堕胎放生说什么，堕胎杀生的因果公案

一，深圳寺庙放龟视频

1、堕胎是杀生恶行，以物、快感、行为来衡量，其实，物是胎儿，不是无情法和低等生命，而是极有价值的有生命和亲情。在快感中，思考是让胎儿为胎儿着想；烦恼是任何一种贪婪、愤怒和妄想，比如未婚怀孕为了掩人耳目，或者不想养孩子，而自己堕胎，或者在古代一夫多妻制下，妻子嫉妒小妾怀孕，下药堕胎；等待快感，堕胎欲望。再加上，就是吃药打胎或者做人工流产。毕竟是胎死腹中。所以，堕胎就是谋杀，堕胎成了残忍杀害自己骨肉的凶手。分享你的经验或者帮你解决烦恼。

2.感应篇合集里有个案例:郭银有个女儿叫银丰，被鬼追着去了十八层地狱。在最后的地狱里，她看到阎罗王坐在大厅上方，下面站着数百名妇女。每个女人都被一个孩子抱着脚自杀。孩子中，有的被生了太多女儿的母亲溺死，有的因为家境贫寒而出生，有的被嫉妒小妾怀孕的妻子打掉，有的被自己的私生女毒死，有的被打架伤害婴儿致死，有的被护士误杀。阎罗王一一追查，这些犯下杀人罪的女人手脚上都有刑具，身体看起来憔悴消瘦。银丰回来后， 他把自己在地狱里看到的一切详细地告诉了父亲，并写在天宁寺的墙上，以警示后人。

3.我们知道，当中阴身进入母胎和受精卵，合成一种著名的颜色，它就开始获得重新做人的宝贵机会，这比瞎眼的乌龟遇到轭上的洞还要难得。作为母亲，我本该承担起精心培育新生命的责任，可人就是这么无情，把自己的骨肉扼杀在肚子里。胎儿不是无情的东西。当他们被击倒时，他们会有强烈的疼痛。他们的母亲残忍地剥夺了他们作为人的权利，这会引起他们的极度怨恨。从此，这对有血有肉的母子将成为不共戴天的仇敌。如果你不以四力忏悔，解释你的委屈，你将决定落入恶趣味。为什么这个世界会为了短期的贪欲或者眼前的方便而不厌其烦的去杀孩子？《佛典》上关于因果报应的不同报道是从佛陀到长者说的: “业障有十种，能使众生得短命之果。其中一个自己杀死生命，两个人都劝他杀死生命...其中七个毁了他的胎儿(也就是自己打掉)，八个教他毁(也就是教人打掉)...以上十种因缘得短命果。”

4.分享你的经验或者帮你解决烦恼。先说一个现代淑女的亲身经历:

5.她姓曾。她在中国研究所学习。她结婚三年半，有一个男孩。后来不幸被强奸，内心受到极大打击。为了治愈内心的创伤，她每天虔诚地念经拜佛。过了一段时间，她回到一个修道院，见到了过去照顾过她的师父。大师对她的遭遇深表同情，要她在佛前烧香，恳求不义的亲戚债主出来解围。当时，她怀着巨大的悔恨和真诚的心祈祷。没想到很快就有一个附在信徒身上的小女婴说要找她，被她极其刻薄的态度震惊了。后来她回忆说，结婚后不久，她害怕过早怀孕，养不起孩子。费用她和丈夫商量了一下， 结果，她去西药房买了避孕药。没想到，她服用后，产生了流产效果，无意中杀死了一个无辜的小生命。

6.女婴后来说，为了报复她，她经常故意把儿子弄哭，每次都哭很久。她的孩子有时候很调皮，一个人出去玩，不听话。他们被告知不要玩危险的东西，但他坚持要玩。有时他独自走在路上，把母亲留在身后，头也不回。有时候他很任性，甚至会狠狠地打妈妈。曾女士受不了的时候，经常拿孩子出气。但奇怪的是，孩子一有机会接近师父或听到佛号，就显得乖巧温顺，比平时温和多了。

7.曾女士服用避孕药导致流产，以过失杀人罪引起胎儿反感。此外，大多数现代人都对堕胎感兴趣。如果他们不悔改，他们只会下地狱来还这笔债。古人有尊重生命和因果报应的观念，人们把堕胎视为邪恶的行为，但今天堕胎已经成为一种普遍现象，不被认为是一种罪恶。据报道，目前中国每年有1000万例人工流产，其中一半是。未婚女性，换句话说，每年有一千万胎儿被父母杀死，相当于几十次。南京大屠杀的受害者人数，流产胎儿的尸体堆成一座巨大的尸山。因果观念的消亡，导致国家疯狂，家家漠视人命的恶劣局面。因此，如果我们想拯救世界人民， 首先要把重点放在因果上。只有大家都讲究因果，才能把敌意变成吉祥。

8.以下是现代胎儿窘迫的真实案例:

9.事情发生在1987年，主角是来自台湾屏东县的林美惠女士。她婚后生了两个女儿，怀第四个孩子时，因为害怕再生一个女儿，就和丈夫商量把胎儿摘除。虽然那时候我不信佛教，但还是抹不去一种负罪感和悲伤。

10.11月，她再次怀孕。虽然他们家想要一个男孩，但矛盾的是，他们又害怕再有一个女儿。当时她工作很忙，暂时不想要孩子。她和丈夫商量，决定切除胎儿。她告诉丈夫，等他有空了，就去妇产科把胎儿取出来。

二、放飞鸽子最大的好处是什么？

1.做出这个决定的那个晚上，她不自觉地做了一个梦，不同于以往那种模糊的梦，而是一个非常清晰的梦。她在梦里看到了一尊观音像，一身白衣，非常庄严，然后天空释放出无尽的白光，面对这种境界她很开心。这时，我耳边突然响起了孩子的声音:“妈妈！请你留下我好吗？”声音轻柔悦耳，但她不想欣赏。她脱口而出:“不会吧，又是她女儿怎么办？”孩子继续哀求:“妈妈！请和我在一起，好吗？我会很乖的。”她还是不肯:“不行，万一我再有个女儿呢？”结果声音消失了，她醒了。

2.那时候她不信佛教，也不在乎这个梦。她还是像往常一样去上班。奇怪的是，我晚上也做了同样的梦，但是观音菩萨不再出现了，我直接看到了无尽美好的光，然后一个温柔的声音响起:“妈妈！请你陪着我，我会很好的。”我很诚恳的央求，她还是不肯:“不行，万一又是女儿呢？”同一个梦持续七天左右，孩子总是在他们的要求没有得到回应后消失在梦里。当时梦里明明感觉是两个人在说话，但是感觉好像是在自言自语。

3.第七天晚上，在我的梦里，孩子又来了，仍然恳切地祈祷要留住她，并一再要求，林美惠也一再拒绝，最后一次孩子说:“妈妈！请离开我，我会很好的，我跟我的两个姐姐不一样！”说完，林美惠还没来得及回答，孩子就不理她，消失在梦里，而她马上就醒了。

4.做梦后，林美惠和丈夫商量。考虑到梦很特别，孩子就这样一直祈祷了一个星期，还说和两姐妹不一样。他们认为应该是个男孩，决定留下孩子。

5.她将来生下来是个女孩。孩子从小就和佛菩萨有关系，她对三宝有信心。幼小的心灵知道她爱所有的生命。三岁的时候，婆婆在婆婆家忙着除夕夜杀鸡。她仰着小脸，问她在干什么。她婆婆说:“我在杀鸡。拜完了，我给你最大的鸡腿。”孩子板着脸听着，一只小手叉在腰上，大声说:“你杀了你的小鸡鸡，你的小鸡鸡以后找你算帐。”她四岁的时候，有一次妈妈给她洗澡，她突然说:“妈妈，你！”出家带我一起走。出家！我不想像我的两个姐姐一样嫁给别人。“这就是她和她两个姐姐的区别。

6.用心去想吧。如果是胎儿，我在妈妈子宫里最想要什么？希望妈妈给我一个做人的机会，不希望她剥夺我做人的权利。就佛教而言，多劫后愿能出世。如果我能得到一个人，发展智慧和慈悲心来成就人生的义，我是多么感激我的母亲啊！所以让我成年是我最大的仁慈。如果我妈把我掐死在子宫里，我就没有做人的机会了，三害相权取其轻，不做人该有多痛苦。这样想着胎儿之后，真的要想尽办法给他一个做人的机会。

7.有个俗人叫李礼辉，毕业于台湾东海大学。她一到。医院妇产科做产前检查，医生通过超声波看到她的肠子都肿了，腹部有很多腹水，整个腹部都肿了。医生判断胎儿出生异常，是畸形儿，建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断，死产的可能性很大，而且当时腹部隆起，似乎即使死产也无法从阴道自然分娩，需要剖腹产。在这种情况下，李居石没有立刻犹豫。她马上说:“就算死胎需要剖腹产生个死胎，我也愿意。我绝不会杀我的孩子。”因为她受过五戒， 她遵守这一戒律的强烈愿望和她作为母亲的爱支持着她冲破这一艰难的障碍。当时她发现胎儿畸形，就去找光华的老师傅。大师坚定的告诉她:“你最后得到的是人体，怎么可能伤害他？”只要还没出生，一切都可以改变。取名金城。如果成功了，就一定是成功出生了。“而且法师为胎儿做了宫内皈依，介绍她去见道元老僧，道元老僧也坚定地给孩子取名平安。

8.李居石皈依胎儿后，每天领取“观音菩萨一般工艺品”，念诵观音菩萨的名字一万遍。她以真挚的信念坚定地念诵观音菩萨，终于平安地生下了“程平安”。直到她生完孩子后，医生也不敢说孩子正常，一直给他做各种检查，但检查结束，确认孩子正常。所以观音菩萨慈悲为怀，让这样难产的孩子平安分娩。到了现代，印光大师在纸钱中再次慈悲教导女性，在分娩时大声念“观音菩萨”，保证不会出现痛苦难产。

9.通过上面的例子，我们认识到善恶因缘所描绘的图景是完全不同的。当一个母亲决定宁愿剖腹产也不愿毁掉自己的生活时，我们会被她关爱生命的高尚品格深深打动。有了她的善良，愿意为儿女受苦，业障终会变得吉祥美好。相反，当母亲为了自己的方便而杀死胎儿时，她就成了刽子手，失去了母亲的人格和成长的最好机会。将来她会背负杀子的沉重债务，受到良心的谴责。那么天下的母亲们，在生命危在旦夕的时候，是要做罗刹还是菩萨呢？选择职业不能草率。一失足成千古恨。

10.从前，一个猎人射杀了一只母猴子。母猴知道自己快死了，忍着被箭射中的痛苦，摘下树叶，努力挤出最后一滴奶，想方设法留在树叶间给孩子们吃。另一只母熊被猎人狠狠地打了一拳，但她仍然坐着不动，没有倒在地上。猎人惊讶地走上前，看到母熊已经死了，还抓着一块大石头。为什么？因为熊在石头下面的小溪里玩水，母熊怕石头掉下来砸到熊，所以死了之后还锲而不舍的抓着石头不放。这种不可思议的母爱感动了猎人，从此他再也没有猎杀过生命。甚至下一代也能照顾好自己的孩子。人类作为万物之灵，难道不能以伟大的胸怀无私地构思生命吗？分享你的经验或者帮你解决烦恼。

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