领略法师在日本知恩和顺会馆的精彩讲座：八大人觉经解读

学生。请参阅 "第六意识"：

第六意识。贫穷和怨恨。恶业。菩萨布施。等闲忆冤家。不记旧恶。不恨恶人。

这一句 首句寓意深刻。"贫"，不仅包括物质上的一切。还包括精神上的；如果一个人真的有智慧。即使贫穷 他也会非常快乐。他就不会与众生结下恶缘。我们在中国。古书记载，孔子的学生颜回物质生活非常贫乏。他的物质生活非常贫乏。一般人都会觉得很担心。但我们从孔子的话中知道。颜回不仅不觉得苦。他认为自己很幸福。孔子称赞他 他的一生是这样的 "人亦忧其不争。但颜回不改其乐。这说明他的一生是非常幸福的。他虽然贫穷，但很快乐！由此可见。这里的 "贫苦"。重点还是要放在道德上。在道德中，在智慧中。人们缺乏道德，缺乏智慧。这才是真正的贫穷。因为没有智慧。那就是愚昧。愚痴总会带来烦恼。也就是说，贪、嗔、痴、慢会特别严重。当

福建省佛教讲堂

人的一生就是这样，人的一生就是这样，人的一生就是这样，人的一生就是这样。这是不可避免的。"菩萨布施 忆冤家。勿念旧恶。莫恨恶人。这些话说得真好。即使不学佛的人，即使不修行，也应该遵守。"布施。尤其是穷人和受苦的人。只有菩萨才有智慧。菩萨知规矩，明因果。帮助众生 首先要做的就是布施。布施是无条件的馈赠，是无条件的供养。众生缺衣少食。在必要的时候，有必要帮助他们。在布施供养之中。最重要的是法布施。因为。众生决心不依靠他人的布施供养过一生。那么这个人就有罪了。什么罪？前面已经说过了。懈怠、懒惰。依赖别人的施舍。无法独立生存 这就是罪 只接受别人的供奉 却不懂得回报 这怎么可能是真的呢？因此。当众生处于贫困和痛苦之中时。布施供品做救济的人。一定要帮助他开发智慧。一定要帮助他获得能力。由此可见 布施最重要的是教育。不仅要教他有智慧。还要教他拥有技能。传授技术给予应该是平等的。这就是为什么要 "平等地记住犯错的人"。"平等 "就是一视同仁。"铭记 "就是对待。以平等之心对待他们。"冤 "是敌人。"亲人 "就是你的家人。为什么？因为你徇私。我只对待我的亲人。我不会给我的敌人 换句话说 你的生活就无法得到保障和安宁。为什么？这些冤家一定会找你算账。中国有句古话常说："一家温暖，千家怨恨。你就是大家怨恨的对象，怨恨的目标。你还能过上好日子吗？社会如何稳定？世界何以安宁？这就是怨恨的平等。无论哪个人。在当今这个大社会。无论哪个国家，无论哪个民族。各种不同的文化。菩萨平等对待，平等供养。这个社会就会安定。世界就会和平。人乐我乐 社会繁荣昌盛 我们的家庭也会兴旺。这就是真理。所以决定不徇私。决定不徇私。

尤其是最后两句话，是解决冲突的最佳方式。"勿念旧恶。不要憎恨恶人。这个人过去做了什么坏事。只要他能回头。回头是岸。回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸，回头是岸。不！应该原谅他。原谅他。这才是成年人的行为。"不要憎恨恶人。为什么恶人会作恶？正如我之前所说 他 "贫穷又不满 "这个人富有吗？" "富 "是富有的意思。他没有智慧 他没有智慧，他很愚蠢。所以就美德和智慧而言 他很穷 他真的很穷 所以他容易犯罪 容易做错事 他的忧虑习性很重 他受不了一点刺激 只要有一点外界刺激 他的烦恼习气就会发作 他就会发作。佛菩萨看这种人。他就是佛经中常说的 "可怜悯者"。他做了坏事。佛菩萨 "不记旧恶。不恨恶人。他要承担后果吗？当然要。因果是自然法则。不仅是凡人

佛教大师讲经视频

造恶因，受恶果。诸佛菩萨未修成道之前，正是造了这些罪业。他还是要受果报的。释迦牟尼佛 你已在经典中看到。有马麦之报。释迦牟尼。这是释迦牟尼佛他的宗族。前世所造的恶业。他遭受了琉璃王灭族的果报。佛祖无法得救！这是因果报应。只能自认倒霉，自己承担。佛和菩萨都是慈悲为怀的。他根本帮不了你 我们必须明白这个道理。只有真正明白了这个道理 才会 "不念旧恶"。不恨恶人。你的心就会平等。平等。才能消除业力。消除。你仍要承受果报吗？是的 惩罚会轻一些。报应会轻一些。你很清楚这一点。这就是古代大师所说的 "不昧因果"。不是没有因果，而是不昧因果。清清楚楚，明明白白。因此。我们心想：我们不想得到那份奖赏。你不能创造因果，你必须创造因果。如果你造了一个因，然后希望将来能避免这个报应，那就是愚蠢。这是愚昧。这是不可能的。因此。佛教常说："众生畏果。菩萨 摆脱贫困。化解恩怨。最重要的是教育。尤其是圣贤教育、伦理道德教育；如果忽视了这一点。如果忽视了这一点，社会就会生病。现在很多人说地球生病了。这是真的！地球生病了。生病的是生活在地球上的人们。社会病了。问题出现了。为什么古代没有这些问题？为什么现在会出现这些问题？让我们仔细想想。回顾过去。展望未来。有一些启示值得我们思考。在古代 东方有圣贤教育 印度有佛教教育 西方有宗教教育 这就是为什么社会稳定而和平。人们能够过上正常的生活。近一两百年来 由于科学技术的发展 人们认为自己聪明能干 不需要佛和菩萨 不需要圣人 不需要宗教。完全依靠自己的善恶。靠自己前世积累的一些福报。随顺自己的烦恼和习气。诸佛菩萨离世。圣贤离开这个世界。世间再无圣贤。这就是当今社会病态的根本原因，一切灾难，天灾人祸。

由此我们可以想到这一点。如果一个人发心学习圣贤教育，弘扬圣贤教育。你说他的功德有多大？诸佛必然护念。天龙八部，感恩戴德。若还随己烦恼习气。若还随己烦恼习气。我必毁汝，我必毁汝。如果你破坏了圣贤的教诲 你就是在毁坏众生的法身慧命。你可以尽情地这样做。你根本不知道后果！希特勒在第二次世界大战中兴风作浪。怎么会是在那个时候呢？他怎么会想到自己会在四年后死去？如果他知道自己会在四年后死去， 国家就会毁灭，家庭就会灭亡。我相信他就不会做那些恶业了。历史是一面镜子 看看过去，你就能想到未来。我们能得到一条人命，实属不易。佛经中常说："人身难得，佛法难闻。佛法难闻。人身难得，佛法难闻。最可贵、最了不起的是，你有机会获得解脱。你有机会超越轮回，成就佛果。你有机会获得无穷的功德和利益。如果你不抓住这个机会。这真是一个 "百密难逢 "的机会。历史是一面镜子。眼前的六尘境界难道不是一面镜子吗？我说过很多次了 我很小的时候就开始了。出家之前，我每天都看报纸。我每天都看报纸。我看报纸的方式与别人不同。其他人关注的是新闻和报纸。我每天都看讣告。我每天都看讣告。我每天都看讣告 每天都有谁去世 老的，年轻的 我喜欢看这些东西 这是个警世故事 今天有很多人 明天还会有更多 看将来会不会轮到我 印光大师教导弟子 把 "死 "字贴在额头上 我每天都看到 "死 "字 我马上就要死了 我死后会去哪里？在我学佛之前 我有这种警觉 "当一个人快要死的时候 "他说得很好 何必与人计较？何苦呢？何必造业？这样看 我还有这一点善根。

所以在这一生中 无论是学佛前还是学佛后。我唤起了我的心，用我的语言创造了事物。我的恶业比较少。我希望今生能真正做到恶业尽消。我的目标是心清净、言清净、行清净。我沿着这条路走下去。我知道，一个人一生中可以有一天、两天或七天心地纯净。这是不可估量的功德。这才是真正的功德。这是可以带走的。世间万法。没有什么是可以带走的。佛教中说："万物不可带走。业力是唯一能带走的东西。我们必须注意这一点。这就是为什么 "贫穷 "一词如此重要。我们必须在道德和智慧方面付诸实践。我们的道德非常贫乏。我们的智慧非常贫乏。这就是为什么你会跟着你的烦恼和习惯走。你与众生 "结恶缘"。

"不念冤亲，不记旧恶，不恨恶人"。这三句话是解决内外矛盾的不二法门。它们也是真正的清净平等觉修行者的最高指导原则。智者，智慧之人。他立志成为清净平等觉者。修清净心、平等心、觉悟心。一个人决定不把众生不善的心行放在自己心中。这样做是不对的！那么，自己的清净心和平等心就成了众生不善恶业的垃圾桶。你说，这样的人哪来的智慧？这简直是愚昧至极！所以，有智慧的人决定不把别人的坏事和恶行放在自己的心中。这才是真正有智慧的人。因此，我们的眼睛不看邪恶的外表。耳不听恶声。六根不接触恶境。这就是世间圣贤对我们的教诲。这三句话是总纲领、总原则。我们看到这些不善的形色。我们立即远离它；我们听到不健康的声音。我们也会立即停止。不要把这些东西放在心里。放在心里就会变成自己不清净、不善巧的心行。我想培养觉知和清净。需要多长时间才能做到？这些事情第七种意识 五欲之过 虽为俗人 我不愿沾染世俗之乐。

让我们背诵这句话 "五欲" "欲 "就是欲望 "五 "是五种。这就是人们通常所说的 "财、色、名、食、睡"。中国人常说七情五欲。这些都不是自我固有的本性。换句话说。自性本无七情五欲。七情五欲是虚幻的。七情： 喜是喜悦。怒为嗔。哀就是悲伤。喜就是我们通常所说的幸福。所有这些都是情绪的冲动。它们是令人烦恼的习惯之流。普通人往往无法控制它们。必须允许这种情绪爆发。但攻击必须有节制。自古以来，圣贤教化众生。

佛教大师传道授业解惑

知道众生已经在生死轮回中经历了无穷多世。他们都有七情五欲。唯有大圣。他们修行已久。他们破除了这些烦恼和习气。普通人没有破除这些东西。当他发作时，应该允许他发作。但要告诉他适可而止。不要太过分。过火是错误的。过去我们在新加坡。新加坡有一位僧人，徐哲女士。新加坡人都认识她 她告诉我 一般人遇到不顺心的事就会发脾气。她告诉我 我发了三分钟的脾气。心情要过三天才能恢复正常。要知道，这对身体是非常有害的。人们不懂得自爱 你不懂得自爱。情绪冲动对身心极为有害。人们往往无法享受自然年。自然年就是你出生的时候。自然应该遵循古代中医的教诲。比如《黄帝内经? 灵枢》。我年轻时也喜欢读。我读到，人的正常寿命是 200 岁。你为什么活不到 200 岁？你糟蹋了自己的身体。你不知道如何保持健康。你不知道如何保养自己的身体。身体就像一台机器。你必须知道它如何运作下面。佛祖接着建议我们 "虽然你是个门外汉 "不要沉迷于世俗的享乐。"虽然你是个门外汉 但你必须记住 不要沉迷于世间的享乐 尤其是现代的世俗享乐。让我们看看电影、电视、歌曲、舞蹈、戏剧、音乐。甚至现在的绘画和艺术。这些都是 "世俗之乐"。这些东西 请仔细观察它们。它教导了什么？教的都是负面的。没有任何正面的东西。与伦理道德、忠孝仁义毫无关系。如此一来，社会怎能不乱？众生皆如

佛经表

岂能不苦？读佛经，读圣贤书。然后再去观察现在的佛教 圣空法师讲经说法完整视频

社会。这里的因果不难理解。明白之后。我知道如何生活，如何工作，如何做人。如何帮助自己 如何帮助社会。

标签：