草龟北方可以代放生吗，鹿胶龟胶、胎盘素可以吃吗

3、海涛师父笑说：没有是没有可以，但由于慈悲心所以没有要吃。

4、这要看您怎么想，若是近来看，自然您有吃说很有用，好象身体还会好一点，远来看，又制了别的一个恶缘恶业，这个就想吃福寿膏一样，一吃立时就不会疼。可是久远来看是一种毁坏。由于我们性命是不是只有当代是不是这一辈子，所以很多人说由于安康来由所以他要抛却食斋，是大夫交接他的，可是站在菩萨道若是您目前吃荤让您好象一两天很安康，过没几个月更重的病就来了，然后有的人得癌症，若是大夫是释教徒叫他食斋食就好起来。若是他想说好起来就开端吃肉，然后就更比力严重了，然后就提早舍报了，所以我想释教吃东西是不是为了自私，释教内里无论干什么事情全是为了慈善所以才干，性命是非没有关系，可是符不符合慈善心这个比力主要。

5、晋朝毛宝还没有成名时，有一次正在途中碰见渔夫？带一只大白龟出卖，毛宝心生怜惜，将它买来，放生江中。厥后毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，鼎力大举围攻，毛宝领兵对战大北，士卒六千人纷繁四散逃跑，部门投江，都被灭顶，唯独毛宝披甲投江时，好象以为堕正在一块大石上，水中有物承托着他行走，因而以免灭顶。守候抵达对岸时，细致一看，本来承托的，竟是由前所放生的那只大白龟。所谓种瓜得瓜，种豆得豆亲密无间，白龟报恩这便是当生的显报。

6、无人能够代庖

7、永平寺里，有一名八十多岁陀着背的老禅师，正在大太阳下晒香菇，方丈僧人道元禅师看到今后，不由得的说：“长老！您年数这么老了，为何还要费劲劳累干这类事呢？请老人家没必要这么辛劳！我能够找个人为您老人家代庖呀！”

8、老禅师毫不犹豫的道：“他人并非我！”

9、道元：“话是不错！可是要事情还不用挑这类大太阳的时间呀！”

10、老禅师：“大太阳天没有晒香菇，莫非要等阴天或雨天再来晒吗？”

两、黄浦江那里能够代放生

1、道元禅师是一寺之主，引导万方，但是碰到这位老禅师，终究认了输。

2、禅者的生活，无论什么，都没有假手他人，还没有比及来日诰日，“他人没有是我”，“目下当今没有做，要待什么时候？”

3、我们佛友都在家庭中二十四小时播放念经机、VCD，开播好比《地藏经》的录相，如许的念头是为度家人、度无形众生，如许可以吗？

4、念经主如果自念自听，居心往念，念念不忘，建道便是建心，脱离心念，结果大打折扣，念经机只是助缘，不可以成为替代品。由于念经机是别人的声音，是不是您本身的声音。

5、有的念经堂放念经机声音乃至比行人的声音皆高，正在大的念经机声响中，有的同建或就没有作声念，恰好掩盖本身的懒惰，放逸，如是念经何能获得法喜？自然日常平凡播放念经机让社会人士和家人听听佛号，主如果让他们种点善根，或对念经发生决定信念。然如许干时，要恒顺众生，没有能让他生懊恼。

6、若是家人要歇息的时分，最好没有要播放了，他没有想听的时分，任何声音对他来说是噪音呀。而今讲以人为本，您得思量他愿没有愿意接受呀，接受的时分机没有可失地给他，他没有接受没有可强加给他。所以度家人还要有善巧利便。

7、慈悲心没有是强加于人，您播放个讲经的录像带，还是如许，要想想他愿没有情愿听呀，正在夜晚歇息寝息时，要连结平静的环境，没有可把声音搞得那末响，学佛人没有应该没有顾及别人的心境。首先要理解恭敬对方，您恭敬他，他才会恭敬您啦。要与一切万物结善缘，他对您有好感，有戴德的心，这时候才情愿接受您讲的佛法，缘分没到，慢慢来，所以晚上睡觉皆还放VCD是没有可以的。

8、至于播放录相带子度无形众生题目，亦无凭据。假如您有援助众生的慈悲心，应从本身作起，以致诚诚恳心，以诵经念经好事真心回向为无形众生，如许比放磁带录相带更有结果。由于当下至诚一念可通法界。仍是应向心里求，没必要拘囿于外在的情势。更主要的是念经先办理本人的存亡题目，待往生净土华开见佛，得无生法忍后，才真正有本领救度统统无形的众生。至于无人的时分，持续播放讲经带子，或会危害别人歇息，亦是万万不可的。

9、问：年龄大的人没有体力建五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？

10、达真堪布答：我们有净土秘诀，便是念经的。可是念经您要会念。我们正在净土班里支配了六加行的课程：暇满难过、寿命无常、因果没有虚、循环过患、皈依、发菩提心。五十万加行能够没有修，可是佛讲的根基事理——暇满难过您要懂，无常观您要有，因果正见、循环正见您要有。另有皈依和发菩提心。皈依是进入空门。很多人还没有发自内心的皈依，还没有真正踏进空门。发菩提心是进大乘妙道。您没有入道，怎么能造诣？皈依是入门，发菩提心是入道，您要正在这个基础上念经。

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