打胎后应不应该去代放生，放生应该避开排污口

一、湖北代放生所在大全

1、放生数目较多能够挑选大中型河道(钱塘江、富春江干流及其较大支流,苕溪水域等),大中型水库、湖泊(千岛湖、富春江水库、青山湖水库等);放生数目较少还能够适度挑选小型河道、湖泊、水库。放生应只管避开排污口或污染较重的处所。

2、目下当今亲近佛道的人越来越多，无论是释教仍是玄门，皆稀奇注重放生，常常放生能够为人积存福报，并开启聪明。然则，很多人对放生的意义弄的不太分明，就影响了放生的结果。本日为人人简单说一下。

3、良多人在放生时抱的目标不纯，以为只要放生就能让自身幸免灾难，取得繁华和安然，所以一有放生运动，他们就对照积极地往列入，但若是不知道放生的基础意义，而抱着不纯的目标往放生，那就是没什么福报的。

4、我的一个伴侣得了沉痾，我前往看他，他说自身经常去放生，如何佛祖没有保佑他，让他得了这么比较严重的病，我说您虽然在放生，但您平居没有转变自身的生活习惯和人生态度。我的这位伴侣性情上争权夺利，经常为了利益冲突和他人打斗动武，买卖场上还多有违规违法的事情发作。实际在他心内里，他晓得他这一些行动未来也许会有报应，他认为只要放生了，就可以抵消报应，实际这类放生好事很小，只没有过是他的一种心理抚慰而已。

5、有一回，我往市郊的农家乐用饭，正巧碰上两个同伙还在这用餐，他们告诉我，今天上午他们恰好参加了一个放生流动，我垂头看了看他们的餐桌，满餐的肉食，其中有一盘烤鱼仍是他们亲自钓上来，让厨师为做着吃，看到这个景象，真是不尴不尬，这类前脚放生，后脚就杀生的举动哪有好事可言。

6、实在，食斋便是最好的放生，我们只要少食一份肉，就可以削减一份对植物的宰杀，铢积寸累下去，我们不知道可以援救若干植物的性命，这便是一份了不得的好事。

7、我曾看过一篇“淡水鱼放生青海湖”的博文，文中讲了一群“爱心人士”由银川和兰州运输一卡车的淡水鱼草鱼，投放到青海湖的完备颠末。这放生本是功德，不外使人无奈的是，“爱心人士”将淡水鱼草鱼放生在可谓中国最大的咸水湖中，以致这一些鱼所有殒命，如斯作秀以致放生“变质”成杀生。

8、因此正在放生时，一定要考虑放生的环境是不是有利于放生植物的糊口生涯，如果把放生地址没选对，反而致使这一些植物因不适应环境而很快地殒命，大概遭到人们的捕捞和捕获，那末这类放生不单没有好事，而是正在制杀业。

9、正在释教看来，人间的一切万物全是同等的，人取人之间，人取植物之间全是同等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在已往无数的循环之中有也许便是本身的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时辰，我们就会对一切众生生起一颗爱恋、慈善的心胸，不愿让他们受苦，所以这时辰的放生才是义正辞严的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的堆集好事。

10、反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实在，放生的进程也是造就我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往资助众生，这类由心里生起总想资助救济众生的慈悲心好事稀奇大。

两、刚代放生的鱼又被他人捞起来

1、听说过一名伴侣讲过一次阅历，那时他到场了一次放生流动，那次到场放生的人许多，放生的所在又很远，许多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我伴侣正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，成果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人面面相睹，不知道该如何是好？

2、个中有些人想找司机理论，但被我朋侪一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅告知他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起同等心吗？若是生起了嗔恨心，那放生也有什么意义呢？并交托人人正在内心默念《大悲咒》，并把念咒的好事回向为这位司机。

3、说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得特殊紧密，匡助人人搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地介入到放生流动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把人人皆送回当初上车的荟萃地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻个中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力的确不可胜言。

4、问：我想发心放生，该当如何做？

5、答：放生大家可干，随地随时，钱多钱少，只要瞥见物命求助紧急受困，正在发引千钧之际发慈悲心出钱出力予以救赎，带到恰当所在为其皈依念经并予以开释，使其重拾生气希望，即是放生。别的放生是门学问，需要注重的处所良多，初发心的居士可拜托有经历牢靠的放生集体代放，并参与其放生运动，从中讨教有经历的先辈们，渐渐地本人即可随缘随力放生，而且广为方圆发起此一罕见的殊胜秘诀！

6、问：放生应有的正确态度是什么？

7、答：放生是拯救的举动，要仔细周密，到处为众生着想，保证扪心无愧才能够。不可以妄想一时轻易或廉价，先去预订，导致商家乘隙捕抓兜销。

8、念经秘诀，以信、愿为前锋，若无真信、切愿，勿道没有相应没有克没有及往生，即相应亦没有克没有及决议往生。一心没有乱，念经三昧，亦没有易得。如有真信、切愿，未得相应，亦可往生。为求相应打饥此事险极。吃饱饭，尚没有克没有及相应，到饥得要死的时辰，还能相应么？完全是正在妄图窠中求相应。

9、观汝来书，系犹以宗门之知见为主，于净土秘诀还没有全信，故只求相应，致起魔境。念经秘诀，以信、愿为前锋，若无真信、切愿，勿道没有相应没有克没有及往生，即相应亦没有克没有及决意往生。一心没有乱，念经三昧，亦没有易得。如有真信、切愿，未得相应，亦可往生，况已相应乎。汝只知求相应，稍有相应气分，便生欢欣惊叹之心，此亦是没有相应之现象，由是故有怪相现。建行人，所最忌者，得少为足。得少为足，便生退惰，此一定之理还。祈但一心念，勿以没有相应没有得没有往生为疑惧。一切地步，皆没有理睬，还没有问他好死坏死。除念经以外，没有使起第二念。如斯，方可得决意往生之益。若怕死时各种没有适宜之停滞，因打饥此事险极。吃饱饭，尚没有克没有及相应，到饥得要死的时辰，还能相应么？如需要打饥请下山到别处去打，灵岩决没有准开此一法。汝完全是正在妄图窠中求相应，若肯统统妄图通放下，当必痊可身安。即世寿已尽，亦当正念昭彰，随佛往生。念经的人，没有得没有有来生后代的动机。汝往生的心尚没有专则决意没有克没有及没有又正在此天下受六道之生矣。（《新编全本印光法师文钞》卷九第369页复慧空大家书）

10、问：师父说过“一饮一啄，难道前定”，所以我们没有能把款项看得太重，我赚的钱除家用还会布施及参与法会。但我有两个小孩要养，若是如许继续下去都没有存钱，如许对吗?照旧我该当没有必要布施，存钱今后为小孩教育金及急需之用。

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