代放生回向给神可以吗，智随法师答：往生助念，要不要回向？回向给谁（亡者
一、对峙常常代放生的长处
1、我一直全是专念南无阿弥陀佛，还乐于助人，疏导他人念经.可是天天上午出门感觉到很困，总想睡觉的模样，是怎么回事？
2、往生助念，要不要回向？回向给谁（亡者）大概其他众生？要不要称回向偈，一天禀几回回向？
3、有些人往生的时辰人人普通都去助念，要不要念阿弥陀经，助念时念六字佛号为好照样念四字的谢天谢地为好，假如之前他们用四字的话，不要紧吧？
4、智随法师答：南无阿弥陀佛：
5、一看自身晚上歇息是不是够，精神是不是耗损过量。二则多是昏极重，多念念经。
6、助念时如果正在现场，则尽管念经，回没有回向皆可，没有重要，适度有些开示劝其往生便可。如果正在异地，则念经后当回向为某某人……
7、助念时候要紧，不消念《弥陀经》，尽管念经（除非在寺院干，有统一安排外）。四字六字，随事先人缘而定，如其日常平凡是念四字的，则念四字亦无妨。
8、诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能造诣诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心便是佛心，焉得没有成佛乎!故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
9、释教认可神通的事实，还认可神通的功用，而且释教的神通境地远在其他的统统宗教之上。
10、释教将神通分为六大类，那是：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。
两、烟台代放生鲤鱼的处所
1、释教信任统统神鬼多有由果报而得的神通，统统凡夫神仙还能够有由建禅定而获得神通。可是，凡夫及神鬼只有或多或少、或深或浅的前五通，惟有释教已解脱了存亡的大小乘圣者能力另加一通，称为漏尽通，那是六通具足了。
2、但是，释教其实没有觉得神通是全能的，正在因果律的标准下，众生的存亡祸福全是出于善恶业力的自业自得，神通的功用虽大，却没有也许毁坏因果的律则，通常决定性的严重业报，即使以佛陀的神通还没有克没有及把事势全数扭转，不然因果业报的理论便将无从建立。因而，佛陀正活着虽曾现过没有少的神通，但没有随意马虎现神通；佛陀座下的很多罗汉大弟子还多有相称神通的，佛陀却没有许他们当着俗人现神通（《基础琐事》卷两及《律摄》卷九）。由于佛陀了解，神通虽可以使人满城风雨，假如现得没有克没有及恰如其分，便会招致相反的恶果！
3、问：一个人有信愿行三资粮，没有管佛号念的多取少、工夫浅取深，都能往生。但是有些人说只有没有抱病才可以往生。如果非命，例如车祸、落水、喝药都没有能往生，请法师开示。
4、大安法师答：净土往生的前提，这是圣言量讲得很分明的了，我们可不必要随便去立一个什么前提。蕅益巨匠用很是精炼的言语概述《阿弥陀经》的焦点意义：得生与否齐凭信愿之有没有。有信愿就一定能往生，若是没有信愿就不能往生。往生的档次是看念经工夫的浅深。这两句话曾经说得很晓畅，就不必要去生良多的枝节。
5、那末往生是看您有没有有信愿持名，没有说您抱病没有抱病。您信愿持名，便是得了癌症还能往生；您没有信愿，您便是身体异常强健还没有能往生。跟您身体的抱病没有抱病没有关系。
6、乃至有些人还说，坐着才气往生，躺着没有克没有及往生。这个就越说越奇怪了。躺着如何没有克没有及往生呢，连佛全是躺着涅槃的了。所以您可以坐着自然还好啊，危坐面西往生，祖师盛德还作过示范，但祖师内里也有很多是躺着走的。也有坐着走的，站着走的，也有倒立着走的，那就是个人风格题目。可是就往生这一点而言，跟抱病没有抱病没有干系，乃至跟非命还没有干系。为何呢？您只要具足信愿持名，已握到了往生的资粮包管。算是出了车祸，乃至喝毒药都能往生。
7、这个有例子的，《印光法师文钞》说到一个例子，说他有一个皈依门生的母亲，阿谁皈依门生三十多岁，做生意。正在表面奔忙生了沉痾，作古了。作古之后他的母亲极度惦念她的儿子，忍耐免不了失去儿子那样的痛苦，就喝毒药。喝毒药之后正在那里打坐，正在那里盘腿一坐就念经。哎，往生的极度好。没有任何的痛苦，面色身心极度柔嫩，并且面上红红润润的，所以本地皆引起了颤动。这不是非命吗？但她往生了。也有一个念经行人，是因为索债和家里各式各样的事情，就想不开，跳河了。厥后发生什么情况？打捞他的时辰发觉，他站正在水里，合掌面西。所以往生跟非命不非命没有关系，题目仍是有无信愿，能不能信愿持名的题目。
8、
喜欢小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。火上弄冰，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免飞蛾投火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，出生避世乃慈祥、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大利便秘诀。
9、放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。
10、净土九祖明蕅益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
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