给亡人放生好吗，关于给亡人烧锡箔（金银纸）的问答

7.这是经典里说的。这是经上说的:“若佛是子！你应该总是一心一意地读和诵大乘经...你也要懂书，经常用七宝、无价香、花和各种杂宝当盒子装佛经。”如果不是，那么在这种情况下，就违反了这个错误。换句话说，佛陀应该尊重大乘经典，以及戒律和注释。大乘的经理是很庄严的，既要念诵大乘的经，又要懂得持经，不仅要会写会持，还要持七大无价香花经卷和一切杂宝为盒；也就是说， 用这么庄严高贵的法器装经，就像佛法。你没有用七宝甚至杂宝当盒子装经书，已经有过错了，更不要说把经书印在纸上烧掉了。

8.所以这部分是很多这样的错误观念，这样的行为。那么这个错误的想法是从哪里来的呢？邪见的这种民间信仰是如何形成的？是我自己的观点和我自己的看法形成的。为什么？因为贪恋佛教的功德。我以为把佛经和咒语印在纸上，烧给祖先和死者，就可以通过这种方式得到祝福；这基本上是我们上一集和前几集讲的灵魂观的延伸。他认为亡灵上了天堂，你给他烧了这张纸，他就能得到。这基本上来自于什么？从你自己的看法，也从你误解他可以在灵魂的身体里升天，这也是我的看法。这是因为我看到了它，我看到了它，又看到了它。这是什么？因为我看到了，我会坚持下去，抓住另一个邪见。也就是说，因为我所看到的本身就是邪恶的，你会拿另一个邪见， 所以总共有两个邪见。总共有两个邪见，一个是我看过的邪见，然后我就拿我看过的邪见来说。这里说的是我因为贪图佛教的功德，在这张纸上印上佛经和咒语，烧给祖先的灵魂，以这种方式祈求逝者的保佑。这是因为我看到了从它衍生出来的另一个邪见，这叫见与不见。

9.那为什么众生都贪图佛法的功德呢？众生都会贪佛法的功德，就是想不劳而获，就是不想修行。然后你死了可以给你烧点东西，你就可以去西方极乐世界了。给你烧点东西你就能摆脱三害之苦，你就能摆脱世间法的痛苦，甚至你就这样解脱了。这叫妄想，这叫一厢情愿，一厢情愿就是不劳而获。众生皆如此。一切众生都想说不需要正常修行。说到底，他们把这个东西放上去，就能得到这样一个功德。我已经看到了这一点，我将再次看到这一点，因为我以这种方式向我的祖先烧纸钱，因为错误的邪见以这种方式导致了更多的邪见。

10.那么，除了给我们的祖先烧纸上的这个经和咒，是什么催生了这些邪见呢？比如:把过去的诅咒印成过去的钱。之所以把死亡咒印成死亡的钱，也是因为附在教义上，佛教的这种方法和一般的民间信仰相结合。认为既然死亡咒在佛教里这么有用，我干脆把死亡咒印在纸上，为死亡赚钱，然后他就可以死了。这还是一厢情愿。然后有些人把这些带着过去诅咒的钱折成莲花、纸马、纸鹤、纸船等形状，象征着可以超度，去西方极乐世界。带着这些东西去哪里可以去西方极乐世界？之所以能去西方极乐世界，是因为你对佛教有献身精神，你可以信任阿弥陀佛。所以当你去的时候， 带你去西方极乐世界的是你原本的莲花。哪一朵纸莲花可以带你去？所以这是面试的结果。有些人把它们折叠成金锭和金币，象征着银锭或银元，供死者作为金钱消费。希望这位亲人死后能在阴间过上幸福的生活。看啊！这都是众生。因为我见过完整的邪见，我开始认为这些东西被折叠成锭和硬币。这种东西甚至这些金银纸把它折成这个形状。谁能用这个？这是鬼能用的，你却这样烧给他。他可能不需要，因为鬼和众生还有加持的层次；福报的高低取决于福报是下等还是上等，所以会有他上等还是下等的生活环境，与他的报恩方式相对应，所以这些都是看到的。

第二，她死后怎么说帮她解脱？

1.一些人焚烧明朝的硬币或扎纸祭品。现在，这些纸祭品更是让人眼花缭乱。有人烧纸房子，有人烧汽车，有人烧飞机，现在甚至有人烧iphone，有人烧ipad。我想通过这种方式，他们可以在那里使用他们的手机和电子产品。这都是我们在这个世界上的幻觉，这是我在会议上看到的东西。更蠢的人在冥界发明了一种信用卡，用金银卡纸印在上面，上面写着VISA和MasterCard。这是你能看到的。现在有人想说，为了保护环境，所以不要烧那么多金纸，那就干脆在冥界写一张支票，上面写着大量的纸钱，而不是烧大量的纸钱。如果这是从世界法律的环保角度来看， 它还将解决一个环境保护问题；但是你把这张冥界的支票烧了，他能用这张冥界的支票吗？冥界的支票还是属于见的，因为冥界的众生还是按照因缘在受益于他们应得的东西，所以你给他烧这些东西也没用。还有人认为烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神，减轻地狱对死者的惩罚，更是一厢情愿。想想吧！如果地狱里的这些人都能接受你的贿赂，这其中还有因果吗？所以地狱的惩罚，其实并不像民间传说的那样。你可以烧纸钱来避免你在地狱的惩罚吗？地狱里的惩罚也是基于你的因缘，所以因为我看了又看，所以变成了禁止看。

2.这其实是从古代的一些民间信仰开始的。在古代，由于一些圭、红宝石、钱币陪葬是为了祭拜鬼神，汉代随葬有宝钞，从魏晋开始就有纸钱用于丧葬，到了唐代开始流行烧纸钱办丧事，上至王公下至普通百姓。这种纸币的起源应该是受到了印度人或者中亚人习俗的影响，他们相信祭品可以通过火传递给鬼神。例如，婆罗门瓦肯人有传递东西的能力。他们认为瓦肯人能把你烧的东西送到死人那里。烧纸的钱受到了中亚的祆教和印度异教徒的影响。祆教其实在古代就传入中国了，传入中国的时候在唐朝叫祆教， 意思是崇拜火；这种琐罗亚斯德教也与中亚的拜月教有关。它最初有一个名字叫祆教。那这个东西其实都是因为众生的无明妄想，因为无明妄想，所以执着，因为无明妄想，这些不对邪见。

3.其实这些东西从佛陀时代就有了。佛陀时代的弟子们有没有什么东西？是啊！佛的弟子叶佳和叶佳三兄弟只是在火外做事！他们自己也是拜火的，但是接受了佛的教化之后，因为知道拜火是不对的，所以皈依了佛教。这是佛陀从波罗奈到莫竭陀的时候。一天，他在尤楼蜗牛常客叶佳的住处登上了火龙。佛陀降服了火龙，给了火龙三次庇护。此外，他把这条火龙放在佛陀的碗里，并在佛陀的碗里给叶佳看。叶佳读完后叹了口气。因此，叶佳，这位卓越的建筑频率蜗牛，在知道这个道理后转向佛教。佛陀知道叶佳的根已经逐渐成熟， 于是到了尼仁河边，妖王此时想请佛入涅槃，三人请佛答:因该如何，尚未可知。魔王听了佛祖的回答，回到魔宫，佛祖不再干涉，与尊者叶佳相见。后来，在佛陀经过尊者叶佳之后，尊者叶佳把他所有的取火工具都扔进了河里。这时，叶佳的两个弟弟，一个叫纳迪·叶佳，另一个叫加耶·叶佳，在河的下游看到了哥哥的事故。像这样的工具随河水而下，他们吓了一跳，以为自己被杀了，就顺着河水去找他哥哥。看到穿袈裟的哥哥后，他和他的250个弟子一样渴望找到一个家。这时，佛陀把这个和尚的戒律授予了另外两个叶佳。 于是佛陀呼唤仁慈，来到僧侣面前。这时候他们就成了沙门，得了阿罗汉格罗夫纳。事实上，他们在克服性障碍方面已经有了初步的成就，所以当佛陀号召善心降临到僧侣身上时，他们可以立即得到阿罗汉格罗夫纳。

4、所以在这个《阿迦玛》这里，是这样说的:“游娄频螺叶佳叹了一口气答道:‘我初在火中，贪食美食；且以五欲为色，此皆垢，故弃家而行火寺火法。这就是说，叶佳说，我曾经崇拜火来问这个火神，但我渴望美味的食物！其实我还是没有离开五欲之色法，没有离开色、声、香、味、触；没有离开财富、颜色、名声、食物和睡眠的东西；这是一条肮脏污秽的法律，所以我现在必须抛弃它。放弃什么？抛弃这种火与庙火一样的做事方式。他又说:“我一开始很笨，不知道真正的佛法；神社里的苦行僧火祭被称为解脱事业。比如盲人看不到出路；今天，当我遇到一只成年龙， 说明我在看佛法。今天看，无所事事才是真事；利益就是一切，政令畅通。佛出现在世间，显露真意；让所有的生物咸而明亮。“这里是赞叹他入佛后的修行。他说:“我一开始很笨，不知道真正的佛法。“也就是说，我以前在拜火的时候，在火外的时候，是非常愚蠢的！因为那些拜火，在火外做事的外道，其实是贪吃好吃的，贪图五欲之色。这是非常愚蠢的，不知道真假的方法。最真的法是佛教，是解脱法，是佛菩提法。所以“火的苦行牺牲，称为解脱的事业。“所以他当时不知道真正的方法，所以我认为崇拜火神是解脱的原因， 崇拜瓦肯人是解放的原因。这种情况是怎样的？“比如盲人看不到出路。”这样的人就像盲人，根本没有出路。因为这种行为实际上是邪见造成的，与解脱并不对应，所以“比如盲人看不到解脱。”

5.“今天遇到成年龙，说明我在见法。”今天，我遇到了佛陀，一只成年的龙。成年龙指佛。今天遇到一条成年龙，表明我是在见法，所以在八正道中，我是被见法引导的。如果第八道没有正见，就没有办法修持下面的法门，所以第八道是由正见引导的。佛陀向这三个叶佳兄弟展示了真理的方法，而真理的方法就是真理的方法。在佛的世界里，这些外道其实很直爽，当真正的善知识为他指出错误的地方时，他们也能够虚心接受，并立即改正。于是他说:“我今天看到了，无所事事才是真事。”所以他今天才能真正看到这个无为法的本来面目！能够做到这一点，“利益在一切，秩序在释放。“照这个解脱法，照这个解脱法，我们可以利益一切众生，然后我们就可以解脱了。调整什么？它是调整我们的五阴，特别是我们对阴的认识，也就是说，它可以调整我们的妄想，使我们对解脱感兴趣。”佛出现于世，启示于真义；让所有的生物咸而明亮。“佛出现在世间，是为了揭示这个佛法的真谛，让一切众生，包括众生，都是众生；所以称之为“使诸综合有解脱之意”，使其咸明，能见佛真智。所以异端自古就有，异端都是因为无知。焚烧纸钱和佛经是异教徒邪见的延伸。其实异端从古到今都有，其实是众生的盲点。

6.为什么众生会有这样的盲点？为什么众生做事如火，甚至去拜雷拜神？为什么众生都有这样的盲点？这其实是对生命中众生的坚持的一种需求，众生不懂自然。众生起初都怕火，怕雷怕电，所以才会创造出所谓的雷神，所谓的电神，甚至所谓的火神。他们认为崇拜这种火可以让你对解脱感兴趣。这其实是因为你看到了。所谓的火神、雷神、电神，是否有对应火神、电神、雷神的存在？好吧，在现象界，三界六道中当然有一部分众生是主的，但他不可能对解脱感兴趣，他不可能带你解脱，他自己也不可能对解脱感兴趣；因为主雷之神， 主电之神甚至主火之神，其实都还在五阴之中，还是没有办法逃脱。所以如果你觉得这样就能摆脱，那就叫见。因为这种意见，产生了无明，导致了烧纸钱和经书可以解脱人，甚至可以解脱亡灵的说法。这都是异端邪见的延伸。那么烧佛经和咒语是不是也像佛法？还不如法律。今天就在这里和大家分享一下。

7.-把佛经和咒语印在纸上烧给祖先和亡灵怎么样？余老师

8.问:为亡灵做超萃取是为了拯救众生吗？

9、大真堪布答:也被认为是拯救众生。救众生有很多种方法，包括回功德、救众生、助众生，但不能说的很确切。真正的众生拯救是法轮，以这种方式拯救众生是最重要的。

10、多做善事，多集阴德。信守承诺。生意自然好。

标签：