超定法师的神秘力量：仁公信仰的现代解读

仁俊先生在关于福严宗三年的报告中说："起初，因为法师们不肯负责僧人的培训，我只好一个人负责培训，但一个人的精力有限，有些地方顾不过来。后来，我和仁俊法师共同负责。仁俊法师是一个严肃、正直、勇敢的人，整天埋头于书本之中。他对僧人的期望很高远，认为从小事做起，做一个好人很重要，所以每当看到有僧人不如法，他都会立即训斥，并详细纠正。在义正词严之余，又不失慈悲爱护之诚，所以僧人听了他的教诲，无不感到心潮澎湃。这种古道热肠的风范，对僧人的人格修养大有裨益。

我永远尊敬的老师

第一次在灵舍见到仁波切大人时，他大约四十岁，如今五十二年过去了，我从宝岛、香江、越南、暹罗、狮城，最后登陆新大陆，几乎走遍了天涯海角，亲近了当代的佛教大师。我十八岁那年，佛学院办了一张海报，标题是 "我最尊敬的法师"，介绍了主仁波切的所有功德。几年前，我在纽约的弟子提议出版一本仁波切年谱，作为庆祝仁波切九十寿辰的礼物。负责这个项目的僧人打电话邀请我写一本书，于是我用出家时的旧书名来描述我所认识的仁波切。(全书已编辑校对完毕，但因未征得仁恭长老同意，所以推迟到我圆寂后出版）。如今，人间佛教导师尹公硕果仅存的弟子，在他圆寂六年后追随他而去。在尹公座下，算是最长寿的一位，因为与仁公同年续主，以四十八岁高龄，圆寂于印度圣地；妙钦五十六岁高龄，告别人间；演主与佛同寿，八十高龄于狮城入灭。记得那年任公是夷任公的高尚品德，非本文所能尽述，在此略举一二，以飨读者，见贤思齐，以增强菩提道上的寄托。(一）珍惜每一刻，不懈进取： 他七岁出家，学习佛教仪规，后入私塾读古书，打下了深厚的国学基础。从二十岁进入佛学院学习，深入法海，手不释卷，直至临终，分秒必争，从不懈怠。

(二）自警，如履薄冰： 在佛学院时，我常看《海潮音》月刊，每期都有仁公的一篇精辟文章。文末有 "写于警危之室 "的日期。我还是个小和尚的时候，不知道那是什么地方。后来年纪稍长，才知道五浊恶世实在可怕，处处都是致命的陷阱，一失足成千古恨，稍不警惕就会铸成大错。因此，在日常生活中，二六时中，我们要做到心中有数，就像在头顶上放一个盛满油的碗，当我们走过五欲之地时，要控制好自己的心态，小心谨慎，不让一滴油溢出来。

(三）、古道热肠，爱之深责之切： 任公二十五岁即出师，在天宁佛学院做训导主任。他以身作则，严于律己，而对学僧的行为却从不姑息。一些年轻比丘抱怨说：为什么你们对出家人客气，对共住却如此苛刻？他们不知道，三宝的住持是以僧团为中心的，只有健康的僧团存在，佛法才能在世间得以延续。青年比丘、沙弥是佛教的未来之星，法门龙象，岂能容而不教？仁宗先生常劝后辈出家："既已出家，当立志为高僧，莫在袈裟下丧身！

(四）常怀师友，知恩图报： 据我所知，仁公先生是在香港才亲近印顺导师的。老师的言传身教给他留下了深刻的印象，老师的言传身教亲切、真实、深不可测。他自述住在福严精舍，研习佛法，广读佛经，聆听上师教诲，深得法益。他坦言："我的学佛精神、学法观念都是在这个时候（在福严精舍听法时）建立起来的。除了感恩恩师，我更不能忘记徐先生和严先生两位长老，因为如果不是他们，我也不会被介绍到佛法中来。因为如果不是他们两位的引荐，在大师面前感叹赞叹，也就没有机会亲临尹大师的法会。因此，我一直尊这两位可敬可贵的长者为师。直到晚年，每次上晚课，他都会说："印公、贤法师、贤法师，我以后要尊敬他们，跟随他们。总之，任先生一生弘法，就是为了报答师恩，报答三宝！

(五）法海无涯，坚持本体： 中国佛教思想以大乘为主流，虽然所藏小乘经论数量相当可观，大师们也一直致力于研究和弘扬，并建立了毗卢遮那宗、成实宗等，但毕竟只是旁支一脉。仁公评价说："溯源不足，承后有余。这说明，后世大乘的博大精深、微妙圆融，是其他思想体系所无法企及的。然而，中国佛教学者历来轻视小乘，贬低阿含、毗昙的地位，对佛法源流的把握明显不足，不能明心见性，运用佛法的能力也有限。中年时期，他被囚禁在西藏，主要研读小乘论典，大乘经论为辅。他发现阿毗达磨论著条理清晰、内容丰富、见解深刻，是佛法最基本、最迫切需要的。印度后继的大乘学者，从龙树到无著、世亲，都以毗卢遮那的佛法为参考。毗卢遮那佛法的价值已得到公认，不可轻视。这就是邀请仁者、勇者和智者乘愿再来

从仁公的修学来看，早年在寺院听经时，曾有大圣法师来访，遂请开示，听完后大喜过望，觉得真是有滋有味，精神振奋！之后，我考入闽院（成为印光校友），主持教务的虚大师、法师等大师，都是弘扬人生佛教的大恩人。印公大师在人生佛教的基础上，更深层次地倡导人间佛教。为了亲近导师，印公先生来到香港。当时，《海上学报》上发表了多篇有关人间佛教的文章，是印公的得意之作（参见《妙云集》下篇《佛在人间》）。导师门下的法将，颜公对人间佛教的执着是非常勤奋、专一、持久的，他对人间佛法的领悟应该是更深入、更透彻的。因此，为了人间佛教的美好未来，为了佛法的长存，为了佛陀法身的永驻，我们遵从导师的遗愿："生死苦海，为人间正觉音声，奉献一生！祈愿上师仁波切不违此愿 写于洛杉矶观音禅寺，2011年3月9日

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