弘一大师的肺腑之言：如何用一颗宽容的心去看待人生

我向主人鞠躬，问我要去哪里。

几枝疏竹，一轮明月。

有时读弘一大师《李叔同传》中的 "悲欣交集"，读到多处拭泪感慨。直到读到最后，看到弘一大师临终前留下的最后四个字--"悲欣交集"。唏嘘之余又合上书，走在阳光下，心如沉入海底般平静，那平静就是爱。弘一大师，南无阿弥陀佛！与大家分享--以下是弘一大师在弟子丰子恺接受皈依仪式后对他的开示：

弘一大师诵完简短的皈依文，依法授予三皈依后，对子开说："子开！从今天起，你正式皈依佛门。希望你以已有的成就来护持佛法，以已有的深愿来践行佛法，以已有的知识来弘扬佛法。"

"在佛法中，有以下几点，请方丈谨记！" 洪公深沉而严肃地说：

"首先，要成为佛弟子，不能形式上接受了皈依仪式就一了百了！弘扬佛法，人格首先要经过自我洗涤，前事不忘，后事之师--直心是'道'！小和尚，请你在任何情况下都深深记住，不要被习气所蒙蔽，不要做欺心、欺人、蒙蔽良知的事；一个人只有做对了，才开始学佛。"

"第二，受了三皈依，虽然没有受五戒，但必须持戒。这是因为，学佛的根本行为是'净心'，净心的方法是'持戒'，如果不持戒而学佛，那就会离佛很远。因此，希望僧人从几条戒律开始约束自己。比如，出家人不妨先从 "邪淫、偷盗、杀生戒 ...... "开始，然后再扩展到 "妄语、饮酒戒（风水小戒）"。世间唯一难行之事，便是如此。世间唯一难行的，不是杀生戒，也不是邪淫戒，而是妄语戒；有许多无辜的灾难、不幸的纠纷、悲惨的遭遇，都来自'妄语'。说到'妄语'，唯一能控制它的功夫就是一颗真诚的心，尊重人和事，不轻言放弃！"

"第三，尽量放松心态，包容世间丑恶。当别人赞美我时，我的内心是喜悦的，但我并没有因为喜悦而激动，也许喜悦之后就是悲伤。当别人侮辱我时，我不会为自己辩解，而是让时间来检验对方。在那个时空里，如果需要忏悔，最多只能忏悔一次，第二次就会形成口舌之争"。

"世间万物的形态，我们所爱的，我们所恨的，我们所苦的，我们所惧的，我们所怒的，我们所悲的，甚至那些难以忍受的刺激、感受和遭遇，我们都要学会试着去容忍它们：它们来了，我们淡然处之，它们从我们身边溜走，我们不要幸灾乐祸。人生是一个悲喜交加的过程，但在这两者之间，没有什么是足以让人鄙视的；世界上的每一种动机，每一种事物的形态，无论是强者、弱者、女人、孩子，他们心中的情感，都蕴含着难以想象的力量，因为他们是有生命的生物，自然就有情感，有情感就有动机，有动机就能毁灭事物，也能创造事物。再有，他们也有圣贤的情怀，也企图得到别人的尊重、爱戴和同情；但只有一点，他们不愿意受骗，也不愿意被骗；因此，他们的心，形式上是骄傲的，实质上却是孩子的心。你欺骗了一个孩子，如果被他发现了，以他的小脑瓜，绝不会拂去你丑陋的影子，哪怕你再神圣，再讴歌赞美，也得不到孩子的爱。当孩子的时候，是没有名利观念的。不知利害，只知 "爱"。如果你为他做了一百件好事，而其中一件 "因此，婴灵啊，我们要学会包容一切，这样才能培养出不分亲疏厚薄的慈悲之心，才能以平和的心态看待这个世界。只有这样，人间才会有无限的美在展开，佛不是在你的精神世界之中，不是在你的精神世界之外，而是在你的精神世界之中；当你的精神世界之中有了美，世界自然也就有了美中不足，无美可言。"

"子恺--"顿了顿，洪公说，"你的世俗修养是我所不能及的；但我们都是一样的，都还需要尝试学习，而善正是在学习的过程中积累起来的。树的年轮之外，那外面粗糙的树皮，虽然不美，却有保护作用，也是功德啊！"

这是弘一大师对在家弟子冯应星（字子开）说的话

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