跟随海涛法师，用流行歌曲走进佛法的奇妙世界

老师就此接受了弘法义工的采访。记者：很多学员在唱您的歌时，哭得很厉害，这是一种佛力在加持呢，还是引出了他们内心的感动呢？

海涛法师：我想他们大多是想到了自己的母亲，想到了众生的苦难，却又无法表达出来，憋在心里，所以才会有心灵的触动。佛教要人开悟，开悟就是母子相会，母子相会就是感动，所以通过这种唱，让他们感受到一种对众生的责任感，对众生苦难的责任感，甚至是佛心、菩萨心，我觉得如果变成这样，就非常好。

记者：用音乐的方式来传播佛法，从古至今都有梵唱，您现在唱的这种邓丽君的歌、周杰伦的歌，属于流行歌曲的改编，是不是属于梵唱的一种？

海涛法师： 基本上，如果动机正确的话，可以称之为梵呗。因为古代也有梵呗，然后现在是现代的歌曲，特别是我们佛教徒要社交。但是这种唱法对于真正修行的人来说是没有必要的，但是对于那些刚接触佛教或者第一次接触佛教的人来说，我觉得这种唱法还是挺有力量的，挺能把他们带进去，然后他们感兴趣了，再讲得深一点，这也是其中的一种方式。

记者：这样看来，海涛法师您这种把通俗歌曲变成佛教歌曲，还是在一定层面上吸引了一定层次的信徒，是吧？

海涛法师 因为我们在学校、监狱都试过这个方法，发现好像比较有效，就是先引起他们的兴趣，然后让他们的心先软下来。因为有一些不信佛的人，如果你跟他讲因果，他一开始是拒绝的，所以基本上唱佛歌好像能软化他们的心，就像把一个东西软化了再放进去，否则太硬了，他接受不了。所以强烈地说众生都是我的母亲，你为什么叫我吃素？从这种内心的感动，他们觉得他很容易接受。

记者 师父，还有在家居士，他们有的时候也会遇到困难，因为他们不知道怎么修，有的说只深入一句佛号，或者只能念一尊菩萨、一尊佛，所以在您这次弘法的时候、 我们听说您教我们念南无阿閦佛如来、南无多宝如来、南无文殊如来，还有很多咒语，就是说，您觉得说深入佛号和多了解一些佛、菩萨有冲突吗？你认为念一门深入佛号与多认识一些佛和菩萨有冲突吗？

海涛法师： 我觉得一门深入，我的解释叫一门深入你的佛性，大悲心，你念阿弥陀佛可以深入，你念大悲咒可以深入，我们讲的就是这一门、 就是要打开这扇门，所以我们现在利用释迦牟尼佛的各种教法，念佛号、诵经、持各种咒，他很快就能感受到对一切众生的慈悲，这就可以了。所以我觉得我不反对很多人专心一门，深入念佛。但是还有很多人没有进入这个门，所以我们要通过各种方法让他进入这个门，如果他念阿閦佛，他对别人很慈悲，很受用，那也可以，这并不妨碍他念阿弥陀佛。

记者：那也就是说，因为每一尊佛、每一尊菩萨，他成佛的时候，他发的愿都不一样，如果我们跟他们的愿相应的话，那我们应该念很多佛、很多菩萨的时候，也会得到很多佛、很多菩萨的加持，是吗？

海涛法师： 应该是这样的，因为佛佛道同，从根本上讲没有什么区别，只是因为众生的根性不同，所以不同的心理状态有不同的法门。我想，这就是我们属于普贤弘法的路线，当然，每个人找到了一门深入的法门，他抓住了阿弥陀佛，他抓住了禅宗，那已经没有问题了。没有问题，他已经抓住了，所以我们请他好好修行，但是对于刚刚开始修行的人，我们可能要用各种方法把他吸引过来。

记者：那么海涛法师，您现在入世做广大的弘法工作，是不是大部分，大部分都是以吸引更多的初学者为主？

海涛法师：我觉得没有初学和深入的区别。我这样做的目的，是为了唤起大家对佛学最基本的学习。

国粹佛教法师

目的，这才是真正的五体投地的慈悲心，懂得用这种慈悲心去实践自己的佛法，无所谓深浅。如果佛教一直在讲佛法和学术研究，我自己也会意识到这种情况。因为我认识很多教内的法师，他们好像不敢敞开心胸去慈悲众生，不敢平等而坐，所以我们现在是以这种方式来谈佛法。

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