南京哪里适合放生蚬子，南京金陵刻经：几乎失传雕版印刷技艺
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1、南京金陵刻经：几乎失传雕版印刷技艺
2、在江苏省南京市市中心的淮海路的十字路口，在路口四角的道路指示牌上，有一个既不是街道也不是小巷的指示名称——金陵刻经处，沿着指示牌的方向走上几百米，就能看到一座由灰墙围成的院落，这里就是金陵刻经处。
3、这里是寺院吗？为什么叫刻经处？为什么会在这里刻印经书呢？
4、在刻经处里面的一间房子，我们看到了很多不起眼黑乎乎的旧木板，它们是自唐代以来就久已散失的佛教典籍，都是绝无仅有的佛经版本。
5、虽然金陵刻经处看起来像一座私人的宅院，但是在院落里可以看到了一座墓塔。塔上记载，这是杨仁山居士之墓。他就是这座院落原来的主人。杨仁山的后代回忆说这座院落是杨仁山先生时任清政府江宁建造工程负责人时置下的家产。
6、清朝末期是一个内忧外患的时期。金陵刻经处之所以要刻经印经，是因为当时许多寺院的典藏都在战乱中烧毁，如果不拯救经书，中国佛教就濒临灭亡。后来杨仁山决定把杨家的地产全部转为金陵刻经处所有，立下了杨氏分家笔据。他做的不仅仅是几本佛书的拯救，而是通过佛教的思想寻求救国的出路，这也是金陵刻经处最重要的历史。
7、1911年杨仁山居士离开了人世。在他自己的书中留下了这样的一组数据：用了46年的时间刻印了211种佛经，共1157卷，留下了4万7千多木制经板，佛像板18块。可以毫不夸张地说，是南京市中心这座闹中取静的院落主人杨仁山，让我们得以在今天还能够听到佛教的经声，才使近代中国佛教又见新生的光芒。
8、这座小院一直面临被拆迁的命运，他们十分担心，希望在自己手里能把这里完好的保存下来。我们问他们对今天的金陵刻经处怀有怎样的梦想，但是几位负责人就像商量好似的给了我们同样的回答：刻经处最精华的技艺和文物是我们国家的宝藏，更是世界佛教界的宝藏。
9、印经的刻版都是用安徽特产的黄梨木，裁成木块后就要煮出梨木中的水份，就连他们印刷用的墨粉都是自己制作完成的，装订工作在整个程序中看起来最简单，但实际并非如此，仅仅是订书用的纸捻子就要工人练习几个月才能胜任，订线也不是会缝衣服就能完成的，每个程序都是手工但更是用心才能完成，所以金陵刻经处的经书至今保留着完整的古代印刷工艺。
10、据说最能代表金陵刻经处的雕刻技艺的精湛水平的，还是那些解放前在金陵刻经处工作的刻工，据记载当年这里的刻工是直接用刀而不用画稿或字稿来完成佛像和佛经书的制版工作。遗憾的是他们手上的技艺已经失传了。只有当年的刻板可以让我们遥见当年金陵刻经处的精湛刻艺了。
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1、金陵刻经处的人们用双手保留住有千年历史的印刷佛经的工艺。这不仅仅是一段印刷的过程，实际上金陵刻经处给我们展现了佛教文化和印刷文化的精华，同时这里也留下了为这些文化精华付出努力的人的奋斗轨迹。
2、隆相法师一行赴成都市佛教协会、成都文殊院参访
3、大菩文化四川讯2018年7月5日至6日，南京市佛教协会会长隆相法师，副会长马荣恩、刘大任、传静法师、传真法师、朗明法师，南京市民宗局宗教一处副调研员戴为等一行22人，赴成都市佛教协会、文殊院等参访交流。成都市委统战部副部长、市民宗局局长田野，成都市民宗局副局长吴德华、宗教一处处长甘长春、调研员邱林，成都市佛教协会副会长大恩法师、演法法师、意寂法师、果芳法师、祖道法师，秘书长张蓉生等人陪同。
4、7月6日，双方就进一步加强宗教团体自身建设，提高政治觉悟，佛教文化建设、法治化工作水平，推动佛教当代中国化等工作进行交流，同时为了进一步增进友谊、互相借鉴、共同进步，推动两地寺院的文化交流，签订了合作交流备忘录。
5、受成都市佛教协会会长宗性法师委托，
6、成都市佛教协会秘书长张蓉生
7、代表宗性法师及成都市佛教协会，对南京市佛教协会的到来表示热烈的欢迎，向南京市佛教协会给予成都市佛教协会的关心、帮助与支持表示衷心的感谢。而今，两地佛教界相聚一堂，秉承大德先贤的志愿，学习交流，切磋琢磨，共同促进两地佛教事业的发展。希望双方在今后的佛教事业发展中凝心聚力，共创未来。
8、成都市佛教协会副会长意寂法师向与会人员介绍了成都市佛教基本情况，分别从贯彻落实十九大会议精神与新修订《宗教事务条例》、教务活动开展、场所规范管理、推进文明进香、僧才培养、弘扬佛教文化、开展公益慈善事业、对外友好交流、加强自身建设等方面工作向南京市佛教协会做了详细的介绍，并感谢南京市佛教协会在成都市佛教协会成立六十周年书画展中提供的大力支持。最后意寂法师希望能够通过与南京市佛教协会合作，相互学习，共同发展。
9、南京市佛教协会会长隆相法师表示：十分高兴能与成都市佛教协会签署合作交流备忘录，感谢成都市佛教协会对南京市佛教协会的支持与帮助。隆相法师认为，成都佛教与南京佛教寺院管理、财务管理、佛教院校建设、文化建设以及现代寺院建设方面之间既有共性，也有差异。他还从城市文化底蕴、去商业化、祖庭文化打造、寺院建设、文明进香、传统文化建设与文物保护、对外交流等方面分析了各自所具的长处，希望两个城市的佛教界能够相互取长补短，共同取得进步。
10、最后，成都、南京两地佛教界代表人士进行了深入的交流。
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