当前位置:宝孕达 > 代生机构 > 正文

北京哪里可以放生王八,我住北京朝阳区华威里翌景嘉园,在哪个办理暂住证?

2024-01-22 14:48作者:admin

北京哪里可以放生王八,我住北京朝阳区华威里翌景嘉园,在哪个办理暂住证?

1、到明朝景泰年间(1450-1456年),村民耕地时,发掘出陶制佛像、供器、石龟及石柱顶等物,才知是古刹遗址。天顺(1457-1464年)初年,山西僧人普慧、圆洪等法师云游至此,在这里募集资金,于废址上重建寺庙。在当时掌管皇帝冠服的尚衣监廖屏的资助下,仅用了两年时间就营造了一座庄严佛刹。廖屏还将此事奏闻宪宗皇帝,请赐寺名,明宪宗于成化二年(1466年)下诏命名为“弘慈广济寺”。

2、这以后,广济寺僧人不断进行修复工作,到成化二十年(1484年)才算全部完工,次第建成山门、天王殿、大雄宝殿、大士殿、伽蓝殿、祖师殿、钟鼓楼、斋堂、禅堂、方丈室、僧舍等,巍峨壮观,富丽辉煌。

3、清朝初年,恒明法师将广济寺改为律宗道场,在此设立戒坛,开坛传戒。从清顺治五年(1648年)起,还请玉光律师在寺内开堂传成,历时十三年。顺治十三年(1656年),清世祖曾游历广济寺。清朝政府对广济寺十分关注,多次进行修缮和扩建,但基本保持着明朝重修的布局。清朝末年,道阶和尚任广济寺住持,在寺中兴办了弘慈佛学院,学僧逾百人。当时,广济寺在京都还拥有几个下院,在北海西面有柏林寺(现为北京图书馆分馆),德胜门内有莲花寺,后海有广化寺,西直门内有弥勒院,龙须沟有龙泉寺等,盛极一时。

4、1931年,广济寺不慎失火,主要殿堂焚烧殆尽。1935年,住持现明法师在吴佩孚等人的资助下,按明朝格局进行重修,建筑规模比以前更加壮观。

5、中华人民共和国成立后,1952年由人民政府拨款进行了全面维修。1953年,中国佛教协会在北京成立,会址设在广济寺。

6、1972年和1976年,广济寺进行了两次维修。今天的广济寺,在佛像的安奉和经典文物的收藏方面,在法器的陈设和寺院的布置与管理方面,都远胜前代。使古老的寺院更加多彩多姿,引人入胜。

7、北京地区作为唐代以前的中国北方重镇和辽金以来的国家都城,其石刻文化遗存分布面积广泛,数量众多,其作品既具强烈的时代特征,又具有鲜明的地方特色,尤其是元、明、清三代的700年间,作为“京师”即皇朝都城的石刻文化遗存,一直被世人所关注,其内涵博大、形制壮伟、制作精美,居于全国同时代的最高水平。北京石刻艺术馆新推出的“北京石刻文化展”共分为三部分:北京石刻文化、北京石刻精品、北京石刻的调查、保护与利用。

8、北京石刻文化展,按石刻学的分类法,将展品分为石雕与石刻两大部分,即“北京地区的石雕艺术”和“不朽的史书,文献的宝藏——文字载体石刻”。石雕部分包括:中国传统石雕艺术品、陵墓石雕、建筑石雕、宗教石雕和园林、庭院装饰石雕五个部分。石刻包括:摩崖、碑碣、墓志、刻经、联匾和书法刻石六个部分。共展出石刻文物38件、拓片55张、图片133张。

9、1北京地区的古代石雕艺术

10、北京地区的古代石雕艺术品,既融入了我国古代的传统艺术风格,又融入了北方地区民族文化的特点。数千年来,各族人民在开发、建设北京的历史中,创造了大量优秀的石雕艺术品,明清帝王的宫殿、坛庙、陵墓、园囿等处,集中了大批代表当时最高水平的石雕艺术杰作。

标签:

最近关注

热点内容

更多
友情链接: