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更何况，弥陀乃是九法界的至尊，万佛之王。那聪慧，神力，灵感，无尽无穷。我们念经便是相应弥陀的呼唤，自然能获得弥陀神力的加被，那还不管是如顺水放船一样平常。书生一个凡夫，鲤鱼都能凭着自身的愿力与其相逢。而我们求见的是“一感万应”的弥陀，哪也有不见的原理呢！

跟鲤鱼和书生相对照，我们见弥陀，有这么多的方便前提，乃至真挚发愿，此生就得偿所愿，见佛往生，还不论是什么难事啊！

没有单单是求见弥陀，实在统统佛法的修行，全是离没有开愿的！四大菩萨，代表大乘佛法修行的四个根基层面。地躲主大愿，观音主大悲，文殊表大智，普贤表大行。地躲经中，世尊把众生皆托付给了地躲菩萨。“地躲！地躲！记吾本日正在忉利天中，于百千万亿没有可说没有可说统统诸佛菩萨、天龙八部大会傍边，再以人天诸众生等，未出三界，正在火宅中者，付嘱于汝，无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜。”如来把众生多付给地躲王菩萨，其表法的意义，便是告知我们，我们修行佛法，首先就要发愿。我们要把本人，完整托付到本人的愿傍边。

诸佛菩萨的成绩，无不管是得益于愿力。观音菩萨，由于“愿”而成绩了千手千眼（见大背心陀罗尼经）；地躲菩萨由于愿入手下手契进菩萨道（见识躲经）；谢天谢地由于愿，而成绩了西方净国（见无量寿经）。其他的圣者，因发愿而成道的例子，就更多了。百业经纪录的全是这方面的事例。

我本身的修行，则更是得益于愿力。由最初的许愿抄法华经，绘佛像。到接下来的放生，施食，制塔。到现正在的发愿正在一千万圣号扶养中，预知时至，自由往生。一路走下来，只有提高，没有退转。这都是得益于愿力的牵引，使我能不为这五浊恶世所转，而把心安住于佛法的修行上。

转眼间，一年过去了。窗外飘洒的雪花，不知道又掩埋了几人世的影象。写下这篇章，一方面，惦记一下那条对我没齿难忘，穿越了轮返来与我相聚的小鲤鱼；另一方面，以此事例，鼓励本身，真实地发愿，求生西方净国。还盼望有缘看到这篇文章，都能因此而清楚明了“愿”的气力。而对各人的修行，几有些助益。

末了，愿我们大师皆能在西方净国的莲池海会中欢聚一堂。谢天谢地！

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