放生和供斋哪个功德大，供僧和点灯的功德
一、福州哪里放生乌龟最好
1、曾经，目犍连尊者生天看到一个皇宫，亮的，那个天女美的不得了。目犍连想说，这个天女上辈子做了什么大功德，我来问问她。结果目犍连尊者问她：这位庄严美丽的天女你上辈子做什么善事啊？为什么你的皇宫发亮、你的外表这么美？这位天上的天女（天神）说：目犍连尊者，不好意思，我上辈子是波斯匿国王皇宫的婢女。我晚上起来上厕所，结果经过国王在拜拜的地方，有一个灯熄掉了，我把它点燃了。我把它点燃后没多久，我就舍报了，就这样生天了。原来我生天的因就是因为晚上起来点了那个灯、供了佛。所以各位点灯功德大不大？大！但是这个大，大乘佛教说，千万不要为你自己做。我点这个灯，供养所有生病的人，供养所有的孤魂野鬼，这才叫大功德。
2、【缅甸行程第一天，大众就有福德因缘，得以恭敬供养300位僧侣袈裟，长养众善。】
3、出家人是我们的福田，所以出家人，天神也以出家人做福田。能够供养修行的出家人，天上的神和世间的人才会有福报。所谓福报，就是长寿、健康、富贵，一切满愿。
4、【袈裟，在一般人心中的印象，便是佛教出家人所穿的衣服。然而袈裟的意义绝非仅止于此，它是为求解脱之人所穿法服，因而有着“善哉解脱服”之称。它更有着自利、利他的种种功德，所以也叫福田衣，田地有生长的意义，代表了佛法的利己利人，种种功德的相互滋长。】
5、外面还有出家人，把他邀请进来，这样功德最大。这个世界最重要的就是--尊敬，我们能够尊敬了解生命真理的修行人，这个世间就有真理。就像一个学生尊敬老师，学生就可以得到老师的教育。
6、【虽然在家众自身不能着袈裟，但若是礼敬僧伽与袈裟，或发心供养袈裟等，也获福无量。】
7、自己也发愿，将来来世也可以穿着袈裟。“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐，供养已讫，当愿众生，所作皆办，具足佛法，现世者，消灾延寿，一切满愿，往生者，男女孤魂，同享功德，永离三途，同生净土。回向历代祖先、七世父母、累劫冤亲债主、堕胎的胎儿、生病往生的”，我们要把这个福田回向给他们。自己也可以观想：供袈裟的福田、供养佛塔的福田、等下点灯的福田。回向给所有轮回的众生，将来都能够离苦得乐。大家功德无量。阿弥陀佛。
8、佛在经典说，如果在有舍利加持的、真实的佛舍利塔面前忏悔，乃至最重的麻风病、恶业、癌症都可以消除。所以我们现在大家要来忏悔，也引导我们的祖先、我们过去伤害、吃牠、堕胎的冤亲债主，我们都要向他忏悔，愿大家都得到业障消除，业障消除以后就能够满愿。往生者也可以超度。
9、【夜晚的大金塔灯光烛光互相辉映，更显绚丽。师父带领大家在此诸佛慈视，诸天护念的殊胜圣地，点燃一万盏灯。】
10、“燃起佛前灯，灭除心头火，愿此大智慧，照破众无明，菩提心灯，大悲为油，大愿为炷，大智慧为光，当愿众生，圆满觉悟，离苦得乐。”
二、长沙何地可以放生小鱼
1、【明灯万盏照彻三千世界，心莲万朵供养十方诸佛。一盏盏油灯照亮了世间的黑暗，也划破了心中的无明，点燃每个人内在的菩提心，与慈悲相应，庄严世间。】
2、今天总共点了一万盏灯，不是你一个人只点几盏灯，而是每个人都点一万盏灯。所以佛教说：万人共造善恶因，每人皆得万人果。所以一万个人共同做的善事，如果你来参与，你就得到一万个人所做善事的结果，所以今天等于大家都点万灯、都供很多袈裟、绕几百万圈大金塔。
3、【《大方广佛华严经》入不思议解脱境界品中说，燃种种灯、酥灯、油灯、诸香油灯，一一灯炷如须弥山，一一灯油如大海水，以如是等诸供养具常为供养，是广修供养中的一种事供养。】
4、观想他们无病无苦了、手脚恢复了、身体没有伤了。
5、【《佛说施灯功德经》说：佛有无量胜妙善法，为一切众生无上福田。若七众以灯供养，其福不可思议。】
6、现在念六字大明咒，愿所有六道众生，各各发菩提心，除了物质满意了，现在内心里面充满了慈悲心、菩提心，没有恨、没有欲望。“唵嘛呢叭咪吽……”
7、【观想灯火如须弥山般的高，灯身如大海般无边。愿此殊胜福德回向给身体残缺、眼睛失明、身心痛苦、贫穷饥寒等等受苦的众生，远离痛苦烦恼，永不堕黑暗三途。恢复健康、财富无缺、智慧增长。】
8、《大乘造像功德经》云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提：消除宿业：造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。增长福德：造佛形象能令作者增长无量福德。证得解脱，成就菩提：时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。见像起信，灭罪启慧：吾人真如自性本自清净，离四相绝百非，一真法界非染非净，然由一念不觉，而起无明，从无相中而起有相，生起种种境界。末世修善，造像第欲出离生死，成就佛道，须福慧圆满具足。
9、《赞僧功德经》佛陀曾云：“诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。”经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
10、《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
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