重庆有放生池的寺庙吗，犹有慈云庇人间――记重庆慈云寺方丈惟贤老法师

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1、犹有慈云庇人间――记重庆慈云寺方丈惟贤老法师

2、二〇〇年六月四日，借重庆罗汉寺智丰大和尚升座因缘，我随《香港佛教》杂志总编辑秦孟潇居士、执行编辑张芸居士等一行，来到美丽的山城重庆市。在短短的四天时间里，多次亲近当代著名高僧、中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长、慈云寺方丈惟贤长老。对秦老来说，是故地见故人，百年如一瞬；对我而言，则是吉时闻吉音，一瞬似百年。

3、多有见闻感慨，兹录如下。

4、刚下榻酒店，秦老就急着想见老学长――惟贤长老。

5、随行人员说：“惟贤长老房间现在有很多人！他说晚上来见你们。”

6、到了晚上十点，惟贤长老仍未来。期间秦老不断地问：“惟贤长老怎么还没来？”最后随行人员说：“惟贤长老怕影响秦老的休息，明天上午再来。”

7、秦老和惟贤长老当年同是太虚大事创办的汉藏教理院的学生，尽管五十多年来，一个在大陆饱受牢狱之苦却不改初衷，坚定地弘扬人生（人间）佛教，一个在欧风美雨的薰陶下始终不忘太虚大师的教导，坚定地实践佛教人生，师出一门，殊途同归，其同窗同道情谊由此可见一斑。

8、第二天上午早餐后，惟贤长老准时来到秦老的房间，惟贤长老马上就要过八十八岁生日了，但他的精神矍铄，声音爽朗，思维敏捷，幽默风趣。他坐在我们面前，既像一部历史典籍，也像一部开心词典。

9、寒暄没几句话，惟贤长老的话头便落到太虚大师的人间佛教思想上。他说：“我们现在要讲，就要讲太虚大师的人间佛教；要写，就要写太虚大师的爱国精神。”

10、他说：“当年太虚大师创办重庆汉藏教理院，培养了很多学生，很多都成了高僧。像法尊啊、法舫啊、印顺啊……”

二、苏州哪个寺院可以放生乌龟和鱼

1、秦老忙接口说：“还有您老人家。”

2、惟贤长老笑着说：“我不算什么，小学生！”

3、在坐的南京毗卢寺方丈传义法师说：“我的师父茗山法师，也是太虚大师在武昌佛学院的学生。”

4、惟贤长老说：“我到汉藏教理院时，只有十多岁，太虚大师给我们讲菩萨学处、入菩萨行、人间佛教等，他经常叫我到他的精舍去开小灶，就是个别教育，问我戒律学得怎么样，唯识学得怎么样，有什么问题……”

5、秦老说：“你是智慧第一。”

6、惟贤长老（一笑）接着说：“后来太虚大师离开了縉云山，去了上海，我们还经常通信。”

7、谈起恩师太虚大师，惟贤长老充满着缅怀之情。他说：“现在中国的佛教教育，都离不开他这个人间佛教的系统。为了实践这一理念，他创办了武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院，培养了大量的人才。解放后中国佛学院的第一任院长法尊法师，都是这个系统传承下来的。可以这样说，没有太虚法师人间佛教的思想，就没有今天的佛教。”

8、惟贤长老说：“武汉武昌佛学院，有个静莲庵，后面有座塔，里面有太虚大师的舍利，还有许多法器，是太虚大师的真身舍利塔。文革时期，那里是一个兵工研究的地方，所以没有遭到破坏。”

9、秦老说：“香港也有一座太虚大师的舍利塔，年久失修，只有一个老和尚守护，真的应该发心把它修缮起来啊。”

10、我心下思忖：太虚大师当年提出的人生佛教（后发展成为人间佛教），本意是要将佛教从鬼神信仰中拯救出来，认为佛教是人的佛教，而不是鬼神的佛教，人成即佛成。而现在一些学人，却妄以为佛法在人间，乃是教人不要出离，以致于身虽出离，而心不出离，实在是大谬也。

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