(a)适合放生鱼的地方是哪里

　　锻炼效果好坏，也往往取决于运动量的大小。运动量过小，达不到运动的效果。运动量过大，会对锻炼者的健康产生不利影响。怎样安排运动量才算是合适呢?我们通常的衡量标准为：客观生理指标和主观感觉。

　　客观生理指标：包括锻炼前后及安静时的脉膊、血压、体重、肺活量、心电图、尿蛋白、血色素等指标。比如：每分钟脉搏的正常变化幅度为2～6次。如脉搏频率变化超过10次/分以上，说明机体反应不佳。

　　主观感觉：指锻炼者锻炼前后对身体基本状态的本体感知。包括自我感觉、睡眠、食欲等。这是我们锻炼运动量是否足够最直接的感受。感觉良好，精力充沛，有劲，睡得熟，吃得香，就说明锻炼达到效果。

　　根据一般状态的作用深度，可将运动量分为小、中、大和最大运动量4种类型。

　　对健康产生积极影响的体力活动量为：每周活动3次以上，每次持续30分钟以上，强度为中等。其判断标准是：稍微感觉疲劳，心率相当于最大心率(即220减去年龄)的60-70%。

达真堪布：我们是怎样通过发心仪轨受菩萨戒的

我们是怎样通过发心仪轨受菩萨戒的？

答：我们用的发心仪轨是《入菩萨行论》里龙树菩萨的传承。首先是祈请：祈请十方一切出有坏正等觉，及十地菩萨摩诃萨众，及诸位大金刚持上师垂念我。是祈请一切诸佛菩萨、上师善知识，请他们垂念自己，做自己的见证者。在他们的垂念之下，开始念诵皈依、发心仪轨。乃至菩提果，皈依诸如来，正法菩萨众，如是亦皈依。这四句念三遍，是皈依三宝。首先要皈依，在皈依的基础上才可以发菩提心、受菩萨戒。不管是受别解脱戒、菩萨戒，还是密乘三昧耶戒，都需要修持皈依。没有皈依的基础，不能受戒。接下来是发心：如昔诸善逝，先发菩提心，复此循序住，菩萨诸学处。如是为利生，我发菩提心，复于诸学处，次第勤修学。 这八句也需要念三遍，这就是发菩提心。

往昔诸佛菩萨怎么发心的，我也如是发心；往昔诸佛菩萨怎么学习菩萨的学处，怎么救度众生的，我也那样做。这是发愿行菩提心，同时也是受菩萨戒了。念第一遍时，在自己的相续中会产生愿菩提心的戒体；念第二遍时，在自己的相续中会产生行菩提心的戒体；念第三遍时，会把这两个戒体稳住在自己的相续中。接下来还有“赞叹随喜者”和“发愿次第”。这就是一个完整的发菩提心的仪轨。我们通过这样的发心仪轨，来发菩提心，受菩萨戒。

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