给鱼放生怎么说话，丑话留给自己说

一、哈尔滨哪里放生鱼好

1、一次上班迟到被经理逮到了,我辩解说,道路整修,堵车。经理说知道堵车为什么不早点走。我说,早晨起来要洗刷吃饭,怎么可能走得走得早。经理说那为什么不早点起床。我说,晚上在公司加班到那么晚怎么可能早起床。经理说,那为什么不提高工作效率,还非要加班浪费公司的电费。我有点恼怒,说不就迟到了五分钟吗?有什么大不了的。经理的嗓门更大,说这不是迟到几分钟的事,是严重违反劳动纪律。争论的结果是我丢掉了当月的奖金。

2、我气愤地收拾东西要辞职,那位曾目睹争吵全过程的清洁工过来劝我,说本来不是什么大不了的事,认个错就行了,可你却非要辩解,弄得经理不跟你辩论的话就占不到上风,结果就把简单的迟到问题愣给提升到违纪的高度了。

3、说过的话泼出去的水,我一时面子上拉不下来还是把职给辞了,但那位清洁工的话却一直记在心里。我设想过很多次当初的情景,如果我能主动认错,可能会是这个样子——我诚恳地道歉:对不起,我迟到了。经理很大度地笑笑,说路上堵车是不是啊?我说,堵车不是借口,如果我能早点起来就好了。经理说,也不怪你,昨天晚上听说你加班回家挺晚的,早晨当然起不来了。我说,其实工作时间抓紧点,完全不用加班的。经理笑嘻嘻地说,其实你在工作时间里已经干得很好了。说不定这样还能够一步步地引导经理认识到我的优秀,给加薪呢。

4、许多事情都是“横看成岭侧成峰”,如一枚硬币有两面,把有图案的一面贴在额头上,别人就只能看见带字的那面了。同样的道理,我们如果能够主动看到自己的缺点,心底坦荡地把丑话自己先说出来,那留给别人的,就往往只有宽容和赞赏的份儿了。

5、一天，南泉给众僧舀粥。马祖过来问道：“桶里是什么？”

6、
南泉答道：“这老头子怎么张口就说这种话？”

7、
马祖没有再吭声，从此别的和尚也不敢再考他。

8、
南泉普愿离开马祖后，栖止于池阳南泉山，一住三十年。有一天，南泉上堂来说道：“我自小就养了一头水牯牛，想向河东放牧，可它要吃别人的水草；想向西边放牧，也要吃别人的水草。所以不如将就着，在这儿吃点草吧，可是却又总找不到。”

9、放生时就念阿弥陀佛佛号就好。给众生种下成佛的种子，下面有仪轨

10、放生最好随缘菜场刀下救命，不要预订买物命。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。

二、10月份放生放什么最好呢

1、净空法师---放生仪轨（两段开示）

2、这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想！

3、我们*常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕**；皈**，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生**极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。

4、—「老奶奶与年轻人的放生对谈」

5、「老奶奶，你看你看，你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了，尸体都浮在水面上，你们放生根本就等于放死嘛，这样子放生又有什么意义呢？你们真是太愚痴了！」

6、「年轻人，你仔细看看，你难道没有看到还有一大堆的鱼儿活生生地在水面上兴高采烈地活蹦乱跳吗？在放生解救物命的过程当中，难免有一部分的鱼儿会死亡，这是无可避免的。就好像在战争中，军人营救受困的同胞，在营救的过程中也难免会有一些同胞不幸死亡，但总不能因为少数同胞死亡，军人便放弃了营救的行动吧！更好像在急难中，医生救治垂危的病人，在急救的过程中也难免会有一些病人不幸死亡，但总不能因为少数病人死亡，医生便放弃了救治的行动吧！」

7、「老奶奶，你说的很有道理，如果我们不去放生，所有的鱼儿未来的命运就只有全部被卖被杀被吃的唯一死刑了。如果我们去放生，至少鱼儿们还有一丝机会，至少也有一部分的鱼儿得以重获自由，重拾生机，不幸死亡的鱼儿至少也免于以后死于千刀万剐，火烧水滚的酷刑吧！没有人放生，物命百分之百是死路一条而且是死得凄凄惨惨，有人放生，至少也是给鱼儿一个求生的机会，万一不幸死亡，也死于大自然当中，死得自在一点。」

8、「年轻人，你算是很有善根，一讲就明白了。其实，放生更深一层的意义就是皈依以及念佛。我们知道「皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜生。」，在法师主持的放生法会中，物命畜生在千载难逢的因缘中皈依了三宝，此生畜生报尽即可依凭今天皈依三宝的功德，脱离三恶道中。并且在法师及众多善心的居士们虔诚地为物命诵念「南无阿弥陀佛」圣号；一句至高至上，具足一切圆满福德智慧的「南无阿弥陀佛」圣号，早已盈盈满满地灌注于物命的八识田中，未来念佛的种子发芽成熟，自然会念佛修行，往生西方极乐世界，永脱轮回，成圣成佛，这才是放生中最重要最积极的意义。」

9、「老奶奶，非常感谢你这番的解说，我现在终于明白放生真正的意义了。其实，死亡只是一个形式，死亡的鱼儿固然可怜，但今朝皈依了三宝又逢闻了不可思议的「南无阿弥陀佛」圣号，畜生的寿命早一点结束，早一点解脱，早一点超生，以后早一点念佛修行，早一点往生西方极乐世界，死亡的鱼儿反而是最有福报的。我以前一直批评物命死亡，如今才知道自己是多么地愚痴啊！」

10、「年轻人，轮回六道的所有众生，包括我们自己在内，都是苦啊！我们放生，当然希望物命全部存活，尽心尽力来使物命存活下来，但如果物命还是不幸死亡，我们也衷心祝福他们早日解脱，早日转生，早日念佛，早日往生极乐。而我们自己也同样地厌离娑婆，欣求极乐，希望自己早日业报速尽，早日往生西方极乐世界！」

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