智慧的启迪：从佛教中领略人生真谛

不是佛教徒可以讲经吗

"三番羯磨 "的民主会议制度论述甚详。塞德兰侯爵不禁惊叹道："我们今天国会制度的基础，竟可从两千多梦参老和尚讲经弘善佛教网

印度前佛教徒的会议中见到，真是令人惊奇不已。指导人类现实生活方面，佛教提倡觉悟 "业力缘起 "的生命观，指出 "善有善报，恶有恶报，莫言不报，时节未到 "的三世因果报应定律，启发世人为自身、为他人、为家庭、为家族，为民族、国家、世界人类，乃至于一切众生，切实承担责任，从而缔造幸福的生灵。

汉传佛教讲经培训班

佛教指出悟道、成佛并非遥不可及，修行是在日常吃饭穿衣、工作生活、人际交往的一念一言一行之中，是实实在在的生活，主张服务大众、勤劳工作，"一日不作，一日不食"。 更进一步揭示众生共业缔造世界的真理，提出 "诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教 "的理念，倡导人人从我做起、从我心中做起，集合每一个体的道德自觉之力量，来奠定理想社会的基础。 这一点对于建设和谐社会、和谐世界尤具指导意义。

2006年10月，联合国科教文组织特地为纪念释迦牟尼佛诞生2550周年，举办了以 "佛教徒对人类的贡献 "为主题的大型活动。

在人类三千年的历史长河中，任何一种文化都不可避免地经历着产生、兴盛、衰落、复兴的轮回，佛教也是如此。由于流传时间久远，佛教不可避免地出现了两极分化的现象：一方面，肤浅的仪式和信仰成为大众的精神信仰和心灵寄托；另一方面，深奥的学术思想和真理成为少数知识分子的嗜好。人们囿于学术理论和仪式形式，忘记了其本来的意义。今天，佛教至少以六种形态出现在世人面前：释迦牟尼佛生命教育的本质佛教、宗教化的佛教、学术化的佛教、企业化的佛教、旅游化的佛教和被歪曲利用作为邪教的伪佛教。

佛教的本质不是宗教，而是至善至美的人生教育。必须还原佛陀教育的智慧精髓，才能实现佛教文化的积极价值，从而为人类做出真正的贡献。

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