会长，但喜好、心赏人一定会认为它在动，会在长。养鱼、盆景与画相比较，优良的好盆景栽培、鱼盆养殖，它是真正在长，有鲜的生命，更赋精神灵动。牛角作为有传承、心赏、喜爱物品存在的情况下，像征某种巨大的精神力量。10、养乌龟在风水中的作用？————养乌龟在风水中有作用吗？回答是：没有。养乌龟在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么养乌龟在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：养乌龟还养乌龟是，养乌龟的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正价值，有时起源于一种思想观念的更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。二、怎样放生泥鳅视频1、那只盲眼的乌龟，它要钻进大海里面一根浮木的小孔的故事，大家都熟悉了。这里说的是另外一只聪明乌龟的故事。2、佛陀说，在河边的草丛中，有一只乌龟。一天，当它正在美滋滋地晒太阳的时候，一只饥饿的狐狸远远地看见了它，马上跑过来捉它。小乌龟一见这个家伙来者不善，赶紧把脑袋、尾巴、四个脚丫藏进自己的壳里。狐狸没有办法了，就守在乌龟身边，希望它伸出脑袋或尾巴来。小乌龟知道狐狸就在身边等待自己犯错误，藏得愈发严实。两个就耗上了，比赛看谁的耐性好。饿着肚子的狐狸是耗不过小乌龟的，最后只好气愤地离开了。3、这是佛在《杂阿含经》中的一个比喻，说“魔波旬”也随时等待着修行人出来犯错误，去染着色声香味触法六尘境界。这时候修行人应当学习聪明的乌龟，把自己的觉想密藏起来，不让“波旬”得到机会。4、六尘境界是非常狡猾而凶恶的，“它”随时在等候着我们出来丧身失命。所以我们要小心警觉，而且要有耐心，慢慢地跟它磨，逐渐把它磨得没有脾气。5、龟虫畏野干，藏六于壳内；6、比丘善摄心，密藏诸觉想，7、不依不怖彼，覆心勿言说。8、有一次，我到宝鸡开会，路过文化宫门口时，碰见一个男孩约九岁（河北口音）背着四只约20余年龄的大乌龟，在街道叫卖，当时围观的人很多。四只乌龟身净背有花纹特别好看。有的人很想买但却嫌价太高。9、我问小孩，一只龟卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：“能不能少，我四只全部要。10、小孩说：“可以。”小孩跟我叫了一辆红色夏利出租车，带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市约5华里外较深的渭河水岸去放。当把乌龟放到水中后，出现了神奇的现象，这种现象我从书本上曾多次看到，虽从未经历过但我很相信这些，从这次放生乌龟的亲身经历中，确实证明了书本上所说的：不论哪一类众生灵性都是一样的。

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