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杀生祭拜是邪法

杀生祭拜是邪法

佛陀时期，有位国王名叫和默处，因为他的国度地处偏远疆域，所以历来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一向信奉邪师外道，连别的黎民也是如斯，他们以杀生的方法来祭拜天神，早已屡见不鲜。有一次，国王的母后生了宿疾，只管看了很多大夫，服用各类汤药偏方，身体照旧不见好转。因而国王派了女巫医为母后祈福，几年下来，病情照旧毫无转机。

厥后，国王筹办了丰厚甘旨的饮食，召请海内两百位婆罗门，到宫里接受扶养。国王问他们：“我的母后恒久受到病苦的摧残，不知道是什么缘由?列位全是智能之士，知晓天地日月星宿、占卜命相之理，请告诉我实情。”婆罗门听了，同等认为是天上的星宿运转庞杂倒置，阴阳不调所造成的。国王又问：“那要如何做，才气治愈我的母后呢?”婆罗门回覆：“国王，您要到城外平展干净的田野祭拜山神与日月星宿，而且还要筹办一百只分歧品种的牲口及一个小孩作为祭品。到时，国王再亲自带着皇太后到祭坛向上天请命，皇太后的病便可康复。”国王听了以后，即刻派人筹办婆罗门所交卸的祭品。上百头的象、马、牛、羊由东门动身，前去祭奠的所在，一路上收回悲痛、惧怕的鸣叫，声音震动了天地。

世尊得知这位国王居然为了要救一人的生命，而杀戮这么多无辜的众生，为其愚痴固执深感悲悯。因而世尊率领门生来到这个国度，正在东城门外的路上逢见了国王取婆罗门，和那些被驱逐而恐惊哀鸣的牲畜。

国王远远地就看到了佛陀。佛陀满身散发出毫光，好像朝阳般敞亮，又似满月清净温和。一切苍生看了莫不心生爱敬，而那些行将要被看成祭品的小孩及植物，无不想要借此获解围脱。

国王下车后，向佛长跪施礼。佛陀问国王要前去哪里?国王恭敬地回覆：“由于母后常年卧病，看遍了全国最好的大夫，末了连乞求神灵都没有结果，所以本日特殊预备要杀生祭拜天地、山神及日月星宿，为母后祈福，想要她能早日离开病痛之苦。”

佛陀通知国王：“人们想要得到谷物，就应先种田播种;想要得到繁华，就应力行布施;想要长命，就应心存慈祥;想得智能，就应努力学习，这四件事全是种其因，得其果。再者，繁华之人绝不会想要去吃贫贱人家的食品，更何况诸大天王以七宝为宫殿，衣食自然具足，又怎么会舍弃天上的甘旨甘露，来吃您预备的这一些粗秽的牲畜血肉?您以邪法为正，乱行祭拜，想要借由杀生得到永生，根本就违反了生存之道，更何况是戕害这么多众生的性命，而妄图救一人的人命?”因而世尊即说偈言：

若人寿百岁，勤事世界神。

象马用祭奠，不如行一慈。

佛说此偈语时，放大光亮，闪烁的光辉照亮了天地，一切磨难众生莫不心生欢乐，各得所求。国王听闻了无上妙法，又瞥见佛陀放大光亮，生大欢乐心，即得道证果。生宿疾的母后听闻了妙法，还心开意解，病痛消弭。两百位婆罗门看到佛陀光亮妙相，又听闻佛所说的真谛，不由心生忸捏，懊悔不对，发愿要跟从佛陀还俗修行。

国王和大臣们殷诚恳切地恳求佛陀留正在国中，接受扶养，佛陀慈善应允，正在这个国度待了一个月后才拜别。今后，和默处国王以佛法治国，国度日渐强大茂盛。

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