放生为什么要放泥鳅黄鳝，放生为什么要念三皈依

2024-04-14 10:46作者：admin

一、南宁哪里可以放生鸡

1、无论在家出家二众，都可为一切动物作三皈依或四皈依，这是暂时的结缘皈依；犹如先向学校预留学籍，时节机缘一到，方再办理正式入学注册手续。因为不是每只动物都能在放生当下听懂皈依的意义。若听不懂，就不是自誓皈依及不能得到皈依的戒体；而皈依仪式当然要现僧相的正式僧宝来主持，那就名副其实、名正言顺了。

2、放生之时，为一切被放动物朗声念诵皈依文，就算牠们听不明白，只要念诵声音流过其耳，因有佛法僧三宝名字的威力，所谓：「一入耳根，永成道种。」这样做的话，已为听到念诵声音的动物种下来日修行成佛解脱之因；更可藉听闻念诵皈依文声音的威神力，使牠们减少轮回做动物次数及身上所受的痛苦。

3、所以放生时为动物念诵皈依文，功德无量无边，就算默念也好，三宝的无形无相的加持力，非凡夫可知及算计度量，这是修行人利他自利之一法。

4、凡是来金宁山寺求受归依三宝的人，我一定要特别交代，不要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这些类似龙王形状不能吃。

本来归依三宝（佛、法、僧），是可以吃三净肉（不因我而杀、不听其惨叫声、不见其死）。吃素是个人发愿或求愿，当然吃素是最好的，可减少杀业，增长慈悲心。如果不能吃素，至少也要不杀生，吃三净肉。

为什么来金宁山寺求授归依三宝的人，不能吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，也是约定，也是龙王慈悲示现，不要吃海底动物，减少众生杀业。有一次因违背了与祂之间的约定，龙王特地来教化、提醒我。

四年前，有一女居士，叫黄慧玲，住在山下附近，归依三宝之后，常来寺里服务。她的公公因患脑癌，造成脑中风，躺在床上，大、小便都烦人照顾。她来寺里面帮忙，她公公的病情就好转，比较好照顾，所以有更多的时间来帮我做事，或是开车带我出去办事情或弘法。她也知道这是佛、菩萨的护佑和龙王的庇佑，对龙王敬重有加。

有一次她吃了鳗鱼炖中药，她以为我不会知道。结果我当天午睡时在梦中就看到有一大碗的鳗鱼拌着中药，还有红圆点的枸杞子，然后我的房间都是龙王，围绕着我不放。我一时惊醒，觉得奇怪，怎会有此梦？觉得纳闷。

不久我向慧玲女居士提起梦中之事，她吓了一跳，才到龙王面前忏悔。

她说是她祖母叫她买鳗鱼炖中药吃，可补血。她以为我不会知道的，想不到龙王还是告诉了我，有人吃祂子孙的肉。她说她吃了肉之后，又是吐、又是泻，全身更不舒服。非但没有补血，而且还头晕更厉害，还得去打点滴。忏悔了之后，身体才好了起来。龙王实在很有感应，若有人不守信用，祂会去教化。

所以凡是到金宁山寺求授归依三宝，我一定要特别交代清楚，不能吃龙王子孙。归依三宝之后，蒙佛光普照，龙王护佑，因而病况好转，或事业顺利。常有许多信众来还愿。还有特地来礼拜龙王的。

大海龙王菩萨的黑底金字牌位就供在大殿的右侧，每天至少上香礼拜三次，全寺的住众都很恭敬龙王。

法会期间有些人在天空看见龙王，有的则在梦中看见。烧给海龙王的法船，也很明显的现出龙王形状。龙王无时无刻护佑着大家，尤其是诚心的人又在祂面前发愿不吃祂子孙肉的人，更容易有感应。许多人许愿之后，不久就又来还愿。

金宁山寺座落于偏僻的山上，又须经过大坟场，因佛、菩萨的住持和龙王的护法和感应，来山上拜佛的人，络绎不绝，还有人特地从远地而来。

“花严经第五十一云∶娑竭罗主，欲现龙王大自在力，饶益众生，咸令欢喜……”。

可见娑竭罗主大海龙王菩萨，不是一般普通的护法，而是位大菩萨，慈悲普及一切众生，而饶益众生。如同观音菩萨和地藏菩萨一般。祂曾请释迦牟尼佛世尊到龙宫说法，非常护持三宝、护持佛法。

我本人主修地藏法和佛母大孔雀明王法，除了佛、菩萨的恩惠外，受龙王的照顾很多，内心感激不在言下。对龙王敬重有加。为了表示感恩之心，每年皆请林钰堂瑜珈士，敬献龙王宝瓶给龙王。也祝龙王早日成佛，众生得度，佛日增辉，法-轮常转。

我永远记得与祂之间的约定─不吃龙族子孙。愿见闻此感应记的人，也都自动加入守此约定，而蒙龙王护佑，增加世间的祥和气氛！

5、师父在课堂中提到，面对业力今生能够改变有限，应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中，我们念念在行为上的选择，也能够引发后续不同因缘的发生，比方说我们会产生对阿赖耶识变现果报的可以掌控的错觉。弟子请问师父，在道理上应该如何去理解？

6、其实我们今生的一些修行，比方你今生起了菩提心，断恶修善，你今生也会有一些美好快乐的因缘出现，这个是花报。但是为什么佛法要我们把今生全盘地放下呢？它要你不要把精神体力放在今生。因为你今生已经是个有漏的了，它的本质是有漏，就算上面多一朵花，多一个水果又怎么样呢？它的本质是轮回的果报。

7、就是说，虽然我们今生好好念佛，好好持戒，你今生也会产生命运的改变，但是你都不能去执着，今生要彻底放下。佛法叫你放下今生的意思就是，你的精神体力要完全放在创造来生。也就是说你今生的人生只有一个意义，为了创造来生而活，这是佛法的思考。当然这是针对一定要往生的人来说了。

8、诸位！为什么它要你放下今生？韩信的军队只有三万，项羽有十万大军。凭什么韩信能够打败项羽？在垓下的时候最后一战，韩信能够用三万的军队打败项羽的十万军队，凭什么？因为他背水一战！他过河以后把船都烧掉了。诸位！你凭什么用短短几年的时间去了生死？你凭什么用短短的几十年的时间去解决无量劫来留下的问题？凭的就是你放下今生那个决心——我一定要成功！所以，你如果又分心，再对今生的果报攀缘，你的精神体力就分散了。本来你的精神体力就有限，你面对的又是一个强大的敌人，你要没有背水一战的决心，你就完了。所以，你要知道佛陀很多的规划，他是有道理的。

9、今生跟来生你只能够选择一个，就像蕅益大师说的，你不可能腰缠十万贯，又要骑鹤下扬州，你要选择。你又要享受今生荣华富贵，你来生又想求生净土，不可能！因为你没有足够的决心。一个会往生的人只有一种可能，就是背水一战，因为你面对的敌人是一个无始劫的业力。往生与否只有一个判断，就是你的决心够不够而已，其实不是佛号念多少。

10、诸位！你没有决心，你佛号念到风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，也没有得生之理。你要是决心够，一句佛号乃至十念就够了。所以，如果你现在是“我很想要往生”，你大概不会往生了。你只是很想要往生，可有可无嘛。所以我们在学唯识，你会发觉，你不能对今生有任何的缝隙。无分别智就是把所有的缝隙——攀缘娑婆世界的门全部关住，把所有的精神体力放到来生去，你才可能成功。

二、河北哪里适合放生牛蛙

1、

放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。放生本来是一件善事,但善事要办好,就离不开积极的宣传与正确的引导,在当今多元开放的法制社会,正确认识、合理规范放生活动尤其必要。

2、泥鳅作为一种常见鱼类,全国各地河川、沟渠、水田、池塘、湖泊及水库等天然淡水水域中均有分布,放生时没什么讲究的。

3、放生最最需要的是一片慈悲心,替众生着想的心,所以,尽可能让他们少受苦早得自由,仪式当然有时间有条件可以做,但核心还是我们的用意如何。现在即将进入暑天,天气炎热,水族被放在袋子里,氧气容易不足,所以要以仪式为辅,以尽快帮他们自由为主,不要为了仪式而耽搁闷坏了众生。

4、你对生物,动物和所有环境众生的大放生,就是对你自己的大放生!你对他们的大放生,就会增长你的大慈悲大功德,也就是给你自己多积增了无数条出路和生路,你自然就会延年益寿,你肯定就会健康长寿,你一定就会具足无量寿和无量的功德福报!因为你的大放生是无相的,无相放生的功德本来就是回向的,无相放生的功德回向本来就是无量无边的!

5、本文实为转载，不代表个人观点，专注分享，若有侵权，请告知删除。

6、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

7、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。