(a)在哪代放生比较合适

　　佛陀代，有位王名叫和默，由於他的家地荒僻罕见境，所以都有佛陀、还有佛法。位王一向信奉邪外道，其他苍生还是如斯，他以生的体式格局祭拜天神，早已以常。有一次，王的母后生了沉痾，管看了多生，服用各偏方，身是欠好。於是王派了女巫母后祈福，年下，病情是毫转机。　　後，王了盛鲜味的食，召两百位婆，到接受供。王他：「我的母后期受到病苦的摧残，没有知是什缘故？列位全是智能之士，通天地日月星宿、占卜命相之理，告我本相。」婆了，同等是天上的星宿行倒，没有所造成的。王又：「那要如何做，才可以治我的母后呢？」婆答复：「王，您要到城外平展的郊外祭拜山神日月星宿，且要一百没有同的牲畜及一小孩作祭品。到，王再自著皇太后到祭向上天命，皇太后的病便可痊。」王了之後，上派人婆所交卸的祭品。上百的象、、牛、羊出，前去祭奠的地，一路上出悲伤、恐的叫，音震了天地。　　世尊得知位王居然了要救一人的性命，而害多辜的生，其愚痴固深感悲。於是世尊门生抵家，正在城外的路上逢了王婆，和那些被而恐哀的牲畜。　　王地就看到了佛陀。佛陀齐身散出光泽，犹如朝阳般亮堂，又似月清温和。全部苍生看了莫没有心生敬，而那些即要被作祭品的小孩及物，没有期待藉此获救。　　王下後，向佛跪行。佛陀王要前去何？王恭敬地答复：「因母后年病，看遍了齐最好的生，最後祈求神都有结果，所以本日特要生祭拜天地、山神及日月星宿，母后祈福，期待她能早日病痛之苦。」　　佛陀告王：「人想要获得物，就先种田播；想要获得富，就力行布施；想要，就心存慈善；想得伶俐，就起劲，四件事全是其因，得其果。再者，富之人没有想要往吃人家的食品，更何大天王以七殿，衣食自然具足，又怎天上的鲜味甘露，吃您的些粗的牲畜血肉？您以邪法正，行祭拜，想要藉由生得生，根本就背了生存之道，更何是害多生的性命，而妄图救一人的性命？」於是世尊即偈言：　　「若人百 勤事世界神　　　象用祭奠 没有如行一慈」　　佛此偈，放大灼烁，耀的光泽照亮了天地，全部苦生莫没有心生喜，各得所求。王了上妙法，又看佛陀放大灼烁，生大喜心，即得道果。生沉痾的母后了妙法，还情意解，病痛清除。百位婆看到佛陀灼烁妙相，又佛所的真谛，没有禁心生愧，悔，要跟佛陀还俗修行。　　王和大臣殷切地求佛陀留正在中，接受供，佛陀慈善允，正在家待了一月後才往。此，和默王以佛法治，家日盛隆。

开愿法师答疑：初学佛干作业应当由哪几个层面下手呢？

　　同建：叨教，初学佛干作业该当由哪几个层面下手呢？

　　师：为同建们定作业时，由于考虑各人刚入门，正在社会上毕竟有许多的事情、许多的事情要做，日夕作业纷歧定能够对峙。厥后我就起了一个善巧利便的愿，便是让初学者能够由利便入手：诵三百部《地藏经》、念一百万声佛号、礼佛十万拜。若是精进、有裕如工夫的，一年就能够完成；若是工夫很紧，事情很忙，两年大部分类似还能够完成。完成以后做一个大回向，以此作为本身建行的第一步，作为本身初学佛时的一个标的目的、目的。其时我是为他们如许划定的。

　　这个幸亏那里呢？那样对事件忙碌的人建行就很利便了，并不是要求您天天早上必定要几点起来，晚上必定要怎样，还并不是要求您迟早必定要干固定的作业，您忙的时分能够不干或少干作业，不忙的时分就多干一些。比如您本日有时间，能够多读经、多念经、多叩首；来日诰日没时间了，您能够临时不读，大概来日诰日要出差，没处所叩首了，那就等返来再把这个作业补上。总之在一两年以内把这个作业完成就能够，那样就没有压力了。每一次读经念经叩首，把次数记下来，全数作业完成之后，再一起干个回向，就圆满了。用这个善巧利便的要领，让初学佛、新皈依的一些居士同建们来干。

　　(2010年7月10日正在东北主法放生为护生师兄的答疑)

标签：