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中国释教史概说：第二章 后汉的释教 传来取容受 第一节 传来的年月

　　──传来取容受

　　第一节 传来的年月

　　以释教进入中国的年月，作为中国释教之入手下手来讲，乃是中国释教研讨史上极为重要的题目。关于这一年月，正在中国文献中，有好几个分歧的纪录。最古之说，是正在周朝，中国人即已知有释教，又有说今后汉明帝之世为始。其间有数百年之差的缘故原由安正在？

　　第一，发生于印度的释教，传至中亚细亚，因为中国取中亚细亚间的相互谈判、往还，中亚细亚的释教，遂渐次传入中国，故要肯定一个固定年月是很坚苦的。

　　第两，作为中国民族信奉的玄门取释教的抗争之展开，乃因为释教教团之正在中国建立，并且有了相称的权势，还刺戟了玄门教团的构成，当两教权势正在相为昆季的景遇下，两教好坏的论争，还就自然构成。此时，正在释教层面，为了连结其权势巨子而说传入中国时期之陈腐。因而，有关释教传入的种种异说，便连续发生，个中最为着名的，是后汉明帝(西元两八─七五年)求法之说。

释教正在线浙江省讯 8月31日至9月1日，正在“G20杭州峰会”行将到来之际，为催促齐山各寺院（单元）坚持优秀的消防安保状况，确保各项工作有序展开，舟山市民宗局一处处长黄旻昊，普陀山释教协会副会长定明法师，普陀山朱家尖党群工作部副部长卢启良，普陀山消防大队大队长张宇，市民宗局一处副处长卢仲强，普陀山公安分局警官胡启，佛协综治办副主任密林君、演通法师等一行多部门团结深入普陀山各寺院（单元）展开消防安保检查工作。

搜检组前后赴普济禅寺、宝陀讲寺、法雨禅寺、慧济禅寺、南海观音、不肯去观音院及普陀洛迦山等展开消防安保搜检事情。搜检组具体扣问各寺院（单元）的消防安保步伐制订取安保体系的运转状况，对各寺院（单元）的消防安保、环境设备、人员布置状况等方面开展了全面搜检，并侧重对厨房、寮房、大殿等重点场合的消防安保事情开展专项引导。

定明法师示意，G20峰会召开在即，会长道慈法师对齐山各寺院（单元）消防安保事情深切存眷，期待各寺院（单元）做好各项本职事情，加强消防安保事情的责任感和紧迫感, 主动阐扬主观能动性，牢筑消防安保的综合治理根本，层层落实佛协同一摆设的各项消防安保步伐，查漏补缺，众志成城，共同公安消防等部分做好各项消防安保事情，确保峰会时期齐山各寺院（单元）安齐稳固。

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