佛欢喜日：佛教教义中关于这个节日的丰富内涵

当七月十六日的光明出现，可以看到手的纹路时，夏安居就圆满了，夏安居的所有功课和法就可以结束了。世尊在世时，一般在七月十五日晚上，人们会彻夜诵经作法，以期获得果位。有的人说："我做不到，这三月九十天还不够，还要加一个月，也就是一百二十天的法会，再加第七个月，也就是功德月，也就是立志不离安息日不证圣果的人。因为四月为一个时间段，称为满修，世尊给我们安排了一个比较宽松的修法，即一个时间段拿出三个修法，剩下一个让我们自己选择，给我们一个 "加七月"，即功德月，不给满修，怕有些众生受不了满修、 功力不够，福报不具故，所以设了一个加持七月，给我们一个 "加持"，也就是功德月，不给满修，怕有些众生受不了满修，功力不够，福报不具故。因此，我们多设置了七个月，方便大家。

佛欢喜日的意义

佛陀在舍身法会后的欢喜有三种含义：

1. 十方诸佛因为看到僧人能够安居乐业、修行圆满而欢喜。

2. 2.自弃法会后，僧众能够反躬自省，互相检举，使九十天中所有犯戒的人都能发露忏悔，回归清净，从而使佛欢喜。

3. 佛陀听到解夏的消息后，僧众们纷纷报告自己如愿以偿地证得了初果、二果、三果和四果，从而令佛陀欢喜不已。

标签：