代放生鱼苗的意义，梁乃崇教授·智崇上师：放生的现代意义
一、正规代放生仪轨全文
1、《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”
2、救人一命胜制七层浮图，每一条性命全是对等名贵的，若能救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！所以，放生便是积最大的福，行最大的善。
3、释教放生的工具即是看到有性命的众生，当它们被擒、被抓、被闭、被杀，只要瞥见物命求助紧急受困，若有所失，正在燃眉之急之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适度所正在为其皈依念经，并予以开释，使其重拾生气希望，即是放生。
4、优婆塞戒经云：“一切万物因杀生故，目下当今取得恶色、恶力、恶名、短寿、财物耗减，家属分别，贤圣呵责，人没有信誉，别人作罪横罹其殃，是名目下当今恶业之果。舍此身已，当堕天堂。”
5、因果历历清楚，丝毫没有爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生由另一方面而言，便是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们此生所蒙受的疾病取痛苦，大都是之前制杀生业而来，还杀债最好的要领便是放生。如果能茹素固然很好，但茹素只是悲观的没有再制新的杀业，放生则是主动的救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，消弭业障！
6、放生包含的事理非常高深，非常人所能了解。依佛法的教义来讲：一切万物与我，皆具佛性无二无别，只因宿业极重繁重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消弭，一样能够证成佛果；目前放生，即是救一将来佛！一切万物与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；目前放生，即是救本身的亲人！一切万物与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人；目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
7、放生进程中最主要且弗成省略的是，为全部放生的物命行三皈依及念经持咒。典范中记录，众生一旦堕入牲口道，要履历数千劫以上才可以各依业力脱出恶道，又牲口被宰杀时的痛苦，要比及它的末了一块肉被食尽时，方能消除，因而放生时必需为其授三皈依：“皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕傍生。”并为其念经持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其此生报尽时没有再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，另日人缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道存亡循环，此是放生中最主要的意义。
8、六度万行以布施度悭贪，布施分为财布施、法布施、无畏布施。由于放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命反悔、皈依、念经、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于恐惊灾难，是无畏布施。放生三施俱全，放生好事真是不可捉摸！
9、实际放生过程中，受益最大的照样本人。放生的善心人士不只拯救了物命，且与此同时反悔，与此同时皈依了三宝，与此同时念经、持咒，与此同时回向，在这里此中不知道祛除了几多罪业，更造就了几多福德人缘，细致想想，也有什么好事能比放生更殊胜的？
10、弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿不？两欲愈病不？三欲免难不？四欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告知，等于放生还。”
两、他人送的乌龟能够代放生吗
1、放生简单易行，只要发心，大家可干，随地随时，随缘随力，钱多钱少，都能够放生。放生最轻易消业障，只要有决心信念起劲去干，磨难危难很快能够消弭，福报感到能够速迅到来。一个人放生，能够免去一个人身家的疾病劫难；众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。
2、克日，一官员正在向新疆五家渠青格达湖内投放小鱼。曾受到比较严重水质污染的新疆青格达湖已规复昔日生态。据本地渔民先容，跟着春季冰雪消融，该湖水质较着改进，现在湖内存鱼量到达1000余吨。因为受到工业废水及生活污水的污染，近年来青格达湖发作屡次大量鱼类殒命事务，为此本地政府投入巨资，经过疏浚和开挖排污通道，加大污染源的环境监制等门径，有用增长库存水量，增加了水质。
3、由全部人类的好处，和人与自然的协调等方面来看，放生有非常大的需要。趁此机会，我为列位佛友详细谈三点放生的意义。
4、正在坐的列位皆高兴愿意放生，这对人人有极大的帮忙，能让我们获得长命。为何呢？由于，不论是年轻人照旧老人，谁皆不高兴愿意分开人间，皆高兴愿意一向糊口生涯正在这个天下傍边。这不仅是人类的配合设法主意，人间任何众生全是如斯，包罗今天放的这一些飞禽，皆高兴愿意永远正在自然界中安闲自正在地生活。正因如斯，假如我们能长时间放生，无疑会获得长命的好处。
5、《佛为首迦父老说业报不同经》中说，长命有十种窍门[1]，如：自身不杀、劝他人不杀、赞叹不杀、放生护生等。既然我们皆怕死，皆乐意正在这个人间多活一段时间，那就要紧紧记着，我本日所讲的这个窍门——放生！
6、假如有些人问：有什么门径能长命呢？我们还要把这个信而有征的诀窍报告他。由于佛陀是量士夫[2]，现在人间良多科学家和学者经过各方面的研讨，还证明了如许的教义。
7、第放生能让人们了知性命的重要性。
8、每一个人对自身的性命皆尤其珍重，当性命受到危难时，只要能保住人命，连自身日常平凡尤其固执的家庭、财富、职位等，皆乐意舍弃大概支出。《华严经》中云：“诸根法中，命根为首。”由于正在一切根傍边，命根是最主要的，所以只要命保得住，舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官还没关系。可是，为了肢体或器官舍弃命根，这是谁皆不乐意的。
9、因而，在坐的列位皆要顾惜性命！在这里层面，大多数人的眼力异常狭隘，只知道珍爱本人，珍爱人类，对别的性命却肆意蹂躏。我期望大家能将心比心，以致一切性命，不但要珍爱本人、珍爱人类，还要树立那样一种信心大概认识——每个众生的性命皆极端贵重，其性命的价值和尊严是不容抹煞的。
10、第放生是实践菩萨精力的最好便利。
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