泥鳅可以代放生吗，可以带着妄想往生吗

一、代放生能够消亲人的业障

1、我们经历过许多的性命，可是已往已没有能改变了，由于它是一个既成的事实，已往只会当回想。但题目正在那里呢？由于每一期的性命，都邑留下些器械下来，当然有好的，我们还没有否定，已往有夸姣的一面，可是由唯识的角度，绝多数全是存亡业力、全是停滞的多，我们留下的陈迹，坏的比好的多太多了。

2、我们此生最先要处置生逝世这题目就来了,若是您学佛只是让您本身提升福报、来生活得康乐一点，那您这个题目都不要往碰，您该干啥，还干啥，您就糊里胡涂过下往，横竖来生做个大国王、大富父老，享用一下康乐的好梦就算了吧。然则若是您要了生脱逝世，这个题目就严峻了，您要把这个躲藏无量劫的水沟要打开来，往面临两个题目：第一个业力、第二个思惟，便是您的妄图。

3、若是您今天是走圣道门，走难行道的、藏传佛教的，它两个皆要做，叫反悔业障、积集资粮。他们要处置惩罚业力的题目，也要处置惩罚思惟的题目，由于他要永生永世在三界流转，逐步的忏除罪障、积集资粮。

4、净土宗我们占了自制，只要处置惩罚一个题目，我们能够暂时没有处置惩罚存亡业力，叫带业往生。然则没有一个人，能够带着妄图往生，没有太可能。您一定要正念，净土宗您能够先没有碰您的业力这一块，然则您思惟这一块要处置惩罚，由于它规定临终的时辰，您的懊恼、妄图，没有能正在现行位，必需正在种子位，它是正在一种调伏的状况。这题目就来了，净土宗关于思惟题目，规定很是严厉，您只要一念妄动，您说我就动这一次，对没有起您就没有时机了，由于一念妄动您就投胎了，您哪还有时机说：诶！我懊悔了再给我一次时机，没有了！您只要一念妄动，您就要支付几十年衣食住行的价格。

5、所以临终的时间，您只要做错了事情，您就要付出代价，要用平生的性命，往偿还您当初的毛病，再来一次。然则我要提示您，来生再来的时间，可没有这么好的机会了，若是您有志于往生，您最好掌控而今。

6、

今天天气很凉快，下昼我带着儿子往市场买了一斤野生泥鳅，然后直奔邻近的洹水公园。

7、公园里游人良多，我们来到石桥上，桥右侧的莲池里莲花盛开，儿子指着荷花丛中高兴的对我说：“爸爸，看看，也有莲蓬呢”。桥的左侧是湖，湖边有一些小伙子用自制的笼正在捕鱼。这处所放生不可，我从速拉着儿子继承往里走，到一个相对平静的处所，我们下湖堤了。

8、湖边上很多多少方才由蝌蚪变来的小田鸡跳来跳去，走到水边，把泥鳅放到湖里。我口里念着简朴的仪轨，竟然有很多多少泥鳅没有游走，另有一只往岸上游。万物皆有灵性啊，我用手把他们推入湖中了，谢天谢地！

9、儿子本年四岁半了，小家伙很有善心，常常拿本人的零食往喂街上的漂泊猫狗，期待他能健康成长，南无阿弥陀佛！

10、通常来金宁山寺求受归依三宝的人，我一定要尤其交接，没有要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这一些雷同龙王外形没有克没有及吃。原来归依三宝（佛、法、僧），是能够吃三净肉（没有因我而杀、没有听其惨叫声、没有见其逝世）。食斋是小我发愿或求愿，固然食斋是最好的，可削减杀业，增加慈祥心。若是没有克没有及食斋，最少还要没有杀生，吃三净肉。为何来金宁山寺求授归依三宝的人，没有克没有及吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，还是商定，还是龙王慈祥示现，没有要吃海底植物，削减众生杀业。有一次因违反了取祂之间的商定，龙王专程来教养、提示我。四年前，有一女居士，叫黄慧玲，住正在山下四周，归依三宝以后，常来寺里办事。她的公公因患脑癌，导致脑中风，躺正在床上，大、小便皆烦人照应。她来寺内里帮手，她公公的病情就好转，比较好照应，所以有更多的时候来帮我干事，或是开车带我进来办事情或弘法。她还了解这是佛、菩萨的护佑和龙王的庇佑，对龙王敬服有加。有一次她吃了鳗鱼炖中药，她以为我没有会了解。成果我当天昼寝时正在梦中就看到有一大碗的鳗鱼拌着中药，另有红圆点的枸杞子，然后我的房间皆是龙王，围绕着我没有放。我一时惊醒，以为奇异，怎会有此梦？以为疑惑。没有久我向慧玲女居士提起梦中之事，她吓了一跳，才到龙王眼前懊悔。她说是她祖母叫她买鳗鱼炖中药吃，可补气血。她以为我没有会了解的，想没有到龙王照旧告知了我，有些人吃祂子孙的肉。她说她吃了肉以后，又是吐、又是泻，齐身更没有舒适。没有但没有补气血，并且还头昏更利害，还得去打点滴。懊悔了以后，身体才好了起来。龙王实正在很有感到，若有些人没有守信用，祂会去教养。所以通常到金宁山寺求授归依三宝，我一定要尤其交接分明，没有克没有及吃龙王子孙。归依三宝以后，蒙佛光普照，龙王护佑，因此病况好转，或事业顺遂。常有很多信众来还愿。另有专程来星期龙王的。大海龙王菩萨的黑底金字牌位就供正在大殿的右边，天天最少上香星期三次，齐寺的住众皆很恭顺龙王。法会时代有些人正在天空瞥见龙王，有的则正在梦中瞥见。烧为海龙王的法船，还很明显的现出龙王外形。龙王每时每刻护佑着人人，尤其是恳切的人又正在祂眼前发愿没有吃祂子孙肉的人，更轻易有感到。很多人许愿以后，没有久就又来还愿。金宁山寺座落于荒僻罕见的山上，又须经过大墓地，因佛、菩萨的方丈和龙王的护法和感到，来山上拜佛的人，络绎没有绝，另有些人专程由远地而来。“花严经第五十一云∶娑竭罗主，欲现龙王大自正在力，饶益众生，咸令欢欣……”。可见娑竭罗主大海龙王菩萨，没有是一样平常平凡的护法，反而是位大菩萨，慈祥遍及一切万物，而饶益众生。好像观音菩萨和地躲菩萨一样平常。祂曾请释迦牟尼佛世尊到龙宫说法，极度护持三宝、护持佛法。我本人主修地躲法和佛母大孔雀明王法，除佛、菩萨的恩德外，受龙王的照应很多，心里感谢没有正在言下。对龙王敬服有加。为了示意戴德之心，每一年皆请林钰堂瑜珈士，敬献龙王宝瓶为龙王。还祝龙王早日成佛，众生得度，佛日增辉，法-轮常转。我永久记得取祂之间的商定─没有吃龙族子孙。愿见闻此感到记的人，还皆主动参加守此商定，而蒙龙王护佑，增加人间的祥和气氛！

两、南京合适代放生的河道推举

1、问：我们可认为死了的人代庖归依吗？

2、答：您没有要把外道、民间信奉取佛法传统殽杂，不然就没有容易生起精确的了解。

3、死人的心识早已脱离，我们可为他代为供奉三宝或作布施，还可认为他持咒诵经，但他却已殒命，并不能再依生前之肉身而得皈依。

4、死尸、畜牲及不明白法师开示的小孩都不能真正获得皈依，由于其心中不太可能生起依止之心，即便介入了典礼还这不是真的就皈依了三宝，况且死了的人之心识早已不知道去了那里，如何能依止三宝呢？

5、有些和尚为畜牲、小孩或亡者诵念皈依，这是没有害处的。即便畜牲及幼龄孩童心中不明白和尚所说的开示，只是听一听皈依文也是有必定的优点，但是却不能说畜牲取小孩就此成为依止三宝的佛教徒。为亡者授皈依相似以上所说的情形，那样干并没有不如法的地方，也没有害处，但其实不能说亡者真正受了皈依。

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