放生咒念诵文本图片，生活本身就是神通(图文)

一、放生刺猬需要注意什么问题

1、佛教本身说的“神通”，是指修持禅定后，而得到的一种无碍自在的不可思议的力量。大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏尽通等六种。事实上，神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，在我们的生活中，到处都有神能。例如：长途跋涉，口渴难当，喝一杯水就能止息如火焰的干渴，这不就是神通吗？当我们看到嫣红嫩绿的花草，皎洁如轮的明月，会突然感到心旷神怡，感到莫名的欢喜愉悦，这不就是神通吗？当我们对别人说几句赞美的话，对方就会笑逐颜开；而当你出言不逊，横加指责时，则会招来对方的冷视。同样都是言语，变换口气，效果完全不同，这不也是神奇吗？我们把电视遥控器一按，屏幕上清晰地出现另外一个国度，甚至其他星球的活动，这不是天眼通吗？电话通讯穿越重重叠叠的关山，这不是天耳通吗？飞机像鸟儿一样飞翔于天际，这不是神足通吗？只要我们稍加留意，就会发现生活本身就是神通，只是我们习以为常，不觉神奇罢了。

2、除了生活中充满神通外，自然界的种种现象也是神通。譬如乌云密布，天上就下雨了，甚至有时太阳悬挂在天际，豆大的雨滴也洒落不停，这不是很奇异的现象吗？由于气流流动的不同，而产生和风、暴风、台风等，乃至闪电打雷、飘风下雹，这一切的自然变化，都可以说是神通。乃至经济学家能够预测出未来经济的走势，进而提出解决的对策。社会上也有更多的专家，为我们提出人口爆炸、环境公害、能源缺乏等严重问题，希望大家能够防患于未然，这也是一种神通。

3、佛教认为神通不能去除根本烦恼系统，获得生命的圆满解脱，所以神通非究竟之法。再者，神通也不敌业力，即便神通第一的目犍连尊者，想要以神通之力挽救释迦族人，也是没有办法敌过宿业。三者，神通也比不上道德，有神通并不一定拥有幸福，只有道德才是取之不尽、用之不竭的宝藏，道德没有完成时，不能成就神通，德化的人生比神通更为广大，无的智慧比神通更为高远，神通比不上空无的道理，因此与其求取神通的力量，不如求证空无的真理更为急切可贵。所以，唯有在平常的生活里，去体会佛法的真谛，净化身心，得到大自在，才是

4、觉明法师：《准提咒念诵仪轨•大悲心咒持诵仪轨》缘起

5、一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。高僧本静老和尚，借一破败茅屋避难，人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中，始终坚持内证修行，“心定菜根香，身安茅屋稳”。于一九七三年夏，蒙活佛慈悲，在茅屋土坑上，师父双伽趺坐，冒着身命危险，口授心传大悲咒、准提咒法门。吾如沐甘露，从此随师静心修持。

6、十年后，师父重登狮子座，又入大悲门。吾亦剃发染衣，皈依佛门，三十年来，竹杖芒鞋，云游四方，人世沧桑，生死沉浮，如梦幻泡影。二○○五年正月初恩师圆寂。承师尊大悲愿力及三宝加持，吾深感法缘已熟，由此发心倡印大悲咒、准提咒法本，并发愿弘扬，续佛慧命，以报佛法之恩。愿与法界众生同生极乐，共证真常。

7、佛历二五四九年六月十九日

8、吉顛登貝作沃側巴美世間大願導師無量壽

9、杜彌奇瓦瑪呂覺貝巴威光伏除一切非時死

10、貢美都阿具巴南吉加痛苦無依作究竟歸依

二、四川放生一般去哪里放生

1、桑傑側巴美拉恰擦洛大覺無量壽佛我頂禮

2、ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ།ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནི་ཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛེ་རཱ་ཛཱ་ཡ།ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ།ཏདྱཐཱ།ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ།མ་ཧཱ་པུཎྱེ།ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ།ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ།ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།།

3、嗡纳摩巴嘎瓦得阿巴热么达阿耶迦纳色波呢则达得昨ra匝雅达塔嘎达雅阿儿哈得桑雅桑波达雅达雅塔嗡本耶本耶玛哈本耶阿巴热么达本耶阿巴热么达本耶迦纳桑巴若巴子得嗡萨儿瓦桑嘎ra巴热西达达玛得嘎嘎纳萨么嘎得索巴哇比修得玛哈纳雅巴热哇热娑哈

4、སྦྱིན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་འཕགས།།

5、མི་ཡི་སེང་གེ་སྦྱིན་པའི་སྟོབས་རྟོགས་ཏེ།།

6、སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཇུག་པ་ན།།

7、སྦྱིན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་གྲག་པར་འགྱུར།།

8、促慶豆吉桑傑洋達帕由持戒力佛超胜

9、米以森給促慶豆豆迭已证戒力人狮子

10、凝潔間吉中客就巴拿趣入悲心聚落中

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