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华严菩萨踏破虚空

华严菩萨踏破虚空（材料图）

元代时期华严菩萨，是尉州高氏之子，他生下来就天资聪颖，颇具灵心悟性，自愿要离开浑浊尘世，拜师落发。

早先怙恃没有应许，但是他表示得意志坚定，频频乞求。

“允许孩儿落发求法吧！”

“好吧！”怙恃没有办法，末了不能不允许他的规定。

颠末商议，怙恃就送他晋谒五台山寿宁法师座下为沙弥，终究正在那儿披剃后，受了具足戒。

他很勤奋，只是专心读诵杂华严经部，竟阅读了千部之多，且有相称心得，又经常作华躲天下观，便是观想大日如来亘古今三世常在说法，十方天下的统统菩萨，及树神、海神、水神、火神、风神、夜神、月皇帝、日皇帝、大梵天王等，尽汇集来到这个天下，听“华严经”的说法。这个天下叫做“华躲天下”，乃是太古时代大日如来建行时，受教于无量数佛，发动大愿而造诣的天下，由于是由奇丽的蔓华所庄重的美妙天下，是以名为华严天下。换句话说，我们所寓居的天下，统统都是由大日如来曩昔所建行积累的好事而浮现的奇丽庄重的华严天下。

华严经论述此天下统统的展现全是因为业力，便是我们心的作用，换句话说三界是一大精力的展现，这就叫作“同心专心法界”。故华严经全篇站在唯心论的态度，视察全天下，而向全天下鼓动宣传佛法，以为我人若有一颗善美的心，便可净化我人天下为抱负天下。

有一天，他禅定正进观时，溘然听空中有声音说道：

“融和经义气可吞山河之慨；少时际会风云自然能得成绩。”

因而立刻契进华严，顶戴华严经，非论行住，皆不敢有违华严之旨，是以世人尊称他为“华严菩萨”。

他曾建一座躲经楼名“华躲阁”，阁楼之下有水，水面上植有大莲华，并且塑着毗卢如来圣像危坐莲华之上，他天天面临佛像建禅观，有时候入定经由三、五天才出定。

大元皇太后敬慕他的德名，三次下懿旨召见，但他偶然功名，还自认不善讨好显贵，因而都没有遵旨进宫。当朝天子又以“五路总 ”的僧官职位相授，他又坚定地谢辞了不肯接受。

成宗天子驾临五台山，对他礼遇有加，至为注重。

他临圆寂前夜，对寺众们说：

“无尽刹海，不离当处；妄情未破，悟入无时。”

门下门生法忍法师问：

“未知上人如今向什么地方去呢？”

他答复：

“虚空剖出一茎骨。”

意义颇深，门下徒众再次哀求示偈以解世人迷津，因而他写下了这几句

“历劫本无去住，使用何思何虑？回身踏破虚空，统统黑白掉臂。”

就这样安祥地示寂了，示寂之日正在他书写过的几桌上显现出龙瑞，还现出五彩的光辉照射正在天井以内。

示寂后经三天，三昧真火自焚其体，门下门生检拾到很多舍利，并建塔供躲。

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