放生种类

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杭州灵隐寺

2014年8月28日

母鹿断肠

许真君便是晋朝许逊，字敬之，汝南人(今河南省汝南县)。家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，喜好狩猎。有一天到田野，射中一只小鹿，鹿母疼怜爱子，奋没有顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿没有救身逝世，鹿母惨疼彷徨悲鸣，还逝世正在就地。

真君见此景象，异常惊讶，当剖开母鹿腹部时，发觉柔肠寸寸断裂，悲天悯人，自然而然，只好当场掩埋。本来母鹿因悯恻儿子惨死，哀痛过分，以致肠断。真君大生懊丧，感悟人畜虽然有别，爱子之心，本性雷同，怨艾本身，居然如斯残暴，伤害了天地骨肉之情。因而折断弓箭，今后没有现畋猎。厥后荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政混乱，弃官归隐，跟随神仙吴猛受三清法要，进深山潜修，证了仙道。

因而漫游江湖以道术除暴安良。太康初年飞升羽化。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，还简称为许真君，或赞许旌阳。

悲猿下泪

年龄战国时代，楚国医生养由基，射箭技艺，快速正确，独一无二，虽间隔百步，任指一片柳叶，能够百中百发。时人夸奖他的箭法为“弹无虚发”。

有一次侍从楚王到田野狩猎，碰见树上有一只老猴，楚王命养由基射杀，养由基张弓要射，山公望见，惊慌失色，悲泪如雨。

本来这只老山公手臂柔嫩迅速，能接一样平常飞箭，然则现在面对这位传闻世界的神射手，飞箭所到，手臂再迅速，还没法应接，不幸老猴，面对殒命，怎不胆落魂飞，哀痛落泪?

成汤解网

商代建国鼻祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。

有一天出游田野，瞥见猎人四周张布猎网，并向天祈祷说：“由天空飞降，由地下发生，或由四方来的禽兽，皆投入我的网里。”

成汤见此景象，叹息地说：“猎人那样收罗捕获，不但手腕残暴，并且鸟兽势将尽种，违逆上天刀下留人。”因而命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左遁，愿向右的，快往右遁，愿上飞的，速往上飞，愿下遁的，速向下遁。只有命该尽的，才进我的网中。”

观成汤能以仁德遍及禽兽，其伟大的精力，真值得永久称颂赞誉，只因群众积习已久，难以戒除没有猎，是以提倡网往三面，尚留其一，祝福命该尽的。才入网中，以此便利教养世人，弗成残杀物命，以淘汰罪业，良苦用心，确是一名仁民爱物的伟大贤君。

子产畜鱼

春秋时代郑国贤医生，公孙侨，字子产。心肠仁厚，孔子歌颂他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤国民。”那时各国横争扰乱，而郑国能维持内政稳固，民生安泰，首赖子产辅政有功。

每当有些人赠予活鱼为子产，子产历来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，老是命人把鱼畜养正在水池里，目睹鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产气度畅适，不由感慨地说：“求仁得仁，求仁得仁!”由此可见子产的仁德遍及物类，不只是民吾同胞，实已扩大到物类了。

视察以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不但释教发起，儒家圣贤正人，也是遵照推行的。

释迦牟尼佛割肉饲鹰

释迦牟尼佛已往世行菩萨道时，碰见一只饥瘦秃鹰，正迫切地追捕一只温驯仁慈的鸽子，鸽子惊惶可怕，看到菩萨，苍惶投入怀中逃亡、秃鹰追捕不得不，周旋不去，显露出凶险的模样对菩萨说：“您为了要救鸽子的性命，岂非就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说：“您须要什么食品?”鹰回覆：“我要吃肉。”菩萨一言不发，便割本人臂上的肉来补偿。但是鹰规定取鸽子的肉重量相称。菩萨继承割本人身上的肌肉，然则越割反而越轻，直到身上的肉将近割尽，重量还不可以相称于鸽子。

秃鹰便问菩萨道：“现在你该后悔了吧?”菩萨回答说：“我无一念后悔之意。”为了要使秃鹰信赖，又持续说：“假如我的话，实在不假，当令我身上肌肉，发展回复。”

誓愿刚毕，身上肌肉公然当下规复了原状。因而秃鹰打动信服，当即复兴了天帝身，正在空中向菩萨至诚敬重星期惊叹。本来这只秃鹰，是天帝变革来磨练菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。

露台智者大家凿放生池

隋唐时高僧，露台宗第三代祖师智者大家，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大家曾提倡佛教徒，乐捐财帛，购置浙江省临海一带凹地六十多所，耽误起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，命令立碑，禁止打鱼，直至唐贞观年间，依旧存在。

自后，还是有许多明君高僧倡议，唐肃宗乾元二年，下诏世界州县，各立放生池。宋真宗天喜元年还下诏世界广立放生池，杭州西湖，便是宋代时设立的放生池，目下当今成了著名的胜地。到了明代莲池巨匠，还正在上方、长命两处设立放生池，并以戒杀放生文流畅世界。因而，古往今来敬慕德风，发心慈济物命之正人君子，真浩如烟海。

惋惜世代长远，发起者离世而去，时局变动，善法还败坏了，现在渔火，已如星布，半夜电鱼者，飘飞水面，日常平凡又有垂纶竞赛等践踏糟踏物命的流动，实在使人叹伤!

寿禅师赎鳞虫得度

宋代永明大家，讳名延寿，莲宗第六代祖师。终生喜好买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大家当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。是以犯了“见利忘义”的罪名，依法应处死刑。

吴越王信奉释教，深知他盗用库钱，齐正在放生。因而命实行科罚官，正在临刑时，注重考察他的言词容色，前来禀报。巨匠身临法场，脸上毫无忧戚的浮现，人人皆觉得很奇异，巨匠说：“我对库钱，毫无擅自运用，齐部买物放生，现在死了，直生西方西方净土，岂不是一大乐事?”吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。巨匠今后落发为僧，勤建禅定，礼佛拜忏，得到无碍辩才。

巨匠涅槃后，抚州有某僧抱病，神识进冥间，见阎罗王大殿右边，供一尊僧像，阎罗王经常出座恭顺星期。某僧觉得希奇，主吏回答说：“阎罗王星期的是永明寿禅师，永明禅师活着时修持精进，现在曾经往生西方西方净土证上品上生，阎罗王稀奇尊重巨匠的德化，因而设供逐日常常星期。”

起原：网络

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