第五集第一天：佛七讲话揭秘单提一声佛号的神秘含义

七佛法会第五集序言

善根与美德

时光飞逝，又是一年早春时节。每年此时，本园都会忙着打佛七。我们愿与大众共结西方因缘。

阿弥陀经》云：善根福德少，不能生彼国。有人断章取义，说只有修诸善行才能往生。殊不知，余善行虽好，却不是真正的出世之因。在《般若三昧经》中，佛陀说："欲生我国，当念我名。因此，持阿弥陀佛名号而不迷惑，才是真正的往生之因，这也是诸多善缘的根源。

阿弥陀经》中说："不可以少善根福德因缘得生彼国。如果善男子、善女人持念阿弥陀佛名号一天、两天、三天，乃至七天，心无杂念，临命终时，阿弥陀佛及诸圣众就在面前，心不颠倒，就能往生阿弥陀佛的极乐世界。这就是为什么持名念佛、心不颠倒能成就许多美好品质和功德的原因。

以此念佛因缘，求佛慈悲摄受，愿与念佛人同生极乐世界。

石之谕于西莲净苑

佛七说法第七年第一期，第78年第5卷第1期

初一日，单提一声佛号

来到佛七的日子，你一定事先做了一些准备。在这七天里，放下一切，什么都不要想。如果有事情要做，可以在七天之后再说。

有六种佛法是你心中不能放下的。它们是色、声、香、味、触、法。你的六根，对这六尘放不下。其实，六尘不染六根，六根不染六尘。

有些人可能不知道什么是六根六尘。六根就是你的眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘就是色、声、香、味、触、法。

既然根不染尘，尘不染根，那染的是什么呢？是每个人的六识在染污。六识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。如果六识从六根中出来，在六尘中来去自如，就不会发生任何事情。只是你的六识会产生两种心--一种是憎恨心，一种是爱慕心。眼识从眼根门而出，对色尘产生爱憎。耳、鼻、舌、身、意也是如此。

因为爱恨，所以造作善恶业；因为善恶业，所以得到不同的果报。善业有上、中、下三等，因此通往天道、人道和阿修罗道，我们称之为三善道。恶业也有上、中、下三等，因此会堕入鬼道、畜生道和地狱道，我们称之为三恶道。六道轮回，生死无常。

我们念佛七天就能治好这种病。念佛时，只提佛名，一心只念阿弥陀佛和西方极乐世界。这样，就不会有憎爱；没有憎爱，就不会有善恶业；没有善恶业，就不会受六道轮回的异熟果报。

眼、耳、鼻、舌、身五根生眼、耳、鼻、舌、身五识，不执着于色、声、香、味、触五尘，则五根清净，五识亦清净。五识清净就是智慧，这种智慧叫做觉悟的智慧。

如果你的意识从意根门中出来，不染法尘，也叫智慧，叫妙观察智。

此时，六根清净。六根清净即是道。六根清净之后，心自然清净，心清净则佛土清净。以清净心忆念阿弥陀佛，求生西方，必定往生。

其中的关键是什么？念一句佛号。如此，六识之中，无憎无爱。六根一摄，心即清净。所以，佛七七天，不要乱用六根，要用一句佛号摄六根。眼不要乱看，耳不要乱听，鼻、舌、身、意也要如此。

打佛七的机会难得！希望大家遵循这一原则，发挥自己的力量。

眼睛不要乱看，嘴巴不要乱说，一心只念一句佛号，这样打佛七就一定会成功。希望大家尽力而为。

现在开始念佛。

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