苏州代放生小组，苏州虎丘佛教文化

一、行善拿鱼代放生用几条好

1、虎丘始盛于年龄吴国阖闾之时，至今已有二千五百好多年的汗青。东晋时司徒王旬与其弟王珉正在山下之器材两侧分离制作别墅，咸和二年（公元

2、327）王氏兄弟舍宅为器材两寺，名“虎丘”那时寺宇很是壮观，为东南一大名刹，今后虎丘就开端产生了佛教文化。

3、梁代《高僧传》、《续高僧传》纪录：东晋高僧竺道生、憨憨尊者和历代高僧，皆曾在虎丘山宏扬佛法，并在寺中当过方丈，还留下了生公讲台、颔首石、憨憨泉、五十三参等名山大川和很多动听的传说故事。早在陈代（公元

4、557~559年），虎丘山上已建有塔，而目前的虎丘塔则为后周显德六年至北宋建隆二年（公元959~961）制作。北宋知州魏痒奏改寺名“云岩禅寺”，塔还改称为“云岩寺塔”。

5、?四年（公元1037），虎丘制作“御书阁”，以御书三百卷躲于寺中。北宋熙宁七年（公元1068），制作石观音殿亦称“应梦观音殿”，是一座刻具宋朝修建的石室。北宋末年及南宋期间北方战乱，人口大批南迁，促进了江南经济和佛教文化的兴旺繁荣。此时的虎丘山还变得极其隆盛。高僧绍隆法师到虎丘讲经，并寓住虎丘，那时众僧云集，一时道声大扬，遂构成禅宗一派―――“虎丘派”绍隆法师正在佛教界危害甚大，名声一时誉重寺宇内外，那时日本使者来到中国必至虎丘拜见。宋绍兴六年（公元1136），绍隆法师圆寂后，建塔于虎丘之东山庙西松径后，塔前竖有一石坊，题为：“临济正传第十二世隆禅师塔”，俗称“隆祖塔”，现已化为乌有，其墓道至今尚正在，旧址上现已建有一亭，内挂有一匾额为：“世界临济宗祖庭”，时有日本佛教界信徒前去拜见。

6、1341）山寺重加修整，并铸巨钟，还建有钟楼。与此同时还建筑了作风特异具有“断梁殿”之称的两庙门。明朝洪武两十七年（公元1374）寺毁于火。到永乐初山上的方丈普真又重修佛殿。

7、清朝早期，虎丘又进入了昌盛期间，康熙二十八年至四十六年（公元

8、1689―――1707）玄烨曾前后六次巡幸江南至虎丘。乾隆十五年，僧祖通以捐献对山寺大加修缮，当时虎丘山上的殿宇寺庙由北向西联贯耸峙。据历代和尚相传虎丘最盛之时，正在山的四周古刹修建丰富多采，有五千零八十间之多，可谓东南一大名刹，并胜闻世界。

9、伴随着光阴的流逝，沧桑剧变，虎丘山现存的佛教文化景点已所剩无几。尚存景点唯一：大殿（本来的天王殿）、五十三参、平远堂、通幽轩。最为遗憾的是

10、这一名刹古寺，至今还没有得以规复制作，使人无不为之惋惜。

两、和代放生的好事

1、大夫认真扣问救治群众身体状况

2、大夫们为前来问诊的大众进行检查

3、兴福禅寺住持慧云大和尚在现场相同批示

4、大菩文化江苏讯9月23日上午，苏州市兴福公益基金会结合中国民主同盟常熟市委员会举行，“兴福义诊戴德同业”——办事黎民康健举措，此次义诊由民盟常熟市第一人民医院支部协办，共为虞城黎民义诊200多人，这也将列为从此恒久项目来办事虞城。

5、义诊流动中，救治的群众接连不断，全部义诊排场炽热而有序。医护人员们认真接待每位前来诊治的群众，赐与饮食认为，并对其相干疾病的并发症进行了具体地解说，让群众领会疾病的伤害及防治，进步自我保健熟悉，加强对一些常见疾病、多发病的熟悉，可以保证早发现、早医治。

6、苏州市兴福公益基金会，将针对慈悲义诊助力康健中国、推进慈悲义诊事业持续发展，以慈悲义诊事业助推社会正能量，主动发掘整合医学和慈悲资源，发扬“助人为乐”的传统美德，增强协作，勤奋探索创办公益慈悲事业的新思路。

7、兴福禅寺住持慧云大僧人指出：苏州市兴福公益基金会始终以慈积德，以善育人，用“慈心”行关爱助施、用“善法”行心灵教诲，让兴福的慈祥之光普照家家户户，让善法之水暖和人间人心。要让广大群众身体健康、阔别病苦。

8、苏州市兴福公益基金会组织“效劳黎民康健举措”义诊运动

9、“夏季送清冷兴福正在虞城”关爱环卫方案于常熟兴福禅寺启动

10、大菩文化江苏讯2013年7月18日，由苏州寒山寺、苏州和合文化基金会主理，为期7天的2014“和合·国粹”夏令营进入第6天。和合国粹夏令营于苏州重元寺举行了盛大的放生法会，寒山寺、重元寺两序群众及来源于全国各地200多名营员配合加入本次流动。

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