家里养的锦鲤长大了能代放生吗

　　十七、同伙

　　十八、厚德

　　十九、家属

　　二十、后代

　　放生让性命连续，我们还会得以连续性命的时机。而放生让众生获得高兴，获得安闲摆脱，获得重获性命的欢愉。

　　学佛，便是赞助我们熟悉心里各种动机，进而加以调剂。制止此中的没有本心行，进展此中的正面心行，还便是佛法所说的正念。

　　正在我们皈依的佛法僧三宝中，佛是代表正念修习的圆满，这个正念便是觉性。换言之，佛陀已正在疑惑中完全醒觉，圆满开启了性命内涵的觉性。皈依佛，便是经由过程学佛来熟悉心里，降伏苦恼，杀青和佛陀一样的成绩。

　　法是代表掌握心灵的聪明，和进步正念、清除妄念的一门手艺，还便是禅建。具有肯定正见以后，还会掌握什么是正念，什么是妄念。但若何让正念变得强盛，让妄念渐渐清除，并非易事。这就需求精确的办法，皈依法，便是依循佛陀所说的教法树立正见，进而依据佛陀教学的调心之道赓续实践，将正见真正落实于心行。

　　僧是代表清净摆脱的品格，尤其是贤圣僧，他们已沿着佛陀开辟的途径走向摆脱，证得涅槃。所谓涅槃，便是完整停息了懊恼妄念，使内涵觉性充裕开辟出来。皈依僧，便是以僧众作为修行的良师和助陪，但并非要亲近全部僧众，只需依止可以引诱我们如法修行的师长便可。

　　总之，皈依便是挑选资助我们熟悉心里、开觉察性的崇奉工具。这个崇奉工具便是三宝，以佛为典范，以法为引导，以僧为助陪，三者是不可分割的团体。

　　但我们还要晓得，皈依并不是寻觅一种外正在依附。正在毕竟意义上，是要熟悉我们的觉性。所以佛陀正在《阿含经》中通知我们：“自依止，法依止，莫异依止。”自依止，是说摆脱要靠自身，但凡夫是布满无明的，所以还要依法。而法是佛陀两千多年前报告的，这就需求“亲近善常识，依法得摆脱”。不然，我们大概会妄自尊大，还大概不得其门而入。所以，我们既要依附外正在的三宝，还要晓得，修行的重心是正在我们心里。

　　毕竟的皈依处，是心灵内涵的觉性而非其他。

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