代放生乌龟有什么讲究够消灾，佛教所讲的消灾、延生有可能吗？
一、代放生随喜是什么意义
1、佛法所讲的因果，便是指自然力的均衡。灾害现象的产生或幸运的光降，便是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾害病危。所以由佛法的观念来讲，消灾、延生的最好法子，是为善往恶。
2、消灾、延生的道理，正在于懊悔及发愿。应当接受的果报，必需接受；但是正在懊悔心生起以后，愿心倡议之时，未产生的果报还会随着改变。这似乎立功的人，正在受审之时，若认可犯行而有悔意，并和法官互助的话，法庭对他的判罪量刑会减轻。古有立功赎罪、立功赎罪，今有判缓刑而没有收监施行，有没有告状奖励，另有庭外和解等，全是虽然有恶行的因，而能改变了立功果报的例子。
3、乞求消灾、延生的人，不容易一边乞求，一边持续制恶，这等于懊悔。并且以干佛事的诵经、拜忏、布施、扶养来求消灾、延生，就是对沦于鬼神道中的宿世冤家借主，用佛法劝导，使之心开意解，离开苦趣，不再索还宿债。再者，因为发愿的力气，而将未发事务的因素改动。若持续干恶，便和灾害的缘故原由相应，若弃恶向善，便消弭了灾害的因素而阔别灾害了。
4、所以，发愿、学佛、建善，可以改动将来的命运。固然，其中有佛法没有成思议的气力正在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来干护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，固然还有善神护持。因为无始以来，善恶因果轮回没有已，并且庞杂之至，恩恩怨怨，相互交织，谁先短谁，一样平常众生乃至于罗汉皆难辨明；若以佛法的气力和护法善神的庇佑，应受的果报，还纷歧定非受没有成。比方繁华者没有会和贫贱之人计较小债而急求了偿，当宿世的朋友，超生离苦以后，心头的痛恨消除，便没有再以冤报冤了，这便是消灾和延生的原理。
5、
各人好!为各人讲一段我的求事情史吧。我的学历不高，并且学的专业是文秘类的，所以找到的事情自然还就不高。从小家里的人为我找师长教师算命，师长教师说我以后会嫁个好人家，可是，事情嘛，就得过且过。不管再怎样好好事情，还不会有什么作为，并且薪水会很低。顺带提一句，那个时候，那算命师长教师就说，我这辈子跟佛有缘(跟佛有缘的事情，我会下一篇再写)。
6、现正在想起来，我还惊弓之鸟呢!那时，我才小学摆布，怎样就可以算得那末准呢，可见，有些算命的照样真有些本领的。卒业以后，我阅历了无与伦比的苦境，事情找的净是些2千摆布的，我正在广州生活，要知道，2千正在广州基础就生计没有了。还没有举措，自身什么还没有会，只适合做行政，便是民营小公司的那种，并且还超没有稳定的。我还没有知道为何，还许是宿世做了什么欠好的业吧。那样的公司，薪水低还就算了吧，还总是碰到一些针对我的人，我还没有全是那末难相处，然则恰恰就有些人没有喜欢我，跟我尴尬刁难。要末便是小老板给我摆设一些，我基础完成没有了的事，比方，让我一个刚进职的新人往经管别的。说白了，便是把我当枪使。这是一家人开的小公司，经管上为了夺权，就各自撮合人。那时真的是无语了。并且，这家公司还常常被告短薪水或是苛扣薪水。厥后，我知道了，做了几个月就告退没有干了。
7、那时候，神不知，鬼不觉中我已信佛了，往放生，念经，念经，施食。薪水未几，我就少些放生，多念些经。实在，阿谁时候，有点私心的。我期待我找一个稳固的好工作，各处都正在投简历应聘。应聘回家后，原以为没有期待，终究广州那么大，比我有才的人多得多了。可是，内心还有些等候。正在回家的路上，我碰到有人正在路边卖乌龟。听卖家说是邻近动土，由土里挖到的。一只公，一只母，母的有小崽子。刚开始，我只见到了公的，一问阿谁要800元一只，我掂量了一下，这只公的，至少有25-30斤重，很大的龟壳。
8、我游移了一下，要800元，我可没有那末多钱，那人见我有点游移，就说500一只，表面按斤算最少能够卖到1000元。但是，一想，我本身皆没钱，还正在找事情，本身的米饭钱皆成问题呢，就婉拒了!走了梗概500-600米吧!想一想实正在是心里没有安，没遇到还好，有遇到没有救，良心没有安。看乌龟那末大只，想来也是灵龟，修行没有容易。我取它们就算是同是天涯沦落人，全是没有幸人，我只是没有事情，还能够找，假如我没有救它，它可就没有命了呀。并且正在马路上，那末多人，假如我没有买，必定要被别的人买去煲汤了。因而折回去，跟那人斤斤计较，那人也是冷若冰霜的没有肯松口。我还了250元，这已经是我付得起的最高的价格了，再多，也就拿没有出来了。软磨硬泡地终究买下。
9、卖家问我是否拿去吃的，我说，我放生。他说，放生还好，吃还好，我这大背包里也有一只带崽母乌龟。问我要不要，我还从来没有一次放生那么多钱，坚决拒绝了，真是无能为力呀。走了400-500米，发觉阿谁卖家随着我，一向游说我买下乌龟。看到这母乌龟，被闷在布背包里大概闷坏了，一动不动，惟恐它死了，既然要救，痛快一次性救它们一家吧，省得它们骨肉离散。但是，价钱又是500元，一阵软磨硬泡后250买下。2只乌龟统共花了我500元，大部分类似我2个月的生活费了，有点疼爱。
10、买下后即刻往珠江放生，路上一边念佛号。我感觉这乌龟有灵性，好像会听得懂话一样。2只差未几70多斤，一路上手皆提酸了，它们却是很听话，一动不动。到了江边，看到没人的中央，即刻放生，生怕被人再捉了往。由麻袋里拿出它们，母的正在地上不动。我就先放生公的。那家伙正在水里看了一下我，就朝着江的右侧游走了。这时候，母的还苏醒了，探出头来，我即刻把它放生，后果它游到了江的右侧。我跟它说，那只公乌龟是向右侧游的，往找它吧。果真，说完，它立马向江的右侧游往。我一向目送它们，直到看不见，才返来。
两、代放生什么植物治病最快
1、第二天，我昨天口试的那家竟然录用了我，薪水比之前还高许多。有意思的是，大部分类似一年后，我竟然梦到乌龟酿成男子的模样，可是背上有龟壳，举措迟缓，仿佛有什么液体物品泼向他，我为他挡住了。
2、实正在厥后，我一想，我为何学佛好多年，事情仍是不顺，那就是由于，我正在消业债。所以，也是有许多初学佛的人，感觉学佛怎样命运或是命运反而欠好。这都是消业报的显示。所以，我们必定要好勤学佛，好好放生，万物皆有灵，本日您救了它，来日诰日，您降难了，它也会救您的。
3、放生是释教的一项主要法事,因为历代高僧盛德的发起,它与素食一样,早已成为中国汉地释教徒的一种风俗。近年以来,伴随着人们植物保护意识的加强和生活水准的进步,各地释教徒的放生运动还日见增加。但为何要放生,应若何放生,不只很多教外人士不理解,便是很多释教徒还不清楚,乃至自觉放生,形成一些南辕北辙的状况,或遭到外界的哄骗、非议乃至阻止。
4、放生最最须要的是一片慈悲心,替众生着想的心,所以,尽可能让他们少受苦早得自在,典礼固然有时间有条件能够干,但中心仍是我们的意图若何。
5、延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，公垂竹帛，幸免来者不拒。
6、学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土。
7、在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯的统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿统统冤亲借主及其六亲家属离苦得乐，福慧促进;愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
8、
昨天，我正在路上碰到一个买龟人，我看着那些挣扎的乌龟，我突然想起劝善放生的书内里已经辅导人们：放生应当是我们义无反顾的，放生不必要选定日子或什么品种和巨细，假如果正在路遇被杀戮或售卖的还应当马上发慈悲众生的心，尽本身的气力去救他们。
9、因而我就买下那3个象碗那么大的乌龟，很雀跃地到河畔往放生了。
10、途中，也许由于他们太高兴了，总正在那边闹啊，动来动往，过马路的时分，两次皆掉正在马路中心，太危险了。我立时就训他们了：“不必要命了，那样多危险啊，还闹！”他们对我眨眨眼，还正在很油滑地动来动往。我正在想，这么闹了，跟我念经吧。因而，我就对乌龟说：“孩子们，听我念谢天谢地，好吗，平静哦”还眨眨眼。呵呵，实在他们就皆很乖很有灵性的小动物了，我一念经，他们就平静下来，但是一停念经号，又正在那边挣扎了。一对他们念经，又很安分守常了。看来谢天谢地对众生慈善，拥有很莫名其妙的力气。到河滨了，我为他们念心经和往生咒和3皈依之后，他们就归心如箭了，方才把网剪了个洞，他们就冒死冲出来。毕竟是重获自正在啊，无论是人仍是那些很低微的众生，皆巴望有一个真正的归宿和真正的自正在，众生的心境我现在就非常猛烈地感觉到了。但是，他们脱网之后，好象就又不愿意走了，停正在那边，因而，我就推他们下水，“回家往！”前两乌龟，悠悠地游下水了，水流一向把他们往下流，他们却皆把身子转过来面向我，偷偷得浮一下头看我一眼，就游走了。也有一只，他不愿意走，我推他下水，他又游回来。我觉得他是不适应河水，因而又把他推下水远一些，岂料他又游回来了。我见那样就不欢乐了，我就说：“怎样这么不听话，您正在岸上，等下有些人抓您来吃了，您就难过了。”因而，此次把他远远得抛到河水里，离岸上有好几米了，（摔痛他了）那里了解，他又悠悠地游回来了，还爬上来，仰面观望。“不幸的小家伙啊，正在想些什么，自正在往啊。”我太息，因而我上前两步，蹲下来，用手指摸摸他的头说：“走吧，您留正在这里，我不放心，听话，听谢天谢地的话，皈依3宝，断除贪嗔痴，发菩提心，早得往生吧，快往，不必要回来了”。因而我就把他丢得远远的，呵呵，小家伙一会儿又游回来了。但是，他好想听懂我的话，还懂我的意义，就浮正在水草从中伪装着，一向不愿意走。天黑了，我还不能不回家了，至于他们，我信任，一定能发无上菩提心，早得往生极乐国家的。与此同时还希望，世界诸位菩萨善人，如果路遇屠杀或销售生灵的事情，皆能发动非常慈善心，救救这一些低微的众生吧，放生好事，乃诸好事的第不必要错过了哦
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