一、佛教放生因果故事1、有人竟跑到山里放生猴子？日前，英德市公安局森林分局民警，就发现一只被人遗弃在山上的猴子，而当地的环境并不适合猴子生存，于是将这只猴子送至广东省野生动物救护中心进行保护，为这只猴子“安了家”。2、原来，11月19日，英德市大站镇森林派出所接到群众报警称：在大站镇环城东路东华寺背后的山上，发现有一只疑似被人遗弃的猴子。接报后，派出所值班民警立即赶到现场调查，经向当地群众了解得知，这只猴子可能是人为在东华寺附近山岭放生的。3、民警随后在东华寺背后山顶的小路边发现了这只猴子。找到猴子时，民警发现它体质较为虚弱，同时考虑到这只猴子可能是人为放生的，属于外来物种，当地的环境并不适合猴子生存，在与省野生动物救护中心取得联系后，民警把猴子安全送到救护中心进行保护。4、据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”5、神人说：“道经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
6、道经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。7、倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。8、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)9、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。10、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的
二、放生有死的鱼是什么征兆1、希望大家将这个方法广传他人，利人利已，功德无量！2、放生甲鱼是件很积功德的事。但是放生甲鱼也需要注意很多问题，否则，不但你放生甲鱼后会使得生态环境遭到破坏，甲鱼本身的生命也可能受到威胁。至于，放生甲鱼都需要注意哪些问题，大概包括选择环境，选择甲鱼的种类，选择合适的时间等等。3、首先，放生甲鱼的心态很重要，不是单纯的为了积功德才来放生甲鱼，而是真的觉得这些生物应该有自己天然的生存环境，他们应该生活的更好，是怀着一颗博爱的心去做这件事，而不是为了一己之私，单纯的积功德，其实这样的话虽然功德积了，但个人的内心境界并没有因此而提升，可以说还是无功而返的。4、其次便是选择甲鱼的种类了，外来甲鱼最好不要放生，因为他们不适应我们的环境，可能导致死亡，更甚的还可能破坏生态环境，对其他的生物造成威胁。对于甲鱼适合生存的环境也要有足够的了解，选择合适的季节，温度，水体等等都比较重要。5、放生之后的甲鱼是否能够存活，其实很难说，所以大家在放生之前一定要做好充足的准备，尽量为甲鱼以后的生活提供保障。6、商场里可以摆放弥勒佛像吗?我在一个新的商场柜台卖琥珀，由四个柜台组合成的，都是3米或者3米3的，围起来相当于一个正方形，在柜台四周有4个角，我让一个佛教的师父给请了2尊弥勒佛像来，放在柜台的2个角正对着电梯的，弥勒佛像是面朝南对电梯的，结果今天中午又遇到一个信佛的人说，商场里不可以摆放弥勒佛像，而且还是两尊一样的更不好了，我回来又查了一下，也没有什么结果，而且说弥勒佛像摆放要高于头顶，还要清净，我只是单纯的信佛，对佛教的知识懂的不多，本来很开心的，可是现在心里很忐忑，怕对佛不敬。7、智渡法师答：法无定法，随遇而安。8、商场里摆放“弥勒佛”即弥勒菩萨的布袋形象，并非不可。这里既有民俗观念，也有佛教中“慈济天下”的意思。9、佛门中，弥勒菩萨表慈心，祝愿、希望、有缘光顾你店的顾客皆能“笑口常开”、永具安乐，至少满意而归，多好啊！以此表示你的善愿，有何不可？10、摆放供奉两尊也并无不可，为什么呢？因为，正如上述，两尊即加表左、右满意，来、去如意，昼、夜吉祥。
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